Die Erstveröffentlichung von Die Idee der sittlichen Handlung im Jahr 1916 markierte den formellen Eintritt von Dietrich von Hildebrand in die akademische Erforschung der Ethik. Geboren 1889 in Florenz, etablierte er sich im Laufe des zwanzigsten Jahrhunderts als bedeutender deutscher Philosoph, Theologe und Widerstandskämpfer, dessen intellektuelles Werk mehrere Fachgebiete wie Soziologie, Metaphysik und philosophische Anthropologie umfasste.
Akademische Ausbildung und frühe philosophische Entwicklung
Aufgewachsen in einem säkularen Haushalt in Florenz, zog er mit fünfzehn Jahren nach München, bevor er sich an der Ludwig-Maximilians-Universität München immatrikulierte. Später besuchte er die Universität Göttingen, wo er bei Edmund Husserl und Adolf Reinach promovierte. Seine Arbeit entsprach der realistischen Phänomenologie, einer Strömung, die eine direkte, intuitive Wahrnehmung realer Seiender anstrebte. Durch seine Auseinandersetzung mit Max Scheler konvertierte er 1914 zum Katholizismus, ein Ereignis, das seine späteren Untersuchungen zur Ethik und zum Wesen sittlicher Werte zutiefst prägte.
Widerstand gegen den Nationalsozialismus
Ab 1921 kritisierte er öffentlich den Nationalsozialismus und bezeichnete die Bewegung als antichristlich. Nach der Machtergreifung Hitlers im Jahr 1933 floh er aus Deutschland nach Italien und anschließend nach Wien. Mit Unterstützung von Bundeskanzler Engelbert Dollfuß gründete er die antinazistische Wochenzeitung Der Christliche Ständestaat. Nach dem Anschluss Österreichs im Jahr 1938 wurde er zu einem Hauptziel der Gestapo, was ihn zur Flucht über die Schweiz, Frankreich, Portugal und schließlich 1940 nach New York City zwang.
Berufsleben und spätere wissenschaftliche Arbeit
Nach seiner Ankunft in New York City im Jahr 1940 trat er in die Fakultät der Fordham University ein. Seine akademische Laufbahn war von einer umfangreichen Publikationstätigkeit geprägt; er verfasste über 30 Bücher auf Deutsch und Englisch. Nach seiner Emeritierung im Jahr 1960 konzentrierte er sich auf theologische Fragen und Kritiken bezüglich der Umsetzung des Zweiten Vatikanischen Konzils. Als Mitbegründer von Una Voce America setzte er sich bis zu seinem Tod im Jahr 1977 für den Erhalt der Tridentinischen Messe in kirchlichem Latein ein.
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- Geboren: 1889, Florenz - Gestorben: 1977, New York City - Hauptgebiete: Ethik, Soziologie, Katholische Philosophie - Ausbildung: Universität Göttingen, Ludwig-Maximilians-Universität München - Lehrerfahrungen: Ludwig-Maximilians-Universität München, Fordham University - Sprachen: Deutsch, Englisch - Bemerkenswerte Rolle: Widerstandskämpfer gegen den Nationalsozialismus
Häufige Fragen
### Was war der Kern seiner philosophischen Methode?
Er praktizierte die realistische Phänomenologie, die der direkten, intuitiven Wahrnehmung der Realität den Vorrang vor dem transzendentalen Idealismus gab.
### Warum war er gezwungen, Europa zu verlassen?
Seine lautstarke Opposition gegen den Nationalsozialismus machte ihn zu einem Hauptziel der Gestapo, insbesondere nach dem Anschluss Österreichs im Jahr 1938.
