Die Übersetzung von Sunzis Die Kunst des Krieges aus dem Jahr 1910 bleibt ein grundlegender Text der Militärstrategie, was größtenteils den strengen sprachlichen Standards von Lionel Giles zu verdanken ist. Durch die Anwendung des von seinem Vater Herbert Giles entwickelten Wade-Giles-Umschriftssystems verlieh er den chinesischen Klassikern eine akademische Präzision, die über die Ungenauigkeiten seiner Vorgänger hinausging.
Akademische Grundlagen und frühe Ausbildung
Giles wurde 1875 in Sutton geboren und verbrachte seine prägenden Jahre mit einer umfassenden internationalen Ausbildung. Er studierte privat in Lüttich (Belgien), Feldkirch (Österreich) und Aberdeen (Schottland). Schließlich besuchte er das Wadham College in Oxford, wo er sich auf das Studium der Klassischen Altertumswissenschaften konzentrierte und 1899 seinen Bachelor-Abschluss machte. Diese strenge klassische Ausbildung lieferte die Methodik, die er später auf seine umfangreiche Arbeit in der Sinologie anwandte.
Karriere am British Museum
Giles baute eine berufliche Laufbahn innerhalb des British Museum und des Systems der British Library auf. Er war als Assistenzkurator tätig, bevor er zum Leiter der Abteilung für orientalische Manuskripte und gedruckte Bücher aufstieg. Während seiner Amtszeit nutzte er diese institutionellen Ressourcen, um eine umfangreiche Sammlung englischer Übersetzungen zu erstellen, wodurch die chinesische Literatur als formeller Zweig der klassischen Forschung etabliert wurde.
Beiträge zur Übersetzung
Giles war produktiv bei der Übersetzung bedeutender chinesischer philosophischer Texte, darunter Werke von Laozi, Zhuangzi, Lie Yukou, Mengzi und Konfuzius. Seine Übersetzung von Die Kunst des Krieges aus dem Jahr 1910 zeichnete sich durch seine kritische Auseinandersetzung mit den früheren Ausgaben von Everard Ferguson Calthrop aus den Jahren 1905 und 1908 aus. Giles argumentierte, dass die Auslassungen und Verzerrungen in früheren Versuchen unentschuldbar seien, und forderte einen Standard an Ehrlichkeit, der dem Umgang mit griechischen oder lateinischen Klassikern entsprach. Zu seinen späteren Arbeiten gehörten Das Buch von Mengzi (1942) und Eine Galerie chinesischer Unsterblicher (1948), die auf dem Liexian Zhuan und anderen biographischen Quellen basierten.
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Während er seinen beruflichen Verpflichtungen nachkam, entwickelte Giles eine persönliche Affinität zum taoistischen Denken. Kollegen bemerkten, dass er ein ruhiges Temperament besaß und ein Leben abseits der aggressiven akademischen Streitigkeiten bevorzugte, die unter seinen Zeitgenossen im Bereich der Sinologie üblich waren. Er starb 1958 im Alter von 83 Jahren und hinterließ eine umfangreiche Bibliographie, die weiterhin als primärer Referenzpunkt für englischsprachige Leser chinesischer Klassiker dient.
Fakten auf einen Blick
- Geboren: 1875, Sutton - Gestorben: 1958 - Ausbildung: Wadham College - Berufe: Bibliothekar, Übersetzer, Philosoph, Sinologe - Hauptarbeitgeber: British Museum - Bekannt für: Übersetzung von Die Kunst des Krieges (1910) - Verwendetes System: Wade-Giles-Umschrift
Fragen von Lesern
### Welche Bedeutung hat die Übersetzung von Die Kunst des Krieges von 1910?
Sie ersetzte frühere, ungenaue Versionen von Everard Ferguson Calthrop und etablierte einen ehrlicheren, wissenschaftlichen Standard für die Übersetzung chinesischer militärischer und philosophischer Texte.
### Welche bedeutenden Philosophen hat Giles übersetzt?
Seine Übersetzungen umfassen Werke von Sunzi, Konfuzius, Laozi, Zhuangzi, Lie Yukou und Mengzi.
