La publication de "Révision des bases philosophiques du marxisme en URSS" en 1952 a établi Mihailo Marković comme une figure centrale, bien que controversée, de la philosophie du XXe siècle. Depuis Belgrade, il a navigué à travers les intersections complexes de l'humanisme marxiste, de la titularité académique et, finalement, des paysages politiques changeants des Balkans lors de la violente dissolution de l'État yougoslave.
Fondations académiques et carrière internationale
Né à Belgrade en 1923, Marković a suivi une formation philosophique rigoureuse à la Faculté de philosophie de l'Université de Belgrade, obtenant son doctorat en 1955. Il a élargi son champ intellectuel à l'University College de Londres, complétant un second doctorat en 1956 sous la direction d'A. J. Ayer. Tout au long de sa carrière, il a jeté des ponts entre le milieu universitaire régional et international. Il a été professeur titulaire à l'Université de Belgrade à partir de 1963 et a présidé son Institut de philosophie. Son expertise s'est étendue outre-Atlantique, où il a occupé des postes à l'Université du Michigan et a été professeur invité puis adjoint à l'Université de Pennsylvanie entre 1972 et 1993.
L'École de Praxis et l'humanisme marxiste
Dans les années 1960, Marković est apparu comme une voix majeure au sein de l'École de Praxis, un mouvement prônant une interprétation humaniste de Marx qui mettait l'accent sur la pensée dialectique. Ses travaux ont fréquemment défié les orthodoxies staliniennes prédominantes en Yougoslavie. Cette position critique a finalement entraîné des répercussions professionnelles ; il a été suspendu de l'Université de Belgrade en 1975 et a officiellement perdu son poste de professeur en 1981. Durant cette période, il a maintenu un profil mondial, siégeant comme coprésident de l'Union humaniste et éthique internationale de 1975 à 1985.
Engagement politique et pensée nationaliste
La dernière phase de sa vie a marqué une transition de la critique théorique à la participation politique directe. En 1986, en tant que membre de l'Académie serbe des sciences et des arts, il a coécrit le Mémorandum de la SANU, un texte identifiant la position des Serbes au sein de la fédération yougoslave. Sa trajectoire politique s'est intensifiée au cours des années 1990 lorsqu'il est devenu idéologue du Parti socialiste de Serbie, dont il a été vice-président de 1990 à 1992. Ses perspectives sur l'effondrement de la Yougoslavie privilégiaient souvent des justifications ethniques et historiques pour les frontières territoriales, notamment concernant le Kosovo et la République serbe de Krajina.
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- Naissance : 1923, Belgrade - Décès : 2010, Belgrade - Domaine académique principal : Philosophie - Membre notable : Académie serbe des sciences et des arts - Orientation idéologique majeure : École de Praxis d'interprétation marxiste - Rôle politique : Vice-président du Parti socialiste de Serbie (1990–1992) - Affiliation religieuse : Athéisme - Langues : Serbe
Questions des lecteurs
### Quel était l'objectif principal de l'École de Praxis ?
L'école se concentrait sur l'humanisme marxiste, mettant l'accent sur les écrits du jeune Marx et les aspects dialectiques de la théorie sociale.
### Quelle était la signification du Mémorandum de la SANU de 1986 ?
C'était un document rédigé par des membres de l'académie qui formulait les principes fondamentaux du nationalisme serbe, suscitant un débat important sur l'avenir de la fédération yougoslave.
