Lal Shahbaz Qalandar

Las prendas de color rojo frecuentemente adornaban la figura de Lal Shahbaz Qalandar, un maestro espiritual errante cuyo nombre elegido significa tanto su vestimenta preferida como su estatus de espíritu noble y divino. Nacido como Sayyid Uthman al-Marwandi en 1177, pasó su vida recorriendo el mundo musulmán antes de establecer una presencia permanente en Sindh, donde su legado perdura hoy.

Contribuciones filosóficas y académicas

Nacido en Marwand, Sistan, surgió como un filósofo y poeta significativo. Al establecerse en Sehwan alrededor de 1251, fundó un khanqah y sirvió como educador en la madrasa Fuqhai Islam. Su producción académica incluyó la composición de varios tratados, específicamente Mizan-us-Surf, Kism-e-Doyum, Aqd y Zubdah. Mantuvo un estilo de vida célibe mientras participaba en intensos círculos intelectuales, notablemente como parte del Chahar Yar, un grupo de cuatro amigos que incluía a Baha-ud-din Zakariya, Baba Fariduddin Ganjshakar y Syed Jalaluddin Bukhari.

Prácticas ascéticas y significado cultural

Conocido como un asceta riguroso, se integró en el paisaje local a su llegada a la región entonces conocida como Savistan. Sus prácticas incluían rigurosas auto-mortificaciones, como sentarse en un caldero de fuego. Esta intensidad le valió el título de Qalandar, identificándolo como un hombre espiritual errante. También está asociado con el nombre Jhulelal, que lo conecta con el río Indo y las tradiciones sindhis. Su vida es conmemorada en el manqabat sufí espiritual Dama Dam Mast Qalandar, mientras que la danza dhamaal —realizada por devotos vestidos de rojo— sigue siendo una característica central de su influencia religiosa.

El santuario y su mantenimiento histórico

Tras su muerte en 1274, se construyó un santuario en Sehwan para albergar sus restos. Los esfuerzos iniciales de construcción por parte de Feroz Shah Tughlaq en 1356 precedieron a expansiones extensas por las dinastías Tarkhan y Talpur, que añadieron trabajos de plata, azulejos esmaltados y elaborados trabajos de espejos. Zulfikar Ali Bhutto instaló posteriormente una puerta chapada en oro en el sitio. El santuario interior se centra en una tumba con dosel de plata. Miles de devotos visitan el sitio semanalmente, con más de dos millones de personas participando en el Urs anual, celebrado el 18 Sha'aban.

Seguridad y resiliencia

El 16 de febrero de 2017, el santuario se convirtió en el sitio de un ataque suicida que causó 88 muertes. En respuesta, el cuidador del santuario continuó la tradición de hacer sonar la campana ceremonial la mañana siguiente. A pesar del evento, la ceremonia dhamaal meditativa reanudó la siguiente noche, reflejando un compromiso con las tradiciones del sitio a pesar de las amenazas externas. Las fuerzas de seguridad iniciaron una represión nacional tras la violencia.

Datos rápidos

- Nacimiento: 1177, Marwand - Fallecimiento: 1274, Sehwan - Ocupaciones: Poeta, filósofo - Idioma: Persa - Religión: Islam chií - Fecha del Urs anual: 18 Sha'aban - Región asociada: Sindh

Preguntas que los lectores hacen

### ¿Por qué se le llama Lal?

Se le llama Lal, que significa color rubí o rojo, porque vestía ropa de color rojo, que era su color favorito.

### ¿Qué es el dhamaal?

El dhamaal es una danza mística de Sindh realizada por faquires y devotos con fervor religioso al ritmo de instrumentos como el nagaro y el nobat.