Georg Friedrich Daumer, né à Nuremberg en 1800, a été un écrivain, poète et philosophe allemand prolifique au cours du XIXe siècle. Tout au long de sa carrière, il a navigué à travers d'importants changements intellectuels, passant d'étudiant en théologie à l'Université d'Erlangen-Nuremberg à critique virulent du christianisme, pour finalement embrasser le catholicisme au cours de ses dernières décennies dans le Royaume de Bavière.
Fondements académiques et début de carrière
Éduqué au gymnase de sa ville natale de Nuremberg, Daumer a étudié sous Hegel. Il est entré à l'Université d'Erlangen en 1817 pour poursuivre des études de théologie, mais s'est rapidement tourné vers la philosophie. Après ses études, il a travaillé comme professeur au gymnase de Nuremberg. Sa carrière académique a pris fin en 1832 lorsqu'il a pris sa retraite pour des raisons de santé, consacrant le reste de sa vie à des activités littéraires.
Opposition à la religion établie
Initialement influencé par le piétisme, Daumer a développé une perspective sceptique qui penchait vers le panthéisme. Il est devenu un critique du christianisme, publiant des ouvrages tels que Philosophie, Religion, und Altertum en 1833 et Züge zu einer neuen Philosophie der Religion und Religionsgeschichte en 1835. En 1850, il a proposé une nouvelle religion de l'amour et de la paix dans son livre Die Religion des neuen Weltalters. Cet ouvrage a attiré les critiques publiques de Karl Marx et Frederick Engels, qui ont publié leur réponse dans la Neue Rheinische Zeitung. Les auteurs ont fait valoir que Daumer réduisait incorrectement le développement historique à un conflit entre culture et grossièreté plutôt qu'à une lutte des classes économiques.
Poésie et influence musicale
Daumer a été l'auteur de divers recueils de poésie, dont Hafis, publié en 1846 avec un deuxième volume en 1852. Ces œuvres présentaient des imitations de la poésie persane. Ses vers ont acquis une reconnaissance plus large lorsque des compositeurs comme Elise Schmezer ont mis ses textes en musique. D'autres œuvres poétiques notables incluent Glorie der heiligen Jungfrau Maria, sortie en 1841, et Frauenbilder und Huldigungen de 1853, qui étaient souvent utilisées pour défier l'hypocrisie qu'il associait au christianisme de son époque.
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Passer le test de QI →Conversion et écrits ultérieurs
Après avoir déménagé à Francfort après 1850, Daumer a connu un changement fondamental dans ses perspectives. Il s'est publiquement converti à la foi catholique à Mayence en 1858, devenant un défenseur de l'Église. Sa bibliographie post-conversion comprend Meine Konversion, publiée en 1859, et Das Christentum und sein Urheber en 1864. Sa dernière publication majeure, Das Wunder, seine Bedeutung, Wahrheit und Notwendigkeit, est parue en 1874 et a servi de réfutation aux vues défendues par David Strauss. Daumer est décédé à Wurtzbourg en 1875.
Faits rapides
- Né : 1800, Nuremberg - Décédé : 14 décembre 1875, Wurtzbourg - Citoyenneté : Royaume de Bavière - Éducation : Université d'Erlangen-Nuremberg - Occupations principales : Philosophe, poète, enseignant - Conversion : Foi catholique, 1858
Questions posées par les lecteurs
### Quel était le lien de Daumer avec Kaspar Hauser ?
### Pourquoi Marx et Engels ont-ils critiqué Daumer ?
Ils ont critiqué son ouvrage Die Religion des Neuen Weltalters pour sa théorie de l'histoire, qui mettait l'accent sur une lutte entre culture et grossièreté plutôt que sur une lutte des classes économiques.
