פרסום הספר "אנטאיוס – יסודות לאתיקה של חיים מודעים" (Antaeus – Foundation of an Ethics of Conscious Life) בשנת 1918 סימן את כניסתו של הנס פרייר (Hans Freyer) לקריירה אקדמית מקצועית שהוגדרה על ידי פילוסופיית החיים והתנועה השמרנית המהפכנית. הוא פעל בנוף האינטלקטואלי הגרמני והתפרסם כסוציולוג וכפילוסוף שקריירתו השתרעה על פני תקופת המעבר התנודתית מרפובליקת ויימאר לתקופה שלאחר המלחמה.
הכשרה אקדמית ועבודה מוקדמת
פרייר נולד בלייפציג בשנת 1887 והחל את השכלתו הרשמית באוניברסיטת גרייפסוואלד בשנת 1907. בתחילה למד תיאולוגיה, היסטוריה וכלכלה לפני שהעביר את המיקוד שלו לפילוסופיה באוניברסיטת לייפציג, שם קיבל את הדוקטורט שלו בשנת 1911. כתביו המוקדמים, כולל היצירה משנת 1923 "פרומתאוס – רעיונות על פילוסופיית התרבות" (Prometheus – Ideas on the Philosophy of Culture), חקרו את פילוסופיית החיים והשפיעו על תנועת הנוער הגרמנית. עד שנת 1922, הוא השיג משרת פרופסור באוניברסיטת קיל.
אסכולת לייפציג והתאוריה הסוציולוגית
בשנת 1925 חזר פרייר לאוניברסיטת לייפציג כדי להקים מחלקה ייעודית לסוציולוגיה, שהיוותה את הבסיס לאסכולת לייפציג. הוא הגדיר את הסוציולוגיה כ"מדע המציאות" (Science of Reality), וטען בעבודתו משנת 1929 כי הדיסציפלינה התפתחה מפילוסופיה היסטורית כדי להסביר שינויים חברתיים. בספרו משנת 1926 "המדינה" (Der Staat), הוא הציע תפיסה מחזורית של ההיסטוריה המורכבת מאמונה, סגנון ומדינה, ודגל במודל חברתי היררכי ואליטיסטי שבו החופש האינדיבידואלי כפוף למדינה בעלת הנהגה קולקטיבית.
עמדה פוליטית ושנות המלחמה
במהלך עליית הנציונל-סוציאליזם בשנת 1933, חתם פרייר על שבועת הנאמנות של הפרופסורים באוניברסיטאות ובבתי הספר הגבוהים בגרמניה לאדולף היטלר. באותה שנה הוא פיקח על הדחתו של פרדיננד טניס (Ferdinand Tönnies) מהחברה הגרמנית לסוציולוגיה. בין השנים 1938 ל-1944 ניהל את המכון הגרמני לתרבות בבודפשט ותרם להיסטוריוגרפיה ה"פולקיש" (völkisch). עבודתו "פאלאס אתנה. אתיקה של העם הפוליטי" (Pallas Athene. Ethics of the political people), שפורסמה בשנת 1935, ניסחה אתיקה פוליטית אנטי-אינדיבידואליסטית שהתמקדה בגזע, משמעת והצורך באלימות המאושרת על ידי המדינה.
Twenty questions, eight minutes on the clock, and a percentile measured against everyone who has taken it. No sign-up.
Take the IQ test →קריירה שלאחר המלחמה ומורשת
לאחר מלחמת העולם השנייה עזב פרייר את תפקידו בלייפציג. בשנת 1948 הוא הצטרף להוצאת הספרים ברוקהאוס (Brockhaus) בוויסבאדן. אף על פי שהתקשה לחזור למשרת פרופסור קבועה, הוא הרצה באוניברסיטת מינסטר בין השנים 1953 ל-1955 והעביר זמן מה באוניברסיטת אנקרה. הוא פרסם את "תאוריית עידן ההווה" (The Theory of the Present Era) בשנות ה-50, שניסתה להתאים עקרונות שמרניים לחברה תעשייתית. הוא מת בשנת 1969 באברשטיינבורג וקבור בסוננברג.
עובדות מהירות
- לידה: 1887, לייפציג, גרמניה - מוות: 1969, אברשטיינבורג, גרמניה - תואר אקדמי: דוקטורט - מעסיקים: אוניברסיטת לייפציג, באוהאוס, אוניברסיטת קיל, אוניברסיטת מינסטר - השתייכות דתית: לותרניות - מצב משפחתי: נשוי לקאתה ליבק (Käthe Lübeck) - פרסים: מדליית גתה של מדינת הסן (1967) - חברויות: האקדמיה ההונגרית למדעים, האקדמיה הסקסונית למדעים ואמנויות
שאלות נפוצות של קוראים
### מה הייתה אסכולת לייפציג?
אסכולת לייפציג הייתה ענף של סוציולוגיה שייסד פרייר בשנת 1925, אשר התמקד בבסיס היסטורי מובהק לניתוח סוציולוגי.
### מה היו השקפותיו הפוליטיות העיקריות של פרייר בשנות ה-30?
פרייר היה תומך במדינה הנציונל-סוציאליסטית ובתנועה השמרנית המהפכנית, ודגל במדינה היררכית שתיעדפה את הרצון הקולקטיבי על פני חופש הפרט.