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Dante Alighieri fue un poeta, escritor y filósofo italiano. Su Divina Comedia, originalmente llamada Comedìa en italiano moderno: Commedia y posteriormente nombrada Divina por Giovanni Boccaccio, es ampliamente considerada como el poema más importante de la Edad Media y la obra literaria más grande en la lengua italiana.
Dante es conocido por establecer el uso del vernáculo en la literatura en una época cuando la mayoría de la poesía se escribía en latín, haciéndola accesible solo a los lectores más educados. Su De vulgari eloquentia Sobre la Elocuencia en el Vernáculo fue una de las primeras defensas académicas del vernáculo. Su uso del dialecto toscano para obras como La Vita Nuova 1295 y Divina Comedia ayudó a establecer el lenguaje italiano estandarizado moderno, y sentó un precedente que importantes escritores italianos posteriores como Petrarca y Boccaccio seguirían.
Dante fue fundamental en el establecimiento de la literatura de Italia, y sus representaciones del Infierno, Purgatorio y Paraíso proporcionaron inspiración para el cuerpo más grande del arte occidental. Es citado como una influencia en Geoffrey Chaucer, John Milton y Alfred Tennyson, entre muchos otros. Además, el primer uso del esquema de rima de tres líneas entrelazadas, o la terza rima, se le atribuye a él. Se le describe como el "padre" de la lengua italiana, y en Italia a menudo se le conoce como il Sommo Poeta "el Poeta Supremo". Dante, Petrarca y Boccaccio también son llamados las tre corone "tres coronas" de la literatura italiana.
Vida
Primeros años
Dante nació en Florencia, República de Florencia, en lo que ahora es Italia. La fecha exacta de su nacimiento es desconocida, aunque se cree generalmente que fue alrededor de 1265. Esto se puede deducir de alusiones autobiográficas en la Divina Comedia. Su primera sección, el Infierno, comienza: "Nel mezzo del cammin di nostra vita" "A mitad del camino de nuestra vida", lo que implica que Dante tenía alrededor de 35 años, ya que la esperanza de vida promedio según la Biblia Salmo 89:10, Vulgata es de 70 años; y dado que su viaje imaginario al más allá tuvo lugar en 1300, probablemente nació alrededor de 1265. Algunos versos de la sección Paraíso de la Divina Comedia también proporcionan una posible pista de que nació bajo el signo de Géminis: "Conforme con los eternos gemelos giraba, vi revelado, desde las colinas hasta la desembocadura de los ríos, el piso trillador que nos hace tan fieros" XXII 151–154. En 1265, el sol estuvo en Géminis aproximadamente entre el 11 de mayo y el 11 de junio según el calendario juliano.
Giovanni Boccaccio describió la apariencia y el comportamiento de Dante de la siguiente manera: "el poeta era de estatura mediana, y en sus años posteriores caminaba algo encorvado, con un paso grave y gentil. Siempre estaba vestido de manera muy apropiada, como correspondía a sus años maduros. Su rostro era alargado, su nariz aquilina, y sus ojos eran grandes más que pequeños. Sus mandíbulas eran grandes, y su labio inferior sobresalía. Tenía un cutis moreno, su cabello y barba eran espesos, negros y rizados, y su semblante siempre era melancólico y reflexivo."
Dante afirmó que su familia descendía de los antiguos romanos Infierno, XV, 76, pero el pariente más antiguo que pudo mencionar por nombre fue Cacciaguida degli Elisei Paraíso, XV, 135, nacido no antes de aproximadamente 1100. El padre de Dante, Alighiero o Alighiero di Bellincione, era un Guelfo Blanco que no sufrió represalias después de que los Gibelinos ganaron la Batalla de Montaperti a mediados del siglo XIII. Esto sugiere que Alighiero o su familia pudo haber disfrutado de cierto prestigio y estatus protector, aunque algunos sugieren que el Alighiero políticamente inactivo era de tan bajo rango que no se consideró digno de ser exiliado.
La familia de Dante era leal a los Guelfos, una alianza política que apoyaba el Papado y que estaba involucrada en una compleja oposición a los Gibelinos, que eran respaldados por el Emperador del Sacro Imperio Romano. La madre del poeta era Bella, probablemente miembro de la familia Abati. Murió cuando Dante aún no tenía diez años, y Alighiero se casó nuevamente, con Lapa di Chiarissimo Cialuffi. Es incierto si realmente se casó con ella, ya que los viudos eran socialmente limitados en tales asuntos, pero esta mujer definitivamente le dio dos hijos, el medio hermano Francesco de Dante y la media hermana Tana Gaetana. Cuando Dante tenía 12 años, fue prometido en matrimonio a Gemma di Manetto Donati, hija de Manetto Donati, miembro de la poderosa familia Donati. Contraer matrimonios a esta edad temprana era bastante común e implicaba una ceremonia formal, incluidos contratos firmados ante un notario. Pero para entonces Dante se había enamorado de otra, Beatrice Portinari también conocida como Bice, a quien conoció por primera vez cuando tenía solo nueve años. Años después de su matrimonio con Gemma, afirma haber vuelto a encontrarse con Beatrice; escribió varios sonetos a Beatrice pero nunca mencionó a Gemma en ninguno de sus poemas aunque otras relaciones Donati, notablemente Forese y Piccarda, aparecen en su Divina Comedia. La fecha exacta de su matrimonio no se conoce: la única información segura es que, antes de su exilio en 1301, tenía tres hijos Pietro, Jacopo y Antonia.
Dante luchó con la caballería Guelfa en la Batalla de Campaldino el 11 de junio de 1289. Esta victoria provocó una reforma de la constitución florentina. Para participar en la vida pública, había que inscribirse en uno de los muchos gremios comerciales o artesanales de la ciudad, por lo que Dante entró en el Gremio de Médicos y Boticarios. En los años siguientes, su nombre aparece ocasionalmente registrado como hablando o votando en los diversos consejos de la república. Sin embargo, se perdió una parte sustancial de los minutos de tales reuniones en los años 1298–1300, por lo que el verdadero alcance de la participación de Dante en los consejos de la ciudad es incierto.
Gemma le dio a Dante varios hijos. Aunque varios otros posteriormente afirmaron ser su descendencia, es probable que solo Jacopo, Pietro, Giovanni y Antonia fueran sus hijos reales. Antonia posteriormente se convirtió en monja, tomando el nombre de Hermana Beatrice.
Educación y poesía
No se sabe mucho sobre la educación de Dante; probablemente estudió en casa o en una escuela capitular adjunta a una iglesia o monasterio en Florencia. Se sabe que estudió poesía toscana y que admiraba las composiciones del poeta boloñés Guido Guinizelli—a quien en Purgatorio XXVI caracterizó como su "padre"—en una época cuando la Escuela Siciliana Scuola poetica Siciliana, un grupo cultural de Sicilia, se estaba dando a conocer en Toscana. Sus intereses lo llevaron a descubrir la poesía provenzal de los trovadores, como Arnaut Daniel, y los escritores latinos de la antigüedad clásica, incluyendo Cicerón, Ovidio y especialmente Virgilio.
Dante dijo que conoció a Beatrice Portinari, hija de Folco Portinari, a los nueve años, y afirmó haberse enamorado de ella "a primera vista", aparentemente sin siquiera hablar con ella. La vio frecuentemente después de los 18 años, a menudo intercambiando saludos en la calle, pero nunca la conoció bien. En efecto, sentó un ejemplo del llamado amor cortés, un fenómeno desarrollado en la poesía francesa y provenzal de siglos anteriores. La experiencia de Dante de tal amor fue típica, pero su expresión fue única. Fue en nombre de este amor que Dante dejó su huella en el dolce stil novo estilo dulce nuevo, un término que el mismo Dante acuñó, y se uniría a otros poetas y escritores contemporáneos en la exploración de aspectos del amor Amore nunca antes enfatizados. El amor por Beatrice como Petrarca lo haría por Laura de manera algo diferente sería su razón para la poesía y para vivir, junto con sus pasiones políticas. En muchos de sus poemas, ella se representa como semidivina, cuidándolo constantemente y proporcionándole instrucción espiritual, a veces severamente. Cuando Beatrice murió en 1290, Dante buscó refugio en la literatura latina. El Convivio crónica su haber leído De consolatione philosophiae de Boecio y De Amicitia de Cicerón. Luego se dedicó a estudios filosóficos en escuelas religiosas como la Dominicana en Santa Maria Novella. Participó en las disputas que las dos principales órdenes mendicantes Franciscana y Dominicana sostuvieron pública o indirectamente en Florencia, la primera explicando las doctrinas de los místicos y de San Buenaventura, la segunda exponiendo las teorías de Santo Tomás de Aquino.
A los 18 años, Dante conoció a Guido Cavalcanti, Lapo Gianni, Cino da Pistoia y poco después a Brunetto Latini; juntos se convirtieron en los líderes del dolce stil novo. Brunetto posteriormente recibió mención especial en la Divina Comedia Infierno, XV, 28 por lo que había enseñado a Dante: No hablando menos por ello voy Con Ser Brunetto, y pregunto quiénes son sus compañeros más conocidos y más eminentes. Alrededor de cincuenta comentarios poéticos de Dante se conocen los así llamados Rime, rimas, otros siendo incluidos en la posterior Vita Nuova y Convivio. Se reportan otros estudios, o se deducen de Vita Nuova o la Comedia, respecto a pintura y música.
Florencia y política
Dante, como la mayoría de los florentinos de su época, estuvo envuelto en el conflicto Guelfo-Gibilino. Luchó en la Batalla de Campaldino el 11 de junio de 1289, con los Guelfos florentinos contra los Gibelinos de Arezzo; luego en 1294 estaba entre los escoltas de Carlos Martel de Anjou nieto de Carlos I de Anjou mientras estaba en Florencia. Para avanzar su carrera política, se convirtió en farmacéutico. No tenía la intención de ejercer como tal, pero una ley emitida en 1295 requería que los nobles que aspiraban a cargos públicos estuvieran inscritos en una de las Corporazioni delle Arti e dei Mestieri, por lo que Dante obtuvo admisión en el Gremio de Boticarios. Esta profesión no era inapropiada ya que en ese momento los libros se vendían en las tiendas de boticarios. Como político, logró poco pero ocupó varios cargos durante algunos años en una ciudad llena de agitación política.
Después de derrotar a los Gibelinos, los Guelfos se dividieron en dos facciones: los Guelfos Blancos Guelfi Bianchi—el partido de Dante, liderado por Vieri dei Cerchi—y los Guelfos Negros Guelfi Neri, liderados por Corso Donati. Aunque la división fue a lo largo de líneas familiares al principio, surgieron diferencias ideológicas basadas en opiniones opuestas sobre el papel papal en los asuntos florentinos, con los Negros apoyando al Papa y los Blancos queriendo más libertad de Roma. Los Blancos tomaron el poder primero y expulsaron a los Negros. En respuesta, el Papa Bonifacio VIII planeó una ocupación militar de Florencia. En 1301, se esperaba que Carlos de Valois, hermano del Rey Felipe IV de Francia, visitara Florencia porque el Papa lo había nombrado pacificador de Toscana. Pero el gobierno de la ciudad había tratado mal a los embajadores del Papa unas pocas semanas antes, buscando independencia de la influencia papal. Se creía que Carlos había recibido otras instrucciones no oficiales, por lo que el consejo envió una delegación a Roma para ascertain las intenciones del Papa. Dante fue uno de los delegados.
Exilio y muerte
El Papa Bonifacio rápidamente despidió a los otros delegados y le pidió a Dante solo que permaneciera en Roma. Al mismo tiempo, el 1 de noviembre de 1301, Carlos de Valois entró en Florencia con los Guelfos Negros, quienes en los próximos seis días destruyeron gran parte de la ciudad y mataron a muchos de sus enemigos. Se instaló un nuevo gobierno de Guelfos Negros, y Cante dei Gabrielli da Gubbio fue nombrado podestà de la ciudad. En marzo de 1302, Dante, un Guelfo Blanco por afiliación, junto con la familia Gherardini, fue condenado al exilio por dos años y ordenado a pagar una gran multa. Dante fue acusado de corrupción y irregularidades financieras por los Guelfos Negros por el tiempo que Dante fue sirviendo como prior de la ciudad el cargo más alto de Florencia durante dos meses en 1300. El poeta aún estaba en Roma en 1302 donde el Papa, que había respaldado a los Guelfos Negros, había "sugerido" que Dante se quedara. Florencia bajo los Guelfos Negros por lo tanto consideró a Dante un prófugo. Dante no pagó la multa, en parte porque creía que no era culpable y en parte porque todos sus bienes en Florencia habían sido incautados por los Guelfos Negros. Fue condenado al exilio perpetuo; si regresaba a Florencia sin pagar la multa, podría haber sido quemado en la hoguera. En junio de 2008, casi siete siglos después de su muerte, el consejo municipal de Florencia aprobó una moción rescindiendo la sentencia de Dante.
Participó en varios intentos de los Guelfos Blancos por recuperar el poder, pero estos fracasaron debido a la traición. Dante, amargado por el trato que recibió de sus enemigos, se disgustó con las luchas internas e inefectividad de sus antiguos aliados y juró convertirse en un partido de uno. Fue a Verona como invitado de Bartolomeo I della Scala, luego se mudó a Sarzana en Liguria. Posteriormente se supone que vivió en Lucca con una mujer llamada Gentucca, quien hizo su estancia cómoda y fue mencionada posteriormente con gratitud en Purgatorio, XXIV, 37. Algunas fuentes especulativas afirman que visitó París entre 1308 y 1310, y otras fuentes aún menos confiables lo llevaron a Oxford: estos reclamos, que ocurren por primera vez en el libro de Boccaccio sobre Dante varias décadas después de su muerte, parecen inspirados por lectores que estaban impresionados con el amplio aprendizaje y erudición del poeta. Evidentemente, el dominio de Dante de la filosofía y sus intereses literarios se profundizaron en el exilio y cuando ya no estaba ocupado con los asuntos cotidianos de la política doméstica florentina, y
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