Versuch eines neuen Lehrgebäudes von den Seelen der Thiere, publié en 1749, est le texte définitif dans lequel Georg Friedrich Meier a soutenu que les créatures non humaines possèdent des perceptions sensorielles identiques à celles de l'humanité. Cet ouvrage reste un exemple majeur de sa tentative d'élargir le discours philosophique au-delà des limites établies de son époque.
Parcours académique à Halle
Né en 1718 à Ammendorf/Beesen, Meier a poursuivi ses études de théologie et de philosophie à l'Université de Halle. Durant cette période formatrice, il a étudié sous la direction d'Alexander Gottlieb Baumgarten. Sa carrière professionnelle a été définie par son emploi à long terme à l'Université Martin-Luther de Halle-Wittenberg. Après avoir servi comme professeur extraordinaire, il a obtenu un poste de professeur titulaire en 1748. Il était également membre de l'Académie royale des sciences de Prusse, ce qui reflète sa position au sein de la communauté universitaire allemande du XVIIIe siècle.
Cadre métaphysique et influences
Meier a agi en tant que disciple de Baumgarten tout en modifiant simultanément la philosophie établie de Christian Wolff. En intégrant des concepts de la théorie empiriste de la connaissance de John Locke, il a cherché à affiner les structures logiques et métaphysiques contemporaines.
Théories sur l'existence animale
Le philosophe a rejeté les interprétations mécanistes de René Descartes concernant les êtres vivants. Il a postulé que les animaux possédaient une intelligence, une mémoire, un jugement et des états émotionnels tels que le plaisir ou le déplaisir. Selon sa doctrine, les âmes animales étaient éternelles, car il soutenait que le pouvoir divin ne pouvait permettre leur destruction. Fait intéressant, son raisonnement en faveur des droits des animaux était peu conventionnel ; il croyait en la métempsycose, où les âmes progressaient à travers des incarnations. Il considérait la mort des animaux comme un mécanisme visant à accélérer leur évolution vers le statut d'âmes humaines.
Vingt questions, huit minutes au chronomètre et un centile mesuré face à tous ceux qui l’ont passé. Sans inscription.
Passer le test de QI →Production littéraire et philosophique
Au-delà de ses travaux sur les âmes animales, Meier a abordé des sujets plus larges en logique et en éthique. Son Vernunftlehre et son Auszug aus der Vernunftlehre sont parus en 1752, suivis par le Philosophische Sittenlehre en cinq volumes entre 1753 et 1761. Son engagement envers la biographie académique a été mis en évidence par la publication de Alexander Gottlieb Baumgarten Leben en 1763. Ses dernières années ont inclus des contributions telles que le texte de 1766 sur les préjugés et sa réflexion finale sur les limites de la cognition humaine, publiée en 1775. Il est décédé en 1777 à Giebichenstein.
Faits marquants
- Né : 1718, Ammendorf/Beesen - Décédé : 1777, Giebichenstein - Profession : Mathématicien, professeur d'université, philosophe - Employeur : Université Martin-Luther de Halle-Wittenberg - Langues : Allemand - Intérêt principal : Métaphysique
Questions des lecteurs
### Quelle était l'opinion de Meier sur les âmes animales ?
Il pensait que les animaux possédaient une intelligence et des âmes éternelles capables d'évoluer vers des âmes humaines par un processus de réincarnation.
### Où Meier a-t-il mené sa carrière académique ?
Il a travaillé à l'Université Martin-Luther de Halle-Wittenberg, où il est finalement devenu professeur titulaire.
