अल्फ़्रेड होशे

20वीं सदी की जर्मन मनोचिकित्सा में एक केंद्रीय व्यक्ति, अल्फ़्रेड होशे (Alfred Hoche) ने स्ट्रासबर्ग और फ़्रेइबुर्ग इम ब्राइस्गाउ में विश्वविद्यालय के प्रोफेसर के रूप में अपने करियर को चिकित्सा और काव्यात्मक साहित्य के विपुल उत्पादन के साथ संतुलित किया। मानसिक बीमारी और तंत्रिका-रचना विज्ञान (neuroanatomy) पर उनके विश्लेषणात्मक काम ने पेशेवर चिकित्सा पद्धति को प्रभावित किया, फिर भी इच्छामृत्यु के लिए उनके बाद के वैचारिक समर्थन ने ऐतिहासिक रिकॉर्ड पर एक बेहद विवादास्पद छाप छोड़ी।

अकादमिक और चिकित्सा करियर

1865 में विल्डेन्हाइन (Wildenhain) में जन्मे, होशे ने हीडलबर्ग विश्वविद्यालय, फ़्रेइबुर्ग विश्वविद्यालय और हम्बोल्ट-यूनिवर्सिटी ज़ू बर्लिन में चिकित्सा का प्रशिक्षण प्राप्त किया। 1890 तक, उन्होंने एक मनोचिकित्सक के रूप में अपना अभ्यास स्थापित कर लिया था। 1891 में, उन्होंने 1902 में फ़्रेइबुर्ग इम ब्राइस्गाउ जाने से पहले स्ट्रासबर्ग विश्वविद्यालय में प्रवेश किया। वहाँ, उन्होंने एक प्रोफेसर के रूप में कार्य किया और मनोचिकित्सा क्लिनिक का निर्देशन किया, जिसमें तंत्रिका-विकृति विज्ञान (neuropathology) और तंत्रिका-रचना विज्ञान (neuroanatomy) में विशेषज्ञता हासिल की। उनकी विशेषज्ञता ने उन्हें फ़्रेइबुर्ग विश्वविद्यालय की मानद डॉक्टरेट की उपाधि दिलाई।

इच्छामृत्यु की वकालत

बाइंडिंग (Binding) के साथ लिखित अपने प्रभावशाली 1920 के दशक के प्रकाशन, 'डी फ़्रेइगाबे डेर वर्निशटुंग लेबेन्सुनवर्टेन लेबेन्स' (Die Freigabe der Vernichtung Lebensunwerten Lebens) में, होशे ने उन लोगों को समाप्त करने का प्रस्ताव रखा जिन्हें मानसिक या बौद्धिक रूप से मृत माना जाता था। उन्होंने तर्क दिया कि राज्य एक जीव के रूप में कार्य करता है जिसे पूरे के अस्तित्व को सुनिश्चित करने के लिए मूल्यहीन हिस्सों को त्यागना चाहिए। उन्होंने रोगियों को उन लोगों में वर्गीकृत किया जिन्होंने जीवन में बाद में मूल्य खो दिया था और जो स्थायी संज्ञानात्मक कमियों के साथ पैदा हुए थे। उन्होंने बाद वाले को गिट्टी अस्तित्व के रूप में देखा, यह तर्क देते हुए कि उन्हें हटाने से राज्य के लिए वित्तीय और नैतिक दोनों हितों की पूर्ति होगी।

व्यक्तिगत जीवन और अंतिम वर्ष

होशे का निजी जीवन महत्वपूर्ण उथल-पुथल से चिह्नित था। 1915 में अपने इकलौते बेटे को खोने के बाद, वह तेजी से अलग-थलग हो गए। एक यहूदी महिला से विवाहित होने के कारण, नेशनल सोशलिस्टों के सत्ता में आने के बाद उन्होंने अपना आधिकारिक विश्वविद्यालय पद छोड़ दिया। यद्यपि उनके लेखों ने पहले राज्य द्वारा स्वीकृत चिकित्सा हत्या के लिए एक तर्क प्रदान किया था, लेकिन नाजी इच्छामृत्यु कार्यक्रम के उनके एक रिश्तेदार की जान लेने के बाद उन्होंने इसके खिलाफ निजी विरोध व्यक्त किया। होशे की मृत्यु 1943 में बाडेन-बाडेन (Baden-Baden) में हुई, और उनके निधन का कारण व्यापक रूप से आत्महत्या को माना जाता है।

साहित्यिक और शोध रुचियां

अपने मनोचिकित्सा अनुसंधान से परे, होशे एक लेखक और कवि थे, जो अल्फ़्रेड एरिच (Alfred Erich) उपनाम से कविताएँ प्रकाशित करते थे। उनकी विचारोत्तेजक पुस्तक, 'याहरेसरींगे: इन्नेनंसिख्ट आइनेस मेंस्चेनलेबेन्स' (Jahresringe: Innenansicht eines Menschenlebens), उनके व्यक्तिगत दर्शन और जीवन की अंतर्दृष्टि प्रदान करती है। उन्होंने शव परीक्षा अनुसंधान में सक्रिय रुचि बनाए रखी, अक्सर गिलोय द्वारा निष्पादित व्यक्तियों से नमूने मांगे, और सबसे ताजे संभव खोजी सामग्री के लिए प्राथमिकता का हवाला दिया।

त्वरित तथ्य

- जन्म: 1865, विल्डेन्हाइन (Wildenhain) - मृत्यु: 1943, बाडेन-बाडेन (Baden-Baden) - प्राथमिक पेशा: मनोचिकित्सक - अध्ययन के क्षेत्र: तंत्रिका-रचना विज्ञान और तंत्रिका-विकृति विज्ञान - अकादमिक संबद्धता: फ़्रेइबुर्ग विश्वविद्यालय, स्ट्रासबर्ग विश्वविद्यालय - उपनाम: अल्फ़्रेड एरिच (Alfred Erich) - नागरिकता: जर्मन साम्राज्य, वीमर गणराज्य, जर्मन Reich

पाठकों द्वारा पूछे जाने वाले प्रश्न

### मानसिक बीमारी पर होशे का पेशेवर रुख क्या था?

उन्होंने सिगमंड फ़्रॉइड (Sigmund Freud) के मनोविश्लेषणात्मक सिद्धांतों के कट्टर विरोधी बने रहते हुए मानसिक बीमारियों के लिए प्रभावशाली वर्गीकरण प्रणाली स्थापित करते हुए तंत्रिका-रचना विज्ञान और तंत्रिका-विकृति विज्ञान पर ध्यान केंद्रित किया।

### क्या होशे ने कभी इच्छामृत्यु पर अपने विचारों को वापस लिया?

वह अपने प्रकाशनों में काफी हद तक सुसंगत रहे, हालांकि एक रिश्तेदार के मारे जाने के बाद उन्होंने नाज़ी शासन द्वारा कार्यान्वित विशिष्ट इच्छामृत्यु कार्यक्रमों की निजी तौर पर आलोचना की।