Der Nobelpreis für Literatur wurde Karl Adolph Gjellerup im Jahr 1917 verliehen, eine Auszeichnung, die er sich mit seinem dänischen Landsmann Henrik Pontoppidan teilte. Obwohl er auf Dänisch schrieb, hegte Gjellerup eine lebenslange Faszination für die deutsche Kultur und ließ sich 1892 schließlich in Deutschland nieder. Diese Entscheidung machte ihn zusammen mit seinen wechselnden literarischen Loyalitäten zu einer umstrittenen Persönlichkeit in seiner Heimat.
Früher Naturalismus und Wandel
Gjellerup wurde 1857 in Roholte geboren und wuchs nach dem Tod seines Vaters in einem idealistischen Umfeld auf. In den 1870er Jahren schloss er sich der von Georg Brandes angeführten naturalistischer Bewegung an und verfasste Romane, die Themen wie Atheismus und freie Liebe behandelten. Um 1885 brach er jedoch mit den Naturalisten und wandte sich einem neuen romantischen Stil zu. Sein 1882 veröffentlichter semi-autobiografischer Roman Germanernes Lærling dokumentierte diese intellektuelle Transformation von einer konformen Erziehung hin zu einer stärker individualistischen, deutschfreundlichen Perspektive.
Wechselnde Loyalitäten und Identität
Gjellerups Entscheidung, sich in Deutschland niederzulassen, führte zu einer erheblichen Isolation vom dänischen Literaturestablishment. Während seiner gesamten Laufbahn befand er sich sowohl mit der konservativen Rechten als auch mit der naturalistischer Linken im Streit. Während des Ersten Weltkriegs identifizierte er sich stark mit dem Deutschen Kaiserreich und unterstützte dessen Kriegszwecke. Zu seinem Schaffen in dieser Epoche gehörten psychologische Studien wie der Roman Minna von 1889 und das melodramatische Werk Møllen von 1896, während er auch mit dem wagnerianischen Drama experimentierte.
Östlicher Einfluss und Spätwerk
In seinen letzten Jahren flocht Gjellerup Themen des Buddhismus und der orientalischen Kultur in sein Schreiben ein. Sein bekanntestes Werk, der 1906 erschienene Roman Der Pilger Kamanita, erkundet das Leben eines indischen Kaufmanns, der sich mit Themen wie Wiedergeburt und Nirvana auseinandersetzt. Zu den weiteren Beiträgen aus seiner späten Schaffensphase gehörten das Versdrama Den fuldendtes hustru und das ausgedehnte Werk Verdensvandrerne. Seine letzte Veröffentlichung, die mythologische Satire Das heiligste Tier von 1919, bot ein seltenes Beispiel für seinen Versuch von Humor vor seinem Tod in Klotzsche noch im selben Jahr.
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- Geboren: 1857, Roholte - Gestorben: 1919, Klotzsche - Staatsbürgerschaft: Königreich Dänemark - Nobelpreis für Literatur: 1917 - Pseudonym: Epigonos - Grabstätte: Alter Friedhof Klotzsche - Hauptwichtige Einflüsse: Georg Brandes, Buddhismus
Häufig gestellte Fragen
### Warum war er in Dänemark umstritten?
Er ließ sich 1892 in Deutschland nieder und bekannte sich während des Ersten Weltkriegs offen zum Deutschen Kaiserreich, womit er sich sowohl die politische Linke als auch die Rechte zum Feind machte.
### Was ist sein am häufigsten übersetztes Werk?
Der Pilger Kamanita, veröffentlicht 1906, das sogar in thailändischen Schulbüchern der Sekundarstufe verwendet wurde.
