La publicación de "Revisión de las bases filosóficas del marxismo en la URSS" en 1952 estableció a Mihailo Marković como una figura central, aunque controvertida, en la filosofía del siglo XX. Desde Belgrado, navegó por las complejas intersecciones del humanismo marxista, la titularidad académica y, finalmente, los cambiantes paisajes políticos de los Balcanes durante la violenta disolución del estado yugoslavo.
Fundamentos académicos y carrera internacional
Nacido en Belgrado en 1923, Marković cursó una rigurosa formación filosófica en la Facultad de Filosofía de la Universidad de Belgrado, obteniendo su doctorado en 1955. Amplió su alcance intelectual en el University College de Londres, completando un segundo doctorado en 1956 bajo la supervisión de A. J. Ayer. A lo largo de su carrera, tendió puentes entre la academia regional e internacional. Fue profesor titular en la Universidad de Belgrado a partir de 1963 y presidió su Instituto de Filosofía. Su experiencia se extendió por el Atlántico, donde ocupó cargos en la Universidad de Michigan y fue profesor visitante y luego adjunto en la Universidad de Pensilvania entre 1972 y 1993.
La Escuela de Praxis y el humanismo marxista
En la década de 1960, Marković emergió como una voz principal dentro de la Escuela de Praxis, un movimiento que abogaba por una interpretación humanista de Marx que enfatizaba el pensamiento dialéctico. Su trabajo desafió frecuentemente las ortodoxias estalinistas predominantes en Yugoslavia. Esta postura crítica resultó finalmente en repercusiones profesionales; fue suspendido de la Universidad de Belgrado en 1975 y perdió oficialmente su puesto docente en 1981. Durante este período, mantuvo un perfil global, sirviendo como copresidente de la Unión Humanista y Ética Internacional de 1975 a 1985.
Compromiso político y pensamiento nacionalista
La última fase de su vida marcó una transición de la crítica teórica a la participación política directa. En 1986, como miembro de la Academia Serbia de Ciencias y Artes, fue coautor del Memorando de la SANU, un texto que identificaba la posición de los serbios dentro de la federación yugoslava. Su trayectoria política se intensificó durante la década de 1990 al convertirse en ideólogo del Partido Socialista de Serbia, sirviendo como su vicepresidente desde 1990 hasta 1992. Sus perspectivas sobre el colapso de Yugoslavia a menudo priorizaban justificaciones étnicas e históricas para las fronteras territoriales, específicamente con respecto a Kosovo y la República Serbia de Krajina.
Veinte preguntas, ocho minutos de reloj y un percentil medido frente a todos los que la han hecho. Sin registro.
Hacer la prueba de CI →Datos rápidos
- Nacimiento: 1923, Belgrado - Fallecimiento: 2010, Belgrado - Campo académico principal: Filosofía - Membresía notable: Academia Serbia de Ciencias y Artes - Enfoque ideológico principal: Escuela de Praxis de interpretación marxista - Rol político: Vicepresidente del Partido Socialista de Serbia (1990–1992) - Afiliación religiosa: Ateísmo - Idiomas: Serbio
Preguntas frecuentes
### ¿Cuál era el enfoque principal de la Escuela de Praxis?
La escuela se centró en el humanismo marxista, enfatizando los escritos del joven Marx y los aspectos dialécticos de la teoría social.
### ¿Cuál fue el significado del Memorando de la SANU de 1986?
Fue un documento redactado por miembros de la academia que formuló los principios básicos del nacionalismo serbio, provocando un importante debate sobre el futuro de la federación yugoslava.
