Une théorie causale de la connaissance, publiée en 1967, a ouvert une nouvelle voie pour Alvin Goldman en proposant que la connaissance découle de croyances correctement liées aux faits qu'elles représentent. Cet écart par rapport aux cadres normatifs traditionnels l'a positionné comme une figure centrale du mouvement vers l'épistémologie naturalisée, marquant un tournant significatif dans la philosophie analytique américaine à la fin du XXe siècle.
Carrière académique
Né à Brooklyn en 1938, Goldman a complété sa formation académique avec une licence de l'Université Columbia suivie d'un doctorat de l'Université de Princeton. Sa carrière d'enseignant a duré plusieurs décennies et s'est déroulée dans plusieurs institutions. Entre 1963 et 1980, il a enseigné à l'Université du Michigan, puis a rejoint l'Université de l'Illinois à Chicago pour un mandat de trois ans. De 1983 à 1994, il a occupé un poste de professeur à l'Université de l'Arizona. Il a terminé sa carrière à l'Université Rutgers, où il est arrivé en 1994 et a servi en tant que professeur de philosophie et de sciences cognitives du Board of Governors jusqu'à sa retraite en 2018.
Fondements de la théorie de l'action
Les premières contributions philosophiques de Goldman se sont concentrées sur la théorie de l'action, articulées notamment dans sa publication de 1970, A Theory of Human Action. Ce travail, issu de sa thèse de doctorat, a fourni un cadre rigoureux pour catégoriser les diverses actions que les humains accomplissent. La nature systématique de son analyse a influencé le discours contemporain, y compris les écrits de John Rawls dans A Theory of Justice.
Cadres épistémologiques
Dans les années 1960, Goldman a cherché à relever le défi de Gettier en repensant la définition de la connaissance au-delà de la croyance vraie justifiée. Il a proposé que la connaissance nécessite un processus fiable de formation des croyances. Son approche naturaliste a divisé l'épistémologie en deux composantes : une tâche analytique pour identifier les critères normatifs de la croyance justifiée, et un recours à la science psychologique pour comprendre les opérations cognitives humaines. Il a plus tard élargi cet axe vers l'épistémologie sociale, analysant comment la connaissance est transmise par des mécanismes juridiques, médiatiques et électoraux, comme détaillé dans son livre de 1999, Knowledge in a Social World.
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Goldman a consacré des recherches importantes à combler le fossé entre la philosophie et les sciences cognitives. Sa production scientifique, notamment Epistemology and Cognition et Simulating Minds, a démontré la pertinence de la science empirique pour les problèmes philosophiques. Ses travaux ont exploré la lecture de l'esprit, le miroir et la cognition incarnée, intégrant efficacement les méthodes philosophiques formelles aux résultats de la recherche psychologique.
Faits marquants
- Né : 1938, Brooklyn - Décédé : 2024 - Éducation : Université Columbia, Université de Princeton - Domaine clé : Épistémologie - Livre notable : A Theory of Human Action - Prix : Bourse Guggenheim - Adhésion professionnelle : Académie américaine des arts et des sciences
Questions posées par les lecteurs
### Qu'est-ce que la théorie causale de la connaissance de Goldman ?
C'est une proposition de 1967 suggérant que la connaissance constitue une croyance vraie causée de manière appropriée par le fait qui rend la croyance vraie.
### Quel était le centre d'intérêt de la fin de carrière de Goldman ?
Il s'est concentré sur l'épistémologie sociale, étudiant les mécanismes de transmission de la connaissance dans la société, notamment le droit, les médias et le vote.
