Shizen Shin'eidō bleibt der primäre Text, der das Denken des japanischen Denkers des 18. Jahrhunderts Andō Shōeki dokumentiert. Während der Edo-Zeit aktiv, operierte Shōeki außerhalb der intellektuellen Strömungen seiner Zeit. Er nutzte seine Ausbildung als Arzt, um ein Rahmenwerk zu konstruieren, das etablierte buddhistische und konfuzianische Lehnen ablehnte und stattdessen ein ursprüngliches metaphysisches System favorisierte.
Kritik an den Systemen der Edo-Zeit
Shōeki lehnte die feudalen politischen Strukturen, die seine Umgebung definierten, entschieden ab. Er charakterisierte die bestehende rechtliche und soziale Ordnung als die Welt des Gesetzes und argumentierte, dass dies eine tiefe Abweichung vom natürlichen Zustand des Seins darstellte. Nach seiner Analyse brach die Entstehung der Schrift und der anschließende Aufstieg bestimmter gesellschaftlicher Gruppen wie Regierungsbeamter und Gelehrter die menschliche Gleichheit. Er schlug vor, dass wahrer menschlicher Fortschritt den Verzicht auf diese künstlichen Institutionen erfordert, um die selbsttätige Welt zu erreichen.
Metaphysische Energievektoren
Das von Shōeki entwickelte metaphysische Modell konzentrierte sich auf die Zirkulation von Energie in lebenden Organismen. Er hypothesierte, dass jede Art einen einzigartigen Energievektor besaß, der durch ihre physische Ausrichtung bestimmt wurde. Menschen, die aufrecht gehen, bewegten Energie vertikal, während Tiere aufgrund ihrer kriechenden Natur und ihrer Raubgewohnheiten Energie lateral bewegten. Pflanzen, die in der Erde verwurzelt sind, besaßen abwärts gerichtete Energie. Er stellte weiter fest, dass diese Energien biologische Grenzen überschreiten könnten, was darauf hindeutet, dass menschliches Leben aus dem Überschussenergie von Weizen entstehen könnte oder dass Schädlinge aus dem Rauch von häuslichen Feuern stammen könnten.
Die richtige Kultur und ethische Codes
Um einen Zustand natürlicher Harmonie zu erreichen, förderte Shōeki das Konzept der richtigen Kultur, das vorsah, dass Individuen nur produzieren und konsumieren sollten, was für das Überleben streng notwendig war. Um die bestehenden religiösen Autoritäten herauszufordern, verfasste er eine Liste verbotener Verhaltensweisen, die als buddhistische Regeln stilisiert waren. Seine fünf schrecklichen Verbrechen umfassten Handlungen wie Anführer zu werden, gierig zu konsumieren und soziale Beziehungen zu lehren. Seine zehn Verstöße erweiterten diese Verbote auf Aktivitäten wie das Spiel Go, Musik zu machen, Grenzen zu errichten und Handel oder handwerkliche Tätigkeiten auszuüben. Diese Dekrete dienten als satirische Antwort auf die Hierarchien der Kriegerklasse und die breitere institutionelle Abhängigkeit von Reichtum und Schrift.
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- Geboren: 1703, Niida, Japan - Gestorben: 29. November 1762, Niida, Japan - Hauptberuf: Arzt - Bekannte Arbeit: Shizen Shin'eidō - Philosophische Haltung: Atheismus - Politische Haltung: Antifeudalismus
Fragen, die Leser stellen
### Glaubte Andō Shōeki, er sei der Messias?
Nein, er erwartete die Ankunft eines richtigen Mannes, um die Welt zu korrigieren, aber er identifizierte sich nicht mit dieser Figur.
### War Andō Shōeki zu seinen Lebzeiten ein beliebter Philosoph?
Er war keine prominente Persönlichkeit und hatte im Vergleich zu anderen Glaubenssystemen in Japan nur wenige Anhänger während seines Lebens.
