Michail Scholochow: Das Don-Epos und seine Zweifler
Im Jahr 1928 veröffentlichte ein dreiundzwanzigjähriger Mann mit nahezu keiner formalen Bildung die ersten Bände eines Kosaken-Epos, das so sicher verfasst war, dass sich sofort ein Gerücht im literarischen Moskau verbreitete: Er müsse das Manuskript von einem toten Weißen Offizier gestohlen haben. Scholochows Antwort war, der Prawda seine Entwürfe zu übergeben und eine Untersuchung zu fordern. Er gewann diese Runde 1929 und verbrachte die nächsten siebzig Jahre – die meisten davon posthum – damit, immer wieder gegen dieselbe Anschuldigung zu kämpfen.
Ein Außenseiter am Don
Er wurde am 24. Mai 1905 im Gebiet der Don-Kosaken geboren, in Kosakenland, war aber kein Kosake. Sein Vater, Aleksandr Scholochow, war abwechselnd Bauer, Viehhändler und Müller; seine Mutter, Anastasia Tschernikowa, stammte aus ukrainischen Bauernkreisen und brachte sich selbst das Lesen bei, mit dem speziellen Zweck, Briefe an ihren Sohn zu schreiben. Die Familie gehörte zu den inogorodnije — „Außenseitern“, der marginalen Kaste in der Kosakengesellschaft. Das ist die wichtigste Tatsache über seine Belletristik: Er schrieb den großen Roman über den Don von innerhalb der Gemeinschaft und zugleich ein wenig außerhalb davon.
Seine Schullaufbahn führte über Karginskaja, Moskau, Bogutschar und Wjoschenskaja und endete 1918. Mit dreizehn schloss er sich der bolschewistischen Seite des Bürgerkriegs an und diente bis 1922 bei den Roten Streitkräften. In jenem Jahr ging er nach Moskau, arbeitete als Hafenarbeiter, Steinmetz und Buchhalter und drängte in Schriftstellerseminare; sein erstes veröffentlichtes Stück, ein satirischer Artikel namens „Der Test“, erschien am 19. Oktober 1923. Er schrieb mit siebzehn und beendete seine erste Geschichte, „Das Muttermal“, mit neunzehn. 1924 kehrte er nach Wjoschenskaja zurück und heiratete Maria Gromoslawskaja, die Tochter eines Atamans, mit der er vier Kinder hatte.
Tikhii Don
Geschichten vom Don (1926) basierte direkt auf dem, was er im Weltkrieg und im Bürgerkrieg gesehen hatte. Dann kam das Werk, das vierzehn Jahre in Anspruch nahm: Tikhii Don (Der stille Don), vier Bände, die die Kosaken durch Revolution und Bruderkrieg begleiten. Die eigene Darstellung der Nobelstiftung greift zu Tolstoi — lebendig realistische Szenen, riesige Panoramen — und dieser Vergleich ist der Standard. Das Buch gewann 1941 den Stalinpreis und hat nie aufgehört, sein Denkmal zu sein.
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Der Vorwurf, er habe es nicht geschrieben, begann 1928 und überlebte ihn. Eine Sonderkommission untersuchte seine Unterlagen 1929 und fand keine Beweise für Plagiate, wobei festgestellt wurde, dass der Stil des Manuskripts mit Geschichten vom Don übereinstimmte. In den 1960er Jahren belebte Aleksandr Solschenizyn die Behauptung prominent wieder — ein Schritt, der dadurch verkompliziert wurde, dass Scholochow Ein Tag im Leben des Iwan Denissowitsch angegriffen hatte — und der verstorbene antibolschewistische Kosakenschriftsteller Fjodor Krjukow wurde zum führenden rivalisierenden Kandidaten. 1984 veröffentlichte der norwegische Slawist Geir Kjetsaa mit Kollegen statistische Arbeiten zur Satzlänge, die Scholochow unterstützten. Die Angelegenheit wurde 1987 effektiv abgeschlossen, als mehrere hundert Seiten von Entwürfen und Notizen aus den 1920er Jahren auftauchten: 605 aus Scholochows eigener Hand, 285 von seiner Frau und seinen Schwestern transkribiert. Die Russische Akademie der Wissenschaften erwarb sie 1999 und bestätigte seine Autorschaft, wobei Felix Kusnezow den kreativen Prozess im Detail rekonstruierte. Eine Minderheit von Dissidenten besteht fort — der russisch-israelische Linguist Zeev Bar-Sella hat für den Schriftsteller Wiktor Sewski argumentiert —, aber es ist eine Minderheit.
Briefe an Stalin
Scholochow trat 1932 der Kommunistischen Partei bei und wurde 1937 in den Obersten Sowjet gewählt, und er tat etwas, das fast niemand sonst überlebte: Er sagte Stalin die Wahrheit. Er schrieb in den 1930er Jahren aus Wjoschenskaja über die Bedingungen in den Kolchosen und warnte im Januar 1931: „Ohne Übertreibung sind die Bedingungen katastrophal.“ Am 4. April 1933 beschrieb er Folter durch OGPU-Offiziere in seinem Distrikt; Stalin schickte den Ermittler Matwei Schkirjatow, die Offiziere wurden verhaftet und zum Tode verurteilt, die Urteile wurden später umgewandelt und zusätzliches Essen in die Region geschickt. Als sein Freund P. K. Lugowoi im August 1937 verhaftet wurde, weigerte sich Scholochow, an einer internationalen Schriftstellerkonferenz teilzunehmen, bis Stalin intervenierte; Lugowoi und zwei andere wurden im November freigelassen. Eine Begegnung 1938 mit der Frau des NKWD-Chefs Nikolai Jeschow in einem verwanzten Hotelzimmer brachte ihm Überwachung ein, und er beschwerte sich im Oktober desselben Jahres zweimal bei Stalin darüber.
Neuland und Stockholm
Podnjataja zelina — Neuland unterm Pflug — benötigte achtundzwanzig Jahre und zwei Teile, 1932 und 1960, um zu sagen, was er über die Kollektivierung zu sagen hatte, und gewann den Leninpreis; es wurde bemerkenswert einflussreich für die chinesische sozialistische Literatur. „Das Schicksal eines Menschen“ (1957) wurde 1959 von Sergei Bondartschuk verfilmt, und der Kriegsroman Sie kämpften für die Heimat wurde nie fertiggestellt. Er wurde 1939 zum Akademiker der Akademie der Wissenschaften der UdSSR ernannt, war zweimal Held der sozialistischen Arbeit und Mitglied des Zentralkomitees im Jahr 1961. 1965 erhielt er den Nobelpreis für Literatur für seine Darstellung von Leben und Schicksal des russischen Volkes. Er gab das Geld des Leninordens für eine Schule in seinem Dorf aus und das Nobelpreisgeld für einen Urlaubs-Roadtrip durch Europa und Japan mit seiner Familie.
Die Verhärtung
Dann, 1966, wählte er lautstark die falsche Seite. Auf dem XXIII. Parteitag sagte er, die Gefängnisstrafen für die Schriftsteller Andrei Sinjawski und Juli Daniel seien „viel zu mild“ nach revolutionären Maßstäben der 1920er Jahre. Offene Briefe von Lidija Tschukowskaja und Juri Galanskow folgten, und ein großer Teil der sowjetischen Intelligenzija verzieh ihm das nie. 1972 ging er gegen Alexander Jakowlew wegen eines Artikels vor, der den russischen Nationalismus kritisierte, woraufhin Jakowlew abgesetzt und als Botschafter nach Kanada geschickt wurde. Scholochow hörte nach 1969 fast auf zu schreiben. Er starb am 21. Februar 1984 an Kehlkopfkrebs und ist im Hof seines Hauses in Wjoschenskaja begraben.
Warum Michail ein Genie genannt wird
Die spezifische Begabung ist architektonisch. Der stille Don hält eine ganze Gesellschaft — eine Kaste, eine Region, einen Krieg, der Familien in zwei Hälften spaltete — über vier Bände und vierzehn Jahre zusammen, ohne den einzelnen Menschen darin zu verlieren, und stellt sowohl Rote als auch Weiße als Menschen statt als Positionen dar. Die Zusammenfassung der Nobelstiftung selbst sieht ihn als Synthetisierer des künstlerischen Erbes von Tolstoi und Gogol zusammen mit Gorkis Innovationen und greift erneut zu Tolstoi, wenn die Panoramen beschrieben werden. Er begann dies mit etwa einundzwanzig Jahren, mit einer Schulausbildung, die mit dreizehn endete, was der Teil ist, der sich wirklich der Erklärung entzieht und genau der Grund ist, warum das Plagiatsgerücht Anklang fand.
Der Gegenbeweis hat drei Teile und keiner davon ist trivial. Erstens verfolgte ihn die Autorenschaftsfrage sechs Jahrzehnte lang; die Manuskripte von 1987 und die Erkenntnisse der Akademie von 1999 klären es für die meisten Gelehrten, aber die Tatsache, dass der Zweifel so lange aufrechterhalten werden konnte, zeigt, wie anomal die Leistung aussah. Zweitens ist es im Wesentlichen ein einziges Buch. Neuland unterm Pflug brauchte achtundzwanzig Jahre und diente der Staatsdoktrin zur Kollektivierung; nach 1969 schrieb er kaum noch etwas. Drittens: Der Mann, der 1933 sein Leben riskierte, um Stalin von Folter zu erzählen, war der Mann, der 1966 härtere Gefängnisstrafen für zwei Romanautoren forderte. Genie bedeutet hier einen außergewöhnlichen Konstruktionsakt, jung ausgeführt, von einem Schriftsteller, dessen Mut und Konformität ein Leben lang miteinander verflochten waren.
Vermächtnis
Die Don-Bücher bleiben der große fiktionale Bericht über die Kosaken, die sich zwischen 1914 und 1922 selbst zerstörten, und sie überleben die Politik ihres Autors, weil er die unterlegene Seite zu Wort kommen ließ. Sein Haus in Wjoschenskaja ist heute das Nationale Scholochow-Museumsreservat; Statuen seiner Figuren stehen dort und in Rostow am Don; ein Asteroid und eine Moskauer Universität tragen seinen Namen. Der Preis und die Anschuldigung kamen zusammen und reisen seitdem zusammen — was letztlich eine faire Beschreibung des Jahrhunderts ist, über das er schrieb.
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