גבריאל וגנר

החיבור "Discourse and doubts in Christ: a Thomasian introduction to courtly philosophy", שפורסם בשנת 1691, שימש כביקורת מעוררת מחלוקת שהזניקה את הקריירה של המטריאליסט הגרמני גבריאל וגנר (Gabriel Wagner). בכתיבתו תחת שם העט Realis de Vienna, הוא קרא תיגר על היסודות התאולוגיים של תקופתו, ודגל במקום זאת במיקוד נוקשה במתמטיקה, פיזיקה ותצפית אמפירית.

שיבוש אקדמי וסכסוכים מוקדמים

וגנר למד באוניברסיטת לייפציג (Leipzig University) בהדרכתו של כריסטיאן תומזיוס (Christian Thomasius). כהונתו האקדמית הייתה קצרה ותנודתית; לאחר פרסום הסאטירה שלו משנת 1691, שזיהתה באופן לעגני את תומזיוס כ"סוקרטס הגרמני", סכסוך על דמי שכירות הוביל לגירושו וכליאתו. בשנת 1693 עבר להאלה, שם התנער במפורש ממורו לשעבר. ניסיונות עוקבים להבטיח תעסוקה יציבה בברלין, וינה והמבורג סוכלו שוב ושוב בשל עמדותיו הפילוסופיות השנויות במחלוקת והפולמוסיות.

דוקטרינה מטריאליסטית ומסגרת פילוסופית

בדחותו את ההשגחה האלוהית ואת קדושת התנ"ך, וגנר דגל בהיגיון האנושי ככלי העיקרי למיגור אמונות תפלות. הוא ראה בעצמו קרטזיאני (Cartesian), אם כי ביקש להסיר מעבודתו של דקארט את מרכיביה המטאפיזיים הנוצריים. בהשפעת הגות שפינוזיסטית, הוא הדגיש את חיוניות הניסוי. פרסומו משנת 1707, "Critique of Thomasian views on the nature of the soul", פירק רשמית את מושג הנשמה, מעשה שעורר האשמות ישירות בכפירה מצד התאולוג יוהאן יואכים לאנגה (Johann Joachim Lange) בשנת 1710.

רפורמה פוליטית וחופש אינטלקטואלי

וגנר חזה מבנה חברתי המבוסס על עקרונות שוויוניים ולא על אריסטוקרטיה של לידה. הוא מתח ביקורת על המערכת הפוליטית הגרמנית בשל הקיטוע שבה, שלדעתו הוביל לניהול כושל. הוא דגל בשינוי מקיף של מוסדות החינוך, תוך העברת תוכנית הלימודים מהתאולוגיה לעבר לימודים מדעיים ומנהליים. לאורך כתביו, הוא התמודד עם רעיונותיהם של הוגו גרוטיוס (Hugo Grotius), תומאס הובס (Thomas Hobbes) וניקולו מקיאוולי (Niccolò Machiavelli), אף שלעיתים קרובות התנער ממסקנותיהם בחתירתו לחופש אינטלקטואלי.

THE FREE TEST
How high is yours?

Twenty questions, eight minutes on the clock, and a percentile measured against everyone who has taken it. No sign-up.

Take the IQ test →

שנים אחרונות

חייו המתועדים של וגנר מסתיימים בשנת 1717 בגטינגן. במהלך תקופה אחרונה זו, הוא נכנס לסכסוך פומבי עם היסטוריון הפילוסופיה כריסטוף אוגוסט הוימן (Christoph August Heumann). רשומות על פעילותו פוסקות זמן קצר לאחר אינטראקציה זו, מה שמוביל היסטוריונים למסקנה שהוא מת בשנת 1717 או זמן קצר לאחר מכן.

עובדות מהירות

- נולד: 1660, קוודלינבורג - נפטר: 1717, גטינגן - השכלה: אוניברסיטת לייפציג - תחום עיקרי: פילוסופיה - שם עט: Realis de Vienna - אזרחות: גרמניה

שאלות נפוצות של קוראים

### מה היו התרומות הפילוסופיות העיקריות של גבריאל וגנר?

הוא מזוהה כמטריאליסט רדיקלי שקידם מיקוד במתמטיקה, רפואה ופיזיקה, תוך עבודה פעילה להפרדת המדע מהתאולוגיה.

### כיצד הוא ראה את המפה הפוליטית הגרמנית?

וגנר טען שהממשל המפוצל של גרמניה הוביל למנהל לקוי, והאמין שיש להעריך הישגים אינטלקטואליים מעל אצולה תורשתית.