אנרי לפבר

פרסום הכרך הראשון של "ביקורת חיי היומיום" (The Critique of Everyday Life) בשנת 1947 סימן תפנית מכרעת בדרך שבה נחקרו סביבות חברתיות. לאורך קריירה שנפרשה על פני שישה עשורים, חיבר הפילוסוף והגיאוגרף הצרפתי יותר משישים ספרים ושלוש מאות מאמרים, תוך שהוא מאתגר באופן שיטתי פרספקטיבות מקובלות על מרחב עירוני, מטריאליזם דיאלקטי ומהות הקיום האנושי.

יסודות אינטלקטואליים מוקדמים

לפבר נולד באז'מאו (Hagetmau) בשנת 1901, והשלים את השכלתו בפקולטה לאמנויות של פריז. בשנת 1924 הוא השתתף בקבוצת "פילוסופיות" (Philosophies) לצד עמיתים כמו פול ניזאן (Paul Nizan) וז'ורז' פרידמן (Georges Friedmann). תקופה זו כללה מעורבות בדאדאיזם ובסוריאליזם לפני הצטרפותו למפלגה הקומוניסטית הצרפתית בשנת 1928. במהלך שנות ה-20 של המאה ה-20, הוא התפרנס מעבודות שונות, כולל עבודה כנהג מונית, בטרם הבטיח משרות הוראה בתיכונים בפריווא (Privas), מונטארז'י (Montargis) וסנט-אטיין (Saint-Étienne).

מסלול פוליטי ואקדמי

חברותו במפלגה הקומוניסטית הצרפתית נמשכה שלושה עשורים, שבמהלכם שימש כקול אינטלקטואלי מרכזי בטרם גורש בסוף שנות ה-50 בשל החזקת דעות פוליטיות ותיאורטיות הטרודוקסיות. לאחר תקופתו בהתנגדות הצרפתית, הוא מילא תפקידים בשידורי רדיו ובמחקר אתנוגרפי. בשנת 1954 השלים את עבודות הדוקטורט שלו בסורבון, בהתמקדות בסוציולוגיה היסטורית של עמק קמפאן (Campan). כהונתו האקדמית המאוחרת כללה משרות באוניברסיטת שטרסבורג ובאוניברסיטת פריז נאנטר (Paris Nanterre University).

ייצור חברתי של המרחב

לפבר זכה להכרה משמעותית בשל מושגיו הנוגעים ל"זכות לעיר" ולייצור החברתי של המרחב. בחיבורו משנת 1968 "הזכות לעיר" (Le Droit à la ville), הוא בחן את האורבניזם והשפעתו החברתית, נושא שאותו הרחיב בעבודתו משנת 1974 "ייצור המרחב" (The Production of Space). תרומות אלו ביססו את השפעתו על הסוציולוגיה, הגיאוגרפיה ומדעי המדינה, והציבו אותו כמבקר בולט של הסטרוקטורליזם ושל האורתודוקסיה הפוליטית של זמנו.

THE FREE TEST
How high is yours?

Twenty questions, eight minutes on the clock, and a percentile measured against everyone who has taken it. No sign-up.

Take the IQ test →

ביקורת חיי היומיום

ניתוח חיי היומיום שימש כנקודת מוקד במחקרו, שאותה ניסח במחקר בן שלושה כרכים שפורסם בשנים 1947, 1961 ו-1981. הוא הגדיר את היומיומי כמפגש בין אשליה, כוח וחוסר אונים, ואפיין אותו כמרחב העיקרי שבו פעילויות מפוצלות ומקצבים חברתיים מגוונים מתלכדים. מסגרת זו אפשרה לו לחקור כיצד יחידים מנווטים בין מקצבים טבעיים ופיזיולוגיים לצד מבנים חברתיים נוקשים.

עובדות מהירות

- נולד: 1901, אז'מאו, צרפת - נפטר: 1991, נאווארנס (Navarrenx), צרפת - השכלה: הפקולטה לאמנויות של פריז - שיוך פוליטי: המפלגה הקומוניסטית הצרפתית - עבודה בולטת: ביקורת חיי היומיום - מינויים אקדמיים: אוניברסיטת שטרסבורג, אוניברסיטת פריז נאנטר - שפות: צרפתית - דת: אתאיזם

שאלות שקוראים שואלים

### מהי הזכות לעיר?

זהו מושג שהוצג על ידי לפבר בשנת 1968, הטוען לזכותם של תושבים לאכלס ולשנות מרחבים עירוניים.

### מדוע לפבר גורש מהמפלגה הקומוניסטית הצרפתית?

הוא גורש בסוף שנות ה-50 בשל דעותיו התיאורטיות ההטרודוקסיות וביקורתו על העמדה הפוליטית של המפלגה.