נלסון מנדלה: החשבון הארוך של הסבלנות
ב-12 ביוני 1964 גזר בית משפט בפרטוריה מאסר עולם על עורך דין בן 45. הוא הועבר למחצבת גיר באי באוקיינוס האטלנטי ונמחק במידה רבה מהחיים הציבוריים בדרום אפריקה: דמותו נאסרה לפרסום, דבריו לא היו ניתנים לציטוט. עשרים ושש שנים לאחר מכן הוא יצא מכלא ויקטור ורסטר, ובתוך ארבע שנים היה ראש המדינה שכלאה אותו. החלק המדהים אינו ההישרדות. אלא שהוא יצא עם תוכנית מעשית.
מְבֶזוֹ ובית העוצר
הוא נולד בשם רוליחלאלה מנדלה ב-18 ביולי 1918 במבזו, במה שהוא כיום הכף המזרחי של דרום אפריקה, לשבט המדיבה. אביו, נקוסי מפקנייסווה גאדלה מנדלה, מת ב-1930; אמו הייתה נונקאפי נוזקני, שחיה עד 1968. בגיל שתים-עשרה הפך לחסותו של ג'ונגינטאבה דאלינדיאבו, עוצר בני התמבו, חינוך שהעניק לו מבט מקרוב על האופן שבו סמכות מופעלת, מאותגרת ומקבלת לגיטימציה במועצה. השם נלסון ניתן לו בבית הספר היסודי בקונו על ידי מורה, מיס מדינגיין, באופנה הקולוניאלית של אותה תקופה.
הוא המשיך למכון הפנימייה קלארקברי לתעודת ג'וניור ולאחר מכן להילדטאון, בית ספר תיכון וסליאני. במכללה האוניברסיטאית פורט הייר, מגרש האימונים של דור מנהיגים אפריקאים, הוא גורש בשל הצטרפות למחאת סטודנטים. הוא סיים את התואר הראשון שלו בהתכתבות דרך אוניברסיטת דרום אפריקה ב-1943.
יוהנסבורג
ב-1941 עבד כקצין ביטחון במכרה ביוהנסבורג. לאחר מכן הפך למתמחה במשרד ויטקין, איידלמן וסידלסקי ולמד לתואר LLB באוניברסיטת ויטווטרסראנד, אותה עזב ב-1952 מבלי לסיים. הוא ישיג את התואר לבסוף, שוב דרך אוניברסיטת דרום אפריקה, ב-1989, בעודו אסיר.
הוא הצטרף לקונגרס הלאומי האפריקאי (ANC) ב-1944 ועזר להקים את ליגת הנוער שלו, הפלג שדחף את הארגון הוותיק לפעולה המונית. באותה שנה נישא לאוולין מאסה; נולדו להם שני בנים ושתי בנות והם התגרשו ב-1958. באוגוסט 1952 פתחו הוא ואוליבר טמבו את "מנדלה וטמבו", משרד עורכי דין ששירת לקוחות שחורים שניווטו במערכת משפטית שתוכננה נגדם.
Twenty questions, eight minutes on the clock, and a percentile measured against everyone who has taken it. No sign-up.
Take the IQ test →התרסה, משפט, חבלה
ב-1952 היה מנדלה המתנדב הלאומי הראשי של "קמפיין ההתרסה", תוכנית מתואמת של הפרת חוק מכוונת נגד חוקי האפרטהייד. הפרס שלו בסוף אותה שנה היה צו ההרחקה הראשון שלו. ב-5 בדצמבר 1956 נעצר והואשם ב"משפט הבגידה" המרתון, שנמשך עד זיכויו ב-29 במרץ 1961.
מה שקרה לאחר מכן מגדיר את הוויכוח עליו. כאשר מחאה שלווה נענתה ביריות ובאיסורים, מנדלה היה ממייסדי "אומחונטו וֶה סיזוֶוה" (Umkhonto we Sizwe), הזרוע החמושה של ה-ANC, ועבר לחבלה. הוא עזב את דרום אפריקה בחשאי ב-11 בינואר 1962 כדי לחפש אימון ותמיכה, חזר, ונעצר מחוץ להוויק ב-5 באוגוסט 1962, מה שגרר חמש שנות מאסר. ב-27 במאי 1963 הועבר לאי רובן. משפט ריבוניה נפתח ב-9 באוקטובר 1963, וב-12 ביוני 1964 הוא הורשע ונידון למאסר עולם.
עשרים ושבע שנים
הוא הוחזק באי רובן עד 31 במרץ 1982, לאחר מכן בכלא פולסמור, ואז מ-7 בדצמבר 1988 בכלא ויקטור ורסטר. השנים לא היו פסיביות. הוא למד, הוא לימד, הוא התווכח, ובשלב האחרון פתח בשיחות עם הממשלה בעוד רבים מעמיתיו עדיין לא ידעו על כך. הוא שוחרר ב-11 בפברואר 1990.
העברת השלטון
הוא נבחר לנשיא ה-ANC ב-1991. ב-1993 חלק את פרס נובל לשלום עם פ.וו. דה קלרק, הנשיא שהסיר את האיסור על ה-ANC ושחרר אותו. ב-10 במאי 1994 הושבע לנשיא הראשון שנבחר באופן דמוקרטי בדרום אפריקה. ממשלתו הקימה את "ועדת האמת והפיוס", שהחליפה חנינה בחשיפה ציבורית מלאה של פשעי עידן האפרטהייד – כלי שנועד להפוך את העבר לניתן לדיבור מבלי לעורר את נקמות הדם שכולם חזו.
הוא כיהן קדנציה אחת ופרש ב-1999, מעשה של איפוק עם מעט מקבילות ביבשת. הוא נישא לגרסה מאשל ביום הולדתו השמונים ב-1998. הוא הקים את קרן הילדים של נלסון מנדלה ב-1995, יחד עם קרן נלסון מנדלה וקרן מנדלה רודס. הוא מת בביתו ביוהנסבורג ב-5 בדצמבר 2013, בגיל 95.
מדוע נלסון מכונה גאון
האיכות המדוברת היא שיקול דעת פוליטי בתנאים של כמעט אפס מידע ואפס מנוף. מתא כלא, מנדלה היה צריך להעריך מתי המפלגה הלאומית הפכה חלשה מספיק כדי לנהל משא ומתן, למה היא יכולה להסכים, למה התנועה שלו תסכים, ואיך לפתוח בשיחות מבלי להיות מנודה כמשתף פעולה. הוא צדק בתזמון, הוא צדק ברצף, והמדינה לא הידרדרה למלחמת האזרחים שרוב המשקיפים הרציניים ציפו לה. ועדת האמת והפיוס הייתה המצאה מוסדית יוצאת דופן: לא חנינה ולא העמדה לדין, אלא חשיפה שמחירה הוא עלות החופש. הבחירה לעזוב את התפקיד לאחר קדנציה אחת העצימה את האפקט, והפכה סמכות אישית לנורמה מוסדית.
טיעון הנגד הכנה חשוב. שום דבר בתיעוד לא מציע שמנדלה היה תיאורטיקן מקורי; הוא לא כתב גוף משמעותי של פילוסופיה פוליטית, והכשרתו הייתה במשפטים ובארגון, לא ברעיונות. כישרונו היה טמפרמנטי וטקטי – סיבולת, קריאת יריבים, המשמעת להחזיק בעמדה במשך עשורים – שזה לא מה שהמילה גאון מציינת בדרך כלל. המקורות גם לא מראים מבקרים או מוסדות שמחילים עליו את המונח במובן רשמי כלשהו; מה שהם מתעדים הוא הערצה, שזה דבר שונה ולעיתים קרובות עצלני יותר. והדימוי הקדוש מוחק מורכבות אמיתית: זהו אדם שהיה ממייסדי קמפיין חבלה חמוש והורשע עליו, שסירב במשך שנים לוותר על אלימות כתנאי לשחרור, ושמשל במדינה לא שוויונית במשך חמש שנים מבלי לשנות אותה. שיקול דעת יוצא דופן, אם כן, ולא אינטלקט יוצא דופן.
מורשת
המעבר של דרום אפריקה נותר מקרה הייחוס המצוטט בכל פעם שמדינה מפולגת מנסה לנהל משא ומתן כדי לצאת מסכסוך ללא מוצא, ומודל האמת והפיוס הושאל, הותאם והתווכחו עליו מאז. המורשת של מנדלה עצמו שנויה במחלוקת בבית יותר מאשר בחוץ, שם נרטיב ה"קדוש הכלוא" שטח אסטרטג לסמל. הוא כנראה היה מעדיף את האסטרטג.