Zwölf Gemeinden auf Java und drei auf Sumatra wurden zwischen 1915 und 1941 durch die bautechnischen Prinzipien von Thomas Karsten neu gestaltet. Als er aus Amsterdam in die Niederländisch-Ostindien zog, um dem Ersten Weltkrieg zu entkommen, wich er von starren kolonialen Raumhierarchien ab, um indigene architektonische Elemente in die schnell wachsenden städtischen Umgebungen der Region zu integrieren.
Frühe Einflüsse und akademische Ausbildung
Karsten wurde 1884 geboren und wuchs in einer prominenten niederländischen Familie auf; sein Vater war Universitäts-Vizekanzler. Er studierte an der Technischen Hochschule Delft und schloss sein Studium zu einer Zeit ab, als die Institution weniger als zehn Absolventen in seiner Fakultät hervorbrachte. Seine frühe ideologische Entwicklung fand während seiner Zeit in Amsterdam statt, wo er extreme städtische Ungleichheit erlebte. Er schloss sich sozialistischen Ingenieurgruppen an und trug zum Bericht von 1909 über die Reform des sozialen Wohnungsbaus bei, was seinen Glauben an die Sozialplanung als wesentlichen Bestandteil der Stadtarchitektur festigte.
Übergang nach Niederländisch-Ostindien
Auf der Suche nach einem neutralen Gebiet abseits der Konflikte Europas kam Karsten auf Einladung von Henri Maclaine Pont nach Java. Sein Ansatz in den Kolonien ging über traditionelle westliche Kolonialkonzepte hinaus. Er betonte häufig, dass Java zu seiner Heimat geworden sei, was sich in seiner Ehe mit einer javanischen Frau und seiner Ablehnung einer segregierten Raumplanung widerspiegelte. Bis 1918 hatte er eine Methodik kodifiziert, die Stadtplanung als ein miteinander verknüpftes soziales und technisches System betrachtete, was ihm Beratungsfunktionen im gesamten Archipel einbrachte.
Stadtplanung und koloniale Reformen
Karsten setzte seine Theorien in großen Zentren wie Bogor, Malang und Jakarta um. Sein „Neuer Candi“-Plan für Semarang aus dem Jahr 1917 diente als Vorbild für die multiethnische Integration und berücksichtigte verschiedene kulturelle Gewohnheiten in einem einzigen Masterplan. Sein Eintreten auf dem Dezentralisierungskongress von 1921 beeinflusste die koloniale Gesetzgebung und führte zu Subventionen für Dorfverbesserungsprojekte und kommunale Wohnungsbaurichtlinien. Er entwarf erfolgreich verschiedene Bauwerke, angefangen bei Elite-Residenzen mit steilen Dächern bis hin zu Palastpavillons, die europäische und traditionell javanische Ästhetik verbanden.
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Die Regierung würdigte seine Beiträge formell durch seine Ernennung in den Stadtplanungsausschuss und zum Dozenten an der Ingenieurschule in Bandung. Seine berufliche Produktion war prolifisch, etwa fünfundvierzig seiner Entwürfe wurden in „Indische Bouwkunst“ dokumentiert. Während der japanischen Besatzung wurde er im Internierungslager Baros in Cimahi festgehalten. Er starb dort 1945. Seine Arbeit bleibt ein Hauptgegenstand der Erforschung der indonesischen Raumgeschichte, wobei seine technische Dokumentation erhalten und ins Indonesische übersetzt wurde.
Schnelle Fakten
- Geboren: 1884, Amsterdam - Gestorben: 1945, Cimahi - Staatsbürgerschaft: Königreich der Niederlande - Ausbildung: Technische Universität Delft - Schlüsselrolle: Dozent, Ingenieurschule in Bandung - Hauptbeitrag: Integration indigener Elemente in die koloniale Stadtplanung
Häufig gestellte Fragen
### Was war Karstens primäre Designphilosophie?
Er war der Ansicht, dass Stadtplanung ein organischer, miteinander verbundener Prozess sein sollte, der soziale Harmonie priorisierte und die strenge ethnische Segregation ablehnte, die in kolonialen Umgebungen üblich war.
### Wie ist er gestorben?
Er starb 1945 während der japanischen Besatzung in einem Internierungslager in Cimahi, Indonesien.
