हमें सत्य को स्वीकार करने और चाहे वह कहीं से भी आए, यहां तक कि पूर्वजों और विदेशी लोगों द्वारा लाई गई हो, उसे अपनाने में शर्मिंदा नहीं होना चाहिए। जो सत्य की खोज करता है उसके लिए सत्य से अधिक मूल्यवान कुछ नहीं है; यह कभी उसे सस्ता या नीचा नहीं करता जो इसके लिए प्रयास करता है बल्कि उसे सम्मानित और गौरवान्वित करता है।
Abu Yusuf Yaʻqub ibn ʼIshaq as-Ṣsbbah al-Kindi एक अरब मुस्लिम दार्शनिक, बहुज्ञानी, गणितज्ञ, चिकित्सक और संगीतज्ञ थे। Al-Kindi इस्लामिक परिपाटीगत दार्शनिकों में पहले थे, और "अरब दर्शन के पिता" के रूप में प्रशंसित हैं।
Al-Kindi का जन्म Kufa में हुआ था और Baghdad में शिक्षा मिली थी। वह House of Wisdom का एक प्रमुख व्यक्ति बन गया, और कई Abbasid खलीफाओं ने उसे यूनानी वैज्ञानिक और दार्शनिक पाठों का अरबी भाषा में अनुवाद करने की देखरेख करने के लिए नियुक्त किया। "प्राचीन काल के दर्शन" के साथ यह संपर्क, जैसा कि मुस्लिम विद्वानों द्वारा अक्सर हेलेनिस्टिक दर्शन को कहा जाता था, उस पर गहरा प्रभाव डाला, क्योंकि उसने हेलेनिस्टिक और परिपाटीगत दर्शन को संश्लेषित, अनुकूलित और प्रचारित किया। मुस्लिम दुनिया में। इसके बाद उसने विभिन्न विषयों पर सैकड़ों मूल ग्रंथ लिखे जो अध्यात्मविद्या, नैतिकता, तर्क और मनोविज्ञान से लेकर चिकित्सा, औषध विज्ञान, गणित, खगोल विज्ञान, ज्योतिष और प्रकाशिकी तक, और इससे आगे सुगंध, तलवारें, रत्न, कांच, डाई, जंतु विज्ञान, ज्वार, दर्पण, मौसम विज्ञान और भूकंपों जैसे अधिक व्यावहारिक विषयों तक फैलते हैं।
गणित के क्षेत्र में, al-Kindi ने भारतीय अंकों को इस्लामिक दुनिया में पेश करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, और बाद में, अरबी अंकों के रूप में पुनः लेबल किए गए, Al-Khwarizmi के साथ ईसाई दुनिया तक। Al-Kindi क्रिप्टोग्राफी के जनकों में से एक भी था। Al-Khalil 717–786 के काम के आधार पर, Al-Kindi की "Manuscript on Deciphering Cryptographic Messages" शीर्षक पुस्तक क्रिप्टविश्लेषण के जन्म को जन्म दिया, सांख्यिकीय अनुमान का सबसे पुराना ज्ञात उपयोग था, और सिफर तोड़ने की कई नई विधियां शुरू कीं, विशेष रूप से आवृत्ति विश्लेषण। अपनी गणितीय और चिकित्सा विशेषज्ञता का उपयोग करके, वह एक पैमाना विकसित करने में सक्षम था जो डॉक्टरों को उनकी दवा की शक्ति को मापने की अनुमति देता।
Al-Kindi के दार्शनिक लेखन को रेखांकित करने वाली केंद्रीय थीम दर्शन और अन्य "रूढ़िवादी" इस्लामिक विज्ञान, विशेष रूप से धर्मशास्त्र के बीच संगतता है। और उसके कई कार्य ऐसे विषयों से संबंधित हैं जिनमें धर्मशास्त्र की तत्काल दिलचस्पी थी। इनमें ईश्वर की प्रकृति, आत्मा और भविष्यवाणीपूर्ण ज्ञान शामिल हैं। लेकिन दार्शनिकता को मुस्लिम बुद्धिजीवियों के लिए सुलभ बनाने में उसकी महत्वपूर्ण भूमिका के बावजूद, उसका अपना दार्शनिक उत्पाद काफी हद तक al-Farabi द्वारा छाया गया था और उसके बहुत कम ग्रंथ आधुनिक विद्वानों की परीक्षा के लिए उपलब्ध हैं।
प्रारंभिक जीवन
Al-Kindi का जन्म Kufa में Kinda कबीले के एक कुलीन परिवार में हुआ था, जो सरदार al-Ash'ath ibn Qays के वंशज थे, जो पैगंबर Muhammad के समकालीन थे। परिवार प्रारंभिक इस्लामिक काल में Kufa के जनजातीय कुलीनता के सबसे प्रमुख परिवारों से संबंधित था, जब तक कि इसने Abd al-Rahman ibn Muhammad ibn al-Ash'ath के विद्रोह के बाद अधिकांश शक्ति खो दी। उसके पिता Ishaq Kufa के राज्यपाल थे, और al-Kindi को वहां प्राथमिक शिक्षा मिली। वह बाद में Baghdad में अपनी पढ़ाई पूरी करने के लिए गया, जहां उसे Abbasid खलीफाओं al-Ma'mun शासित 813–833 और al-Mu'tasim r द्वारा संरक्षण प्राप्त था। 833–842. अपनी सीखने की क्षमता और अध्ययन की योग्यता के कारण, al-Ma'mun ने उसे House of Wisdom में नियुक्त किया, जो Baghdad में यूनानी दार्शनिक और वैज्ञानिक पाठों के अनुवाद के लिए हाल ही में स्थापित एक केंद्र था। वह अपनी सुंदर सुलेख के लिए भी प्रसिद्ध था, और एक बार al-Mutawakkil द्वारा एक सुलेखक के रूप में कार्यरत था।
जब al-Ma'mun की मृत्यु हुई, तो उसका भाई, al-Mu'tasim खलीफा बन गया। Al-Kindi की स्थिति al-Mu'tasim के तहत बेहतर होगी, जिसने उसे अपने पुत्र का ट्यूटर नियुक्त किया। लेकिन al-Wāthiq r के प्रवेश पर। 842–847, और विशेषकर al-Mutawakkil r. 847–861, al-Kindi का भाग्य घट गया। इस संबंध में विभिन्न सिद्धांत हैं: कुछ al-Kindi के पतन को House of Wisdom में विद्वानों की प्रतिद्वंद्विता के लिए जिम्मेदार ठहराते हैं; अन्य al-Mutawakkil के अक्सर हिंसक उत्पीड़न को गैर-रूढ़िवादी मुसलमानों के साथ-साथ गैर-मुसलमानों के रूप में संदर्भित करते हैं; एक बार al-Kindi को पीटा गया और उसकी लाइब्रेरी अस्थायी रूप से जब्त कर दी गई। इस्लामिक अध्ययन के विशेषज्ञ Henry Corbin कहते हैं कि 873 में, al-Kindi "एक अकेला आदमी" Baghdad में al-Mu'tamid r के शासनकाल के दौरान मृत्यु हुई। 870–892.
उसकी मृत्यु के बाद, al-Kindi के दार्शनिक कार्य शीघ्र ही अस्पष्टता में गिर गए और उनमें से कई बाद के इस्लामिक विद्वानों और इतिहासकारों के लिए भी खो गए। Felix Klein-Franke इसके कई कारणों का सुझाव देते हैं: al-Mutawakkil की लड़ाकू रूढ़िवादिता के अलावा, मंगोलों ने भी अपने आक्रमण के दौरान अनगिनत पुस्तकालयों को नष्ट कर दिया। हालांकि, वह कहते हैं कि इसका सबसे संभावित कारण यह था कि उसके लेखन कभी बाद के प्रभावशाली दार्शनिकों जैसे al-Farabi और Avicenna के बीच लोकप्रिय नहीं हुए, जिन्होंने अंततः उसे छाया दिया। उसका दार्शनिक कैरियर al-Mu'tasim के तहत शीर्ष पर पहुंचा, जिसे al-Kindi ने अपने सबसे प्रसिद्ध कार्य, On First Philosophy को समर्पित किया, और जिसके पुत्र Ahmad को al-Kindi द्वारा ट्यूटर किया गया था।
उपलब्धियां
Ibn al-Nadim के अनुसार, al-Kindi ने कम से कम दो सौ साठ किताबें लिखीं, ज्यामिति में बीस-दो किताबें, चिकित्सा और दर्शन में बीस-दो किताबें, तर्क में नौ किताबें, और भौतिकी में बारह किताबें। हालांकि सदियों से उसकी अधिकांश किताबें खो गई हैं, कुछ Gerard of Cremona द्वारा लैटिन अनुवाद के रूप में जीवित रहीं, और अन्य अरबी पांडुलिपियों में फिर से खोजे गए हैं; सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि उसके चौबीस खोए हुए कार्य मध्य-बीसवीं सदी में एक Turkish पुस्तकालय में स्थित थे।
दर्शन
इस्लामिक दर्शन के विकास में उसका सबसे बड़ा योगदान यूनानी विचार को मुस्लिम दर्शकों के लिए सुलभ और स्वीकार्य दोनों बनाने के उसके प्रयास थे। Al-Kindi ने House of Wisdom Bayt al-Hikma से इस मिशन को पूरा किया, जो Baghdad में Abbasid खलीफाओं द्वारा संरक्षित एक अनुवाद और सीखने की संस्था थी। कई महत्वपूर्ण ग्रंथों का अनुवाद करने के साथ-साथ, अधिकांश जो मानक अरबी दार्शनिक शब्दावली बनने वाले थे al-Kindi से आते हैं; वास्तव में, अगर यह उसके लिए नहीं होता, तो Al-Farabi, Avicenna, और al-Ghazali जैसे दार्शनिकों का काम संभव नहीं हो सकता था।
अपने लेखन में, al-Kindi की एक केंद्रीय चिंता दर्शन और प्राकृतिक धर्मशास्त्र के बीच संगतता को प्रदर्शित करना था एक ओर, और दूसरी ओर प्रकट या सटीक धर्मशास्त्र, हालांकि वास्तव में उसने सटीक धर्मशास्त्र को खारिज कर दिया। इसके बावजूद, उसने यह स्पष्ट किया कि वह मानते थे कि ज्ञान एक श्रेष्ठ स्रोत थे क्योंकि यह विश्वास के मामलों की गारंटी देता था जो कारण उजागर नहीं कर सके। और जबकि उसके दार्शनिक दृष्टिकोण हमेशा मूल नहीं थे, और बाद के विचारकों द्वारा अजीब भी माना जाता था मुख्य रूप से क्योंकि वह अरबी भाषा में लिखने वाला पहला दार्शनिक था, उसने सफलतापूर्वक Aristotelian और विशेष रूप से neo-Platonist विचार को एक इस्लामिक दार्शनिक ढांचे में शामिल किया। यह यूनानी दर्शन के परिचय और प्रचार में मुस्लिम बौद्धिक दुनिया में एक महत्वपूर्ण कारक था।
खगोल विज्ञान
Al-Kindi ने अपने सौर मंडल के दृष्टिकोण को Ptolemy से लिया, जिसने पृथ्वी को संकेंद्रीय क्षेत्रों की एक श्रृंखला के केंद्र में रखा, जिसमें ज्ञात आकाशीय पिंड चंद्रमा, बुध, शुक्र, सूर्य, मंगल, बृहस्पति, और तारे एम्बेड हैं। विषय पर एक प्रबंध में, वह कहते हैं कि ये पिंड तर्कसंगत इकाइयां हैं, जिनकी वृत्ताकार गति ईश्वर के आज्ञाकारिता और पूजा में है। Al-Kindi का मानना है कि उनकी भूमिका दैवीय सौभाग्य के साधन के रूप में कार्य करना है। वह इस आश्वासन के लिए प्रमाण के रूप में अनुभवजन्य साक्ष्य प्रदान करता है; विभिन्न मौसमों को ग्रहों और तारों की विशेष व्यवस्था द्वारा चिह्नित किया जाता है सबसे विशेष रूप से सूर्य; लोगों की उपस्थिति और तरीका उनके मातृभूमि के ऊपर स्थित आकाशीय पिंडों की व्यवस्था के अनुसार भिन्न होता है।
हालांकि, जब यह आता है तो वह अस्पष्ट है कि आकाशीय पिंड भौतिक दुनिया को कैसे प्रभावित करते हैं। एक सिद्धांत जो वह अपने कार्यों में प्रस्तावित करता है वह Aristotle से है, जिन्होंने माना कि इन पिंडों की गति sub-lunar क्षेत्र में घर्षण का कारण बनती है, जो पृथ्वी, अग्नि, वायु और जल के प्राथमिक तत्वों को हिलाती है, और ये भौतिक दुनिया में सब कुछ का उत्पादन करने के लिए मिलते हैं। On Rays शीर्षक अपने प्रबंध में पाया गया एक वैकल्पिक दृष्टिकोण यह है कि ग्रह सीधी रेखाओं में अपना प्रभाव निर्भर करते हैं। इनमें से प्रत्येक में, वह भौतिक अंतःक्रिया के दो मौलिक रूप से भिन्न दृष्टिकोण प्रस्तुत करता है; संपर्क द्वारा कार्रवाई और दूरी पर कार्रवाई। यह द्विभाजन उसके प्रकाशिकी पर लेखन में दोहराया गया है।
Al-Kindi द्वारा कुछ उल्लेखनीय ज्योतिषीय कार्य शामिल हैं:
- The Book of the Judgement of the Stars, जिसमें The Forty Chapters शामिल है, प्रश्नों और चुनावों पर।
- On the Stellar Rays.
- मौसम और मौसम विज्ञान पर कई पत्र, जिसमें De mutatione temporum, "On the Changing of the Weather" शामिल है।
- Treatise on the Judgement of Eclipses.
- Treatise on the Dominion of the Arabs and its Duration का उपयोग अरब शासन के अंत की भविष्यवाणी करने के लिए।
- The Choices of Days चुनावों पर।
- On the Revolutions of the Years सांसारिक ज्योतिष और जन्मकुंडली क्रांतियों पर।
- De Signis Astronomiae Applicitis as Mediciam 'On the Signs of Astronomy as applied to Medicine'
- Treatise on the Spirituality of the Planets.
प्रकाशिकी
Al-Kindi प्राचीन काल के बाद से प्रकाशिकी पर पहला प्रमुख लेखक था। Roger Bacon ने उसे विषय पर एक लेखक के रूप में Ptolemy के बाद पहली पंक्ति में रखा। De radiis stellarum के नाम से पश्चिम में ज्ञात कार्य में, al-Kindi ने एक सि
