Le mathématicien et philosophe italien Arturo Reghini, né à Florence en 1878, a opéré à l'intersection de la recherche mathématique rigoureuse et des traditions ésotériques du début du XXe siècle. Il est devenu une figure importante de la vie intellectuelle italienne grâce à son double engagement dans la géométrie pythagoricienne et les structures administratives de la franc-maçonnerie nationale.
Premières affiliations intellectuelles et maçonniques
Reghini a commencé ses activités publiques en 1898 en rejoignant la Société théosophique et en établissant par la suite une branche à Rome. En 1903, il s'installe à Palerme, où il publie des volumes pour la Biblioteca Teosofica et est initié au rite de Memphis de la franc-maçonnerie. Sa trajectoire professionnelle au sein de ces cercles s'est poursuivie en 1907 lorsqu'il a été admis à la loge du Rite écossais Lucifero à Florence, tout en maintenant des affiliations avec le Grand Orient d'Italie et en s'intéressant à la philosophie du martinisme.
Leadership et divergence philosophique
Son influence s'est étendue en 1912 lorsqu'il est entré à la direction de la franc-maçonnerie italienne, plus précisément au Supremo Consiglio Universale du Rito filosofico italiano. En 1921, il a atteint le 33e degré du Rite écossais, devenant finalement Grand Commandeur et Secrétaire général du Supremo Consiglio d'Italia. Il est resté une figure centrale jusqu'en 1925, date à laquelle il a signé le décret n° 245 suite à la décision parlementaire d'interdire les loges maçonniques. Son engagement envers l'institution a fini par s'estomper, menant à sa démission en 1940.
Revues ésotériques et influence théorique
Reghini a édité les revues Atanór et Ignis au milieu des années 1920, offrant une plateforme pour l'étude du pythagorisme, du yoga et de la kabbale hébraïque. Ces publications ont facilité la formation du Gruppo di Ur, qui comprenait des participants tels que Julius Evola et Giovanni Colazza. Malgré son succès initial à façonner la production intellectuelle du groupe, des frictions sont apparues en 1928 concernant le soutien persistant de Reghini à la franc-maçonnerie. Ce désaccord a précipité son départ et la dissolution ultérieure de la direction éditoriale originale du cercle.
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Reghini a utilisé son travail pour promouvoir un paradigme culturel spécifique qu'il a appelé magie cultivée, dérivé du platonisme et de l'hermétisme. Politiquement, il s'est positionné contre la démocratie et le christianisme, favorisant une vision de gouvernance aristocratique qu'il voyait reflétée dans le monde antique. Sa production écrite comprenait des traités mathématiques tels que le multi-volume Dei Numeri Pitagorici, commencé en 1940, et des ouvrages explorant le symbolisme du fascio littorio. Il est resté en Italie jusqu'à sa mort à Budrio en 1946.
Faits marquants
- Naissance : 1878, Florence, Italie - Décès : 1er juillet 1946, Budrio, Italie - Occupations : Mathématicien, philosophe - Adhésion : Société théosophique - Initiation maçonnique : Rite de Memphis, 1903 - Publication clé : Dei Numeri Pitagorici - Groupe associé : Gruppo di Ur
Questions posées par les lecteurs
### Quelle était l'importance du Gruppo di Ur ?
C'était un cercle d'ésotéristes fondé par Reghini au milieu des années 1920 qui explorait le pythagorisme et les traditions occultes à travers des revues telles qu'Atanór, Ignis et UR.
### Pourquoi Reghini a-t-il quitté le groupe Ur ?
Il s'est séparé de Julius Evola et d'autres membres en 1928 principalement en raison de son refus d'abandonner son soutien à la franc-maçonnerie.
