अली शरियाती

अली शरियाती, 1933 में माज़िनन (Mazinan) में जन्मे एक प्रभावशाली ईरानी बुद्धिजीवी, ने पारंपरिक इस्लामी सिद्धांतों को आधुनिक समाजशास्त्र और राजनीतिक दर्शन के साथ जोड़ा। शिक्षक, अनुवादक और निबंधकार के रूप में अपने पूरे करियर के दौरान, उन्होंने शिया इस्लाम में सुधार करने की कोशिश की, और एक ऐसी क्रांतिकारी व्याख्या की वकालत की जो गरीबी, सामाजिक न्याय और ईरानी समाज के भीतर औपनिवेशिक प्रभाव के प्रतिरोध को संबोधित करती थी।

प्रारंभिक शैक्षणिक और राजनीतिक नींव

एक धार्मिक परिवार में जन्मे, शरियाती ने शिक्षक प्रशिक्षण कॉलेज में भाग लेने से पहले मशहद में अपनी प्राथमिक शिक्षा प्राप्त की। इन वर्षों के दौरान, उन्होंने महत्वपूर्ण आर्थिक असमानता देखी, जिसने सामाजिक सुधार पर उनके दृष्टिकोण को आकार दिया। 1952 में, उन्होंने इस्लामिक छात्र संघ की स्थापना की और 'खोरसान' (Khorasan) समाचार पत्र के लिए लेख लिखना शुरू किया। 1953 में, वे नेशनल फ्रंट में शामिल हो गए, जो राजनीतिक सक्रियता के एक जीवन की शुरुआत थी, जिसके कारण उन्हें ईरानी अधिकारियों द्वारा कई बार गिरफ्तार किया गया।

पेरिस में बौद्धिक विकास

शरियाती पेरिस विश्वविद्यालय में स्नातकोत्तर अध्ययन के लिए फ्रांस चले गए, जहाँ उन्होंने 1964 में पीएचडी प्राप्त की। इस अवधि के दौरान, वे अल्जीरियाई नेशनल लिबरेशन फ्रंट के साथ जुड़े और फ्रांट्ज़ फैनन (Frantz Fanon) के कार्यों का अनुवाद किया। लुई मैसिग्नन (Louis Massignon) और जॉर्जेस गुरविच (Georges Gurvitch) जैसे विद्वानों के मार्गदर्शन में, उन्होंने धर्म और इतिहास पर अपने विचारों को और अधिक परिष्कृत किया। पेरिस में उनका समय राजनीतिक गतिविधियों से भरा था, जिसमें पैट्रिस लुमुम्बा (Patrice Lumumba) के समर्थन में एक प्रदर्शन के दौरान 1961 में उनकी गिरफ्तारी भी शामिल थी।

व्याख्यान और दार्शनिक कार्य

ईरान लौटने पर, शरियाती ने मशहद विश्वविद्यालय और तेहरान में होसैनीये इरशाद (Hosseiniye Ershad) संस्थान में व्याख्यान दिए। उनके व्याख्यान, जिन्होंने पश्चिमी धर्मनिरपेक्षता और पारंपरिक धार्मिक स्थिरता दोनों की आलोचना की, विभिन्न सामाजिक स्तरों में व्यापक रूप से लोकप्रिय हुए। उन्होंने 'फातिमा फातिमा है', 'लाल शियावाद बनाम काला शियावाद' और निबंध संग्रह 'कवीर' (Kavir) सहित कई कार्यों को लिखा। उनका केंद्रीय तर्क उस चीज के विपरीत था जिसे उन्होंने 'लाल शियावाद' (एक क्रांतिकारी विश्वास) कहा था, जो एक ऐतिहासिक, निष्क्रिय 'काले शियावाद' के खिलाफ था।

कारावास और अंतिम वर्ष

ईरानी सरकार ने अंततः शरियाती की बढ़ती लोकप्रियता के कारण उनकी गतिविधियों को प्रतिबंधित कर दिया। उन्होंने एकांत कारावास में अठारह महीने बिताए, और तीव्र अंतरराष्ट्रीय दबाव के बाद 1975 में उन्हें रिहा कर दिया गया। वे अंततः यूनाइटेड किंगडम चले गए। 1977 में, वे साउथेम्प्टन में एक किराए के घर में मृत पाए गए। जबकि कुछ लोग उनकी मृत्यु का कारण दिल का दौरा बताते हैं, अन्य ईरानी सुरक्षा सेवा, SAVAK की संलिप्तता का संदेह करते हैं। उन्हें सैय्यदा ज़ैनब (Sayyidah Zaynab) मस्जिद में दफनाया गया है।

त्वरित तथ्य

- जन्म: 1933, माज़िनन - मृत्यु: 1977, साउथेम्प्टन - शिक्षा: मशहद का फिरदौसी विश्वविद्यालय, पेरिस का कला संकाय - मुख्य क्षेत्र: इस्लाम, समाजवाद, समाजशास्त्र - प्रमुख सदस्यता: इरशाद हुसैनिया, ईरान की स्वतंत्रता आंदोलन - भाषाएं: फारसी, अरबी, अंग्रेजी, फ्रेंच - अंतिम विश्राम स्थल: सैय्यदा ज़ैनब मस्जिद - उल्लेखनीय कार्य: 'फातिमा फातिमा है', 'लाल शियावाद बनाम काला शियावाद'

पाठकों द्वारा पूछे गए प्रश्न

### शरियाती का मुख्य राजनीतिक दर्शन क्या था?

उन्होंने इस्लामी सिद्धांतों से प्राप्त एक यूटोपियन वर्गहीन समाज का प्रस्ताव रखा, और एकेश्वरवाद और बहुदेववाद के बीच द्वंद्वात्मक संघर्ष की वकालत की।

### क्या शरियाती धार्मिक शासन में विश्वास करते थे?

नहीं, उन्होंने तर्क दिया कि हालांकि पादरियों को समाज का मार्गदर्शन करने में मदद करनी चाहिए, लेकिन उन्हें प्रत्यक्ष राजनीतिक शक्ति नहीं रखनी चाहिए और न ही अपने स्वयं के शासन के आधार पर राज्य स्थापित करना चाहिए।