प्रारंभिक जीवन और पृष्ठभूमि
किसी भी भाषा में बहुत कम कवियों ने अल-मुतनाब्बी (Al-Mutanabbi) की तरह इतनी साहस के साथ महानता का दावा किया है - और इससे भी कम कवियों के पास इसे साबित करने के लिए वैसी कविताएँ थीं। 915 में कूफ़ा में अबू अल-तय्यब अहमद इब्न अल-हुसैन (Abu al-Tayyib Ahmad ibn al-Husayn) के रूप में जन्मे, उन्होंने अपना नाम - "एक संभावित भविष्यवक्ता" - युवावस्था में सीरियाई रेगिस्तान में एक विद्रोह का नेतृत्व करने की घटना से अर्जित किया, जो साहस उनकी कविता से कभी दूर नहीं हुआ।
सैफ अल-दवला का दरबार
उनकी प्रतिभा को सैफ अल-दवला (Sayf al-Dawla), जो अलेप्पो के हमदानी अमीर थे, के दरबार में मंच मिला, जहाँ उन्होंने 948 से 957 तक सेवा की। वहां उन्होंने जो स्तुतिगान लिखे - जो बैजंतियम के खिलाफ अमीर के अभियानों का जश्न मनाते थे - उन्हें अरबी ओड का शिखर माना जाता है: कल्पना में क्रूर, छंद में पूर्ण, और कवि के स्वयं के गौरवपूर्ण आत्म-सम्मान से भरा हुआ। उनकी सबसे अधिक उद्धृत पंक्ति घोषित करती है कि घोड़ा, रात और रेगिस्तान उन्हें जानते हैं - और तलवार, भाला, कागज और कलम भी उन्हें जानते हैं।
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जब दरबार में प्रतिद्वंद्विता ने संबंधों को खट्टा कर दिया, तो अल-मुतनाब्बी मिस्र चले गए जहाँ उन्होंने शासक काफूर (Kafur) की सेवा की। जिस गवर्नरी की उन्हें उम्मीद थी, उससे वंचित रहने पर, उन्होंने उस अपमान का बदला इतनी तीखी व्यंग्यपूर्ण कविताओं से लिया कि उन्हें आज भी आक्षेप की उत्कृष्ट कृतियों के रूप में पढ़ा जाता है। बाद में उन्हें शिराज में बुयिद अमीर अदूद अल-दवला (Adud al-Dawla) के अधीन संरक्षण मिला।
मृत्यु और साहित्यिक विरासत
965 में, इराक लौटते समय, बगदाद के पास उनकी हत्या कर दी गई - कुछ वृत्तांतों के अनुसार इसलिए क्योंकि उनकी अपनी कविताएं इतनी ऊंची आवाज में डींग मारती थीं कि वे लड़ाई से भाग नहीं सके। उनका 'दीवान' (Diwan), जिसमें लगभग 300 कविताएँ हैं, कभी भी प्रचलन से बाहर नहीं हुआ; एक हजार वर्षों में, इस पर अरबी छंद के किसी भी अन्य संग्रह की तुलना में अधिक टिप्पणियाँ लिखी गई हैं। बगदाद का प्रसिद्ध किताबों का बाजार, 'अल-मुतनाब्बी स्ट्रीट', अभी भी उनका नाम रखता है - एक ऐसे व्यक्ति के लिए एक उपयुक्त स्मारक जिसने जोर देकर कहा था कि जो उसने लिखा है उसे बहरे सुनेंगे और अंधे पढ़ेंगे।


