Hans Adolf Eduard Driesch llevó a cabo experimentos pioneros en la década de 1880 con embriones de erizo de mar que desafiaron las teorías biológicas imperantes al demostrar la totipotencia de los blastómeros tempranos. Esta observación del desarrollo embrionario lo llevó a desviar su atención de la biología experimental hacia un marco filosófico sistemático que definió como neovitalismo, influyendo finalmente en el discurso académico hasta principios del siglo XX.
Formación científica temprana
Nacido en 1867 en Bad Kreuznach, Driesch cursó una amplia educación en varias instituciones alemanas. Estudió medicina con August Weismann en la Universidad de Furgoburgo a partir de 1886 antes de trasladarse a la Universidad de Jena en 1887 para trabajar con Ernst Haeckel, Oscar Hertwig y Christian Ernst Stahl. En 1888, asistió a la Universidad Ludwig Maximilian de Múnich para estudiar física y química, completando su doctorado en 1889. Sus años formativos incluyeron viajes para investigaciones de campo y giras de conferencias, lo que finalmente dio lugar a la publicación en 1894 de su Teoría analítica del desarrollo orgánico.
Investigación embriológica
Entre 1891 y 1901, Driesch trabajó en la Estación Biológica Marina de Nápoles. Realizó experimentos con embriones de erizo de mar para poner a prueba las teorías embriológicas mecanicistas de Wilhelm Roux. Driesch descubrió que separar las dos células de un embrión tras la primera división daba lugar a que cada célula se desarrollara hasta convertirse en un erizo de mar completo, aunque más pequeño. Esto contradecía el trabajo previo de Roux sobre embriones de rana, que sugería que las células estaban limitadas a formarmitades específicas de un animal. Estos hallazgos hicieron necesario introducir los términos totipotente y pluripotente para describir el potencial celular.
Neovitalismo y entelequia
Insatisfecho con las interpretaciones mecanicistas del desarrollo, Driesch adoptó una perspectiva aristotélica, proponiendo la existencia de la entelequia. Concebía esto como una fuerza vital no espacial, de naturaleza mental, que dirigía el crecimiento de los organismos. Esta teoría formó la base de sus conferencias Gifford de 1907 y 1908 en la Universidad de Aberdeen, publicadas como La ciencia y la filosofía del organismo. Su producción filosófica continuó con la Teoría del orden de 1912, que introdujo su doctrina del orden en tres partes.
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Hacer la prueba de CI →Carrera académica y expulsión
Driesch ocupó varios puestos académicos importantes, enseñando en la Universidad de Heidelberg a partir de 1909, en la Universidad de Colonia en 1919 y en la Universidad de Leipzig en 1921. Su alcance global incluyó profesorados invitados en Nankín y Pekín durante 1922 y 1923, así como nombramientos en la Universidad de Wisconsin y la Universidad de Buenos Aires. En 1933, la administración nazi lo destituyó de su cátedra en la Universidad de Leipzig debido a su pacifismo abierto y su oposición vocal a su ideología, convirtiéndolo en el primer académico no judío expulsado de esta manera.
Parapsicología y legado
En sus últimos años, Driesch investigó fenómenos paranormales, incluida la telepatía y la telequinesis. Ocupó el cargo de presidente de la Sociedad de Investigación Psíquica de 1926 a 1927 y publicó Investigación psíquica: la ciencia de lo sobrenormal en 1933. A pesar de su influencia, su concepto de entelequia recibió duras críticas de colegas como J. W. Jenkinson y Herbert Spencer Jennings, quienes argumentaban que su vitalismo carecía de utilidad científica objetiva. Murió en 1941 en Leipzig.
Datos rápidos
- Nacimiento: 1867, Bad Kreuznach - Fallecimiento: 1941, Leipzig - Campos principales: Biología, embriología, filosofía - Concepto notable: Entelequia - Empleadores académicos: Heidelberg, Colonia, Leipzig - Presidente de la SPR: 1926-1927 - Lugar de sepultura: Neuer Johannisfriedhof, Leipzig
Preguntas que hacen los lectores
### ¿Por qué dejó Driesch su puesto en la Universidad de Leipzig?
Fue destituido por la administración nazi en 1933 debido a su pacifismo público y su hostilidad hacia el régimen.
### ¿Cuál es la idea central de la entelequia de Driesch?
Propuso que el desarrollo de la vida está regido por una fuerza no espacial de tipo mental que actúa más allá de los mecanismos físicos.
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