Le magazine Time a désigné Stanley Hauerwas comme le meilleur théologien d'Amérique en 2001, une distinction que le récipiendaire a rapidement rejetée, estimant qu'elle ne constituait pas une catégorie théologique légitime. Né à Dallas en 1940, cet éminent éthicien et philosophe a passé des décennies à remettre en question l'intersection de la conviction chrétienne avec les structures politiques contemporaines, le capitalisme et la démocratie libérale à travers sa prolifique production académique.
Développement précoce et formation académique
Ayant grandi à Pleasant Grove en tant que fils d'un maçon, Hauerwas établit souvent des parallèles entre les exigences techniques de la maçonnerie et la rigueur systématique requise pour la recherche théologique. Il a obtenu son diplôme de l'Université Southwestern en 1962 avant de terminer plusieurs diplômes supérieurs à l'Université Yale, notamment une maîtrise ès arts, une maîtrise en philosophie et un doctorat en philosophie. Ces années de formation ont jeté les bases d'une théologie narrative et post-libérale influencée par des chercheurs tels que Hans Frei et George Lindbeck.
Parcours professionnel et axe de recherche
Sa carrière d'enseignant a débuté au Augustana College avant une nomination à la faculté de l'Université de Notre-Dame en 1970. Il a rejoint l'Université Duke en 1983, où il a occupé le poste de professeur d'éthique théologique Gilbert T. Rowe à la Duke Divinity School jusqu'à sa retraite en 2013. En 2014, il a accepté une chaire d'éthique théologique à l'Université d'Aberdeen. Tout au long de sa carrière, il a produit une littérature étendue sur des sujets allant de l'éthique médicale et du droit à la théologie philosophique.
Contributions à l'éthique et à la théologie
Au cœur de son travail se trouve la conviction que l'Église doit définir son identité par une structure narrative plutôt que de tenter de contrôler l'histoire séculière. Parmi ses publications notables figurent Resident Aliens, co-écrit avec William Willimon, et A Community of Character, que Christianity Today a reconnu comme un texte religieux significatif du XXe siècle. En 2001, il est devenu le premier Américain en plus de quatre décennies à donner les conférences Gifford à l'Université de St. Andrews, où il a présenté une réévaluation controversée de Karl Barth en tant que théologien naturel.
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- Naissance : 24 juillet 1940, Dallas - Citoyenneté : États-Unis - Diplôme de premier cycle : Université Southwestern - Diplômes d'études supérieures : Université Yale - Employeur de longue date : Université Duke - Membre : Académie américaine des arts et des sciences - Intérêt clé : Éthique de la vertu
Questions posées par les lecteurs
### Quelles traditions théologiques informent son travail ?
Son érudition intègre des perspectives issues du méthodisme, de l'anabaptisme, de l'anglicanisme et du catholicisme.
### Quelle est sa vision du rôle de l'Église dans la société ?
Il soutient que la tâche sociale principale de l'Église est de rester fidèle à sa propre histoire plutôt que de chercher à manipuler les résultats politiques nationaux ou mondiaux.
