अल्फ्रेड जैरी: वह व्यक्ति जो अपना ही राक्षस बन गया

10 दिसंबर 1896 की रात, फर्मिन जेमियर नामक एक अभिनेता पेरिस के थिएटर डी ल'ओवरे के मंच पर आया और एक नए नाटक की शुरुआत एक आविष्कारित शब्द — "मर्ड्रे!" (Merdre!) — के साथ की, और नाटक के आगे बढ़ने से पहले ही थिएटर लगभग पंद्रह मिनट तक चिल्लाने, तालियों और आक्रोश से गूंज उठा। इसके लिए जिम्मेदार नाटककार, अल्फ्रेड जैरी नामक 23 वर्षीय प्रांतीय सनकी, ने अपने छोटे से जीवन का बाकी हिस्सा उस विचित्र चरित्र में इतनी गहराई से बिताया कि वह उसी की तरह बोलने, चलने और सोचने लगा। ग्यारह साल बाद 34 वर्ष की आयु में उनकी मृत्यु हो गई, उन्होंने न केवल एक विवादास्पद नाटक का आविष्कार किया, बल्कि एक पूरी छद्म-दर्शन प्रणाली — पेटाफिजिक्स — का भी आविष्कार किया, जो एक सदी से भी अधिक समय तक जीवित रही।

ब्रिटनी में एक टूटा हुआ घर

अल्फ्रेड जैरी का जन्म 8 सितंबर 1873 को फ्रांस के मेयेन विभाग के लावल में हुआ था। उनके पिता एंसेल्म जैरी एक यात्रा करने वाले सेल्समैन थे जो शराब की लत से जूझ रहे थे, और उनकी माँ कैरोलिन क्वर्नेस्ट संगीत और साहित्य की शौकीन महिला थीं, जो मानसिक बीमारी के प्रलेखित इतिहास वाले परिवार से आई थीं। 1879 में उनकी माँ ने उनके पिता को छोड़ दिया और जैरी की बड़ी बहन चार्लोट सहित परिवार को ब्रिटनी के सेंट-ब्रियुक में स्थानांतरित कर दिया। पंद्रह वर्ष की आयु में, जैरी ने रेनेस के लिसी में प्रवेश किया, जहाँ उन्होंने और एक सहपाठी, हेनरी मोरिन ने, अपने भौतिकी शिक्षक फेलिक्स हेबर्ट का मजाक उड़ाने के लिए लेस पोलोनिस (Les Polonais) नामक एक कठपुतली नाटक लिखा — एक स्कूली शरारत जो, पूरी तरह से बदल जाने के बाद, उबू रोई (Ubu Roi) का आधार बन गई।

पेरिस और शुरुआती पहचान

सत्रह वर्ष की आयु में, स्नातक होने के बाद, जैरी पेरिस चले गए। उन्हें इकोले नॉर्मल सुप्रीयर द्वारा अस्वीकार कर दिया गया था, लेकिन उन्होंने शहर के साहित्यिक अवांट-गार्डे के बीच अपनी कविताओं और गद्य के लिए जल्दी ही पाठक ढूंढ लिए। 1893 में उन्होंने अपना पहला संग्रह लेस मिनट्स डी सेबल मेमोरियल (Les Minutes de Sable Mémorial) प्रकाशित किया, जिसके अगले वर्ष अर्ध-आत्मकथात्मक नाटक हाल्डरनाब्लू (Haldernablou) और सीज़र एंटीक्राइस्ट (Caesar Antichrist) आया, जिसने पहली बार प्रिंट में पेरे उबू चरित्र को पेश किया। 1894 में, पांच फीट से कम कद के बावजूद फ्रांसीसी सेना में भर्ती होने पर, जैरी अपनी बड़ी वर्दी में इतने विघटनकारी साबित हुए कि उनके कमांडरों ने उन्हें परेड और मार्चिंग ड्रिल से छूट दे दी और अंततः उन्हें चिकित्सा आधार पर छुट्टी दे दी — एक ऐसी घटना जिसे पीछे मुड़कर देखने पर, एक ऐसे जीवन में एक और प्रदर्शन के रूप में पढ़ा जाता है जो तेजी से एक जानबूझकर अपनाई गई मुद्रा के रूप में बेतुकेपन के इर्द-गिर्द व्यवस्थित था।

उबू रोई और घोटाला

उबू रोई को 1896 के उस वसंत में पॉल फोर्ट की समीक्षा ले लिवरे डी'आर्ट (Le Livre d'art) में प्रकाशित किया गया था, जिसके बाद उस दिसंबर में इसका विनाशकारी, करियर बनाने वाला प्रीमियर हुआ। ब्रिटानिका के मूल्यांकन के अनुसार, पेरे उबू — लालची, कायर, विचित्र रूप से हिंसक, और गलत शब्दों के उपयोग के लिए प्रवृत्त — बुर्जुआ मूर्खता और भूख के एक क्रूर व्यंग्य के रूप में कार्य करता था, जिसे इतनी जानबूझकर कच्ची भाषा में दिया गया था कि नाटक केवल दो प्रदर्शनों के बाद बंद हो गया। इससे शायद ही कोई फर्क पड़ा: जैरी रातों-रात एक अज्ञात 23 वर्षीय युवक से पेरिस के पत्रों की सबसे चर्चित हस्तियों में से एक बन गए, और नाटक को अब थिएटर ऑफ द एब्सर्ड का सीधा अग्रदूत माना जाता है जो आधी सदी बाद तक पूरी तरह से सामने नहीं आया था।

पेटाफिजिक्स

जैरी का सबसे स्थायी वैचारिक आविष्कार पेटाफिजिक्स था, एक छद्म-दार्शनिक प्रणाली जिसे उन्होंने "उन कानूनों का अध्ययन जो अपवादों को नियंत्रित करते हैं और इस ब्रह्मांड के पूरक ब्रह्मांड की व्याख्या करेंगे" के रूप में परिभाषित किया — काल्पनिक समाधानों का एक शांत विज्ञान जिसमें, जैसा कि उन्होंने कहा, ब्रह्मांड की हर घटना को एक असाधारण घटना के रूप में माना जा सकता है। उन्होंने इस विचार को 1911 में मरणोपरांत प्रकाशित एक्सप्लॉइट्स एंड ओपिनियंस ऑफ डॉ. फौस्ट्रोल, पेटाफिजिशियन में सबसे पूरी तरह से विकसित किया, साथ ही अन्य कार्यों के साथ जो दर्शन, पैरोडी और सट्टा कथा के बीच के उसी हाइब्रिड क्षेत्र की खोज करते हैं, जिसमें 1902 का उपन्यास ले सुरमेल (The Supermale) और बेतुके निबंध संग्रह ला चांडेले वर्टे (La Chandelle Verte) शामिल हैं।

उबू बनना

नाटक की बदनामी के बाद, जैरी ने बस अपने अगले प्रोजेक्ट की ओर रुख नहीं किया — उन्होंने चरित्र की त्वचा के अंदर जीना शुरू कर दिया। उन्होंने पेरे उबू के स्टैकाटो, नाक से बोलने के पैटर्न को अपनी स्थायी बातचीत के तरीके के रूप में अपनाया, खुद को शाही "हम" का उपयोग करके संदर्भित किया, और उबू की सपाट, छद्म-वैज्ञानिक शैली में सामान्य वस्तुओं का नाम बदल दिया, अपनी साइकिल को "वह जो लुढ़कती है" और हवा को "वह जो चलती है" कहा। वह कुछ समय के लिए पेरिस के एक ऐसे छोटे से फ्लैट में रहे जहाँ वह पूरी तरह सीधे खड़े नहीं हो सकते थे, आदत के तौर पर एक लोडेड रिवॉल्वर रखते थे, और अपने वयस्क जीवन के दौरान बहुत अधिक पीते थे, शराब को अपनी "पवित्र जड़ी-बूटी" और एब्सिन्थ को "हरी देवी" कहते थे; अपने अंतिम, गरीब वर्षों में, पीने का खर्च उठाने में असमर्थ, उन्होंने इसके बजाय ईथर का सहारा लिया। 1 नवंबर 1907 को पेरिस में वर्षों के मादक पदार्थों के सेवन से बिगड़ी तपेदिक के कारण उनकी मृत्यु हो गई।

अल्फ्रेड को जीनियस क्यों कहा जाता है

जैरी की प्रतिभा के लिए मामला गद्य या कविता की तकनीकी महारत के बजाय वैचारिक आविष्कार के एक विशिष्ट कार्य पर टिका है — ब्रिटानिका स्पष्ट रूप से नोट करता है कि उनके गैर-उबू लेखन, हालांकि "शानदार कल्पना और बुद्धि" से भरे हुए हैं, अक्सर "असंगति में फिसल जाते हैं", एक ऐसा निर्णय जो निरंतर साहित्यिक शिल्प कौशल के किसी भी दावे को कमजोर करता है। इसके बजाय उन्हें जो श्रेय दिया जाता है, वह है लगभग शून्य से "बेतुकेपन का तर्क" का आविष्कार करना: एक सुसंगत वैकल्पिक ढांचा — पेटाफिजिक्स — जो बेतुकेपन को व्यवस्थित रूप से संभालने के लिए है, इससे दशकों पहले कि दादावाद, अतियथार्थवाद और थिएटर ऑफ द एब्सर्ड ने संबंधित विचारों को औपचारिक रूप दिया। गुइलाम अपोलिनेयर, आंद्रे सैल्मन, मैक्स जैकब और पाब्लो पिकासो सभी ने उनके जीवनकाल में उन्हें खोजा, और पिकासो ने बाद में उनकी मृत्यु के बाद जैरी की रिवॉल्वर और उनकी पांडुलिपियां दोनों खरीदीं, एक कलेक्टर का इशारा जिसे एक ऐसे दिमाग के प्रति श्रद्धांजलि के रूप में पढ़ा जाता है जिसे अन्य प्रमुख कलाकारों ने केवल एक घोटाले का प्रतिनिधित्व करने के बजाय कुछ उत्पन्न करने वाला माना। ईमानदार प्रतिवाद यह है कि जैरी की सबसे प्रसिद्ध रचना को उनके अपने मनोवैज्ञानिक पतन से स्पष्ट रूप से अलग नहीं किया जा सकता है — उन्होंने केवल उबू नहीं लिखा, वह उबू बन गए, दूरदर्शी वैचारिक कला और एक ऐसे व्यक्ति के बीच की रेखा को धुंधला कर दिया जिसका बाद का जीवन गरीबी, लत और आत्म-विनाश के इर्द-गिर्द व्यवस्थित था। क्या कलाकार और रचना का वह विलय ही प्रतिभा है या एक लक्षण जिसने संयोग से एक प्रतिभा पैदा की, यह एक ऐसा प्रश्न है जिसे उनके जीवनी लेखकों ने कभी पूरी तरह से हल नहीं किया है।

विरासत

जैरी की प्रतिष्ठा उनकी मृत्यु के बाद काफी बढ़ गई, क्योंकि जिन आंदोलनों का उन्होंने अनुमान लगाया था — दादावाद, अतियथार्थवाद, भविष्यवाद और बाद में थिएटर ऑफ द एब्सर्ड — उन सभी ने उबू रोई और पेटाफिजिक्स को मूलभूत अग्रदूतों के रूप में मान्यता दी। 1948 में पेरिस में स्थापित कॉलेज डी 'पेटाफिजिक्स ने उनके आविष्कार किए गए छद्म-अनुशासन को एक निरंतर, अर्ध-गंभीर बौद्धिक समाज के रूप में औपचारिक रूप दिया जो आज भी कायम है, और उपन्यासों, कविताओं, ओपेरा बौफ्स और सट्टा पत्रकारिता में उनका हाइब्रिड शैली-मिश्रण अब उस चीज के शुरुआती उदाहरण के रूप में उद्धृत किया जाता है जिसे बाद के आलोचक पोस्ट-मॉडर्न फॉर्म कहेंगे। उनकी मृत्यु के एक सदी से भी अधिक समय बाद, पेरे उबू अंतरराष्ट्रीय अवांट-गार्डे थिएटर प्रदर्शनों की सूची का एक मुख्य आधार बना हुआ है, और जैरी खुद अपने जीवन की विचित्रता और जो उन्होंने लिखा उसकी विचित्रता के लिए याद किए जाते हैं।