🇦🇪 Saeed Rashed AlMheiri

فئة Guinness World Records «أصغر شخص ينشر كتاباً» مصممة بعناية لتصفية المشاريع الاستعراضية. طباعة أحد الوالدين لخربشات طفل صغير لا تؤهل للحصول على الرقم؛ يتطلب الرقم القياسي كتاباً منشوراً فعلياً بمبيعات تجارية موثقة — العتبة القياسية هي أكثر من ألف نسخة. إنه رقم قياسي، بعبارة أخرى، لا يمكن لعائلة ببساطة شراؤه. يجب على طفل صغير جداً أن ينتج شيئاً سيشتريه الجمهور فعلياً.

سعيد راشد المهيري من أبوظبي تجاوز هذا المعيار في سن الرابعة و٢١٨ يوماً، تم التحقق منه من قبل Guinness في التاسع من مارس ٢٠٢٣. كتابه «الفيل سعيد والدب» هو قصة أطفال عن اللطف، بطلها فيل يحمل اسمه — قصة كتبها طفل في مرحلة ما قبل المدرسة لجمهور من أقرانه فعلياً.

لم يكن الموضوع عرضياً. كما أفاد Guinness، كتب الصبي الصغير كتاباً عن اللطف — العالم الأخلاقي لطفل في الرابعة صِيغ بشكل قابل للنشر. من السهل التقليل مما يتطلبه ذلك: سرد متواصل، شخصيات، بداية ونهاية، أُنتج في سن يُهنأ فيها معظم الأطفال على مجرد إمساك قلم التلوين بشكل صحيح.

أعطى الشرط التجاري الرقم القياسي قوته. باع كتاب «الفيل سعيد والدب» أكثر من ألف نسخة، مدفوعاً بحفل إطلاق في أبوظبي والظهور الإعلامي الذي تلا التحقق من Guinness — نقلت وسائل إعلام عالمية من DNA India فصاعداً قصة أصغر مؤلف في العالم.

يقع رقم المهيري القياسي ضمن نمط إماراتي لافت. استثمرت الإمارات بكثافة في ثقافة القراءة — استراتيجيات وطنية للقراءة، معارض كتب، برامج محو الأمية الأسرية — ويستمر أطفالها في الظهور في فئات أصغر مؤلف في العالم. البيئة التي تنتج طفلاً ناشراً في الرابعة هي بيئة تكون فيها الكتب بنية تحتية، وليست زينة.

هناك بُعد عائلي مألوف من أدبيات العباقرة في كل مكان: طفل بهذا الصغر ينشر فقط عندما يأخذ الكبار إنتاجه على محمل الجد بما يكفي لرعايته — النسخ، التوضيح، التحرير، التقديم — دون استبداله. عملية التحقق في Guinness موجودة تحديداً لمراقبة هذا الخط، ورقم المهيري القياسي نجا منها.

للرقم القياسي خاصية مؤثرة: إنه، بحكم تعريفه، مؤقت في اتجاه واحد فقط. فئات أصغر مؤلف في Guinness تُختبر باستمرار — أُعيد تعيين المعادل الأنثوي في ٢٠٢٥ من قبل الأمريكية سارفيا حسن البالغة من العمر ثلاث سنوات — ورقم المهيري يقف كهدف لكل طفل أدبي صغير على الأرض. لكن أرقام «الأصغر» القياسية تعمّر جيداً لأصحابها: مهما فعل بعد ذلك، فقد فعل هذا أولاً، في الرابعة.

ما سيصبح عليه مؤلف في الرابعة أمر غير قابل للمعرفة، وبمعنى ما، ليس هو النقطة الجوهرية. معنى الرقم القياسي هو ما يثبته عن حدود القدرة البشرية الدنيا: السرد القصصي — المنظم، القابل للنشر، القابل للبيع — يمكن أن يظهر قبل اكتمال معرفة القراءة والكتابة الرسمية حتى. في مكان ما في أبوظبي، صبي نشر قبل رياض الأطفال يمر الآن بالمدرسة الابتدائية حاملاً شهادة Guinness غير المعتادة على الحائط.

آلية التحقق وراء الرقم القياسي أكثر صرامة مما يفترض معظم القراء. لا تأخذ Guinness كلمة العائلة على أي شيء: تاريخ الميلاد موثق، عقد النشر مفحوص، وأرقام المبيعات مدققة مقابل عتبة الألف نسخة التجارية التي تفصل المؤلفين المنشورين عن الأطفال المطبوعين. العملية موجودة لأن فئات الأرقام القياسية للأصغر سناً مغناطيس للآباء الطموحين، وهي تفشل معظم المتقدمين. ملف المهيري نجا من التدقيق بمائتين وثمانية عشر يوماً من الهامش قبل عيد ميلاده الخامس — رقم سيبدو أكثر إدهاشاً، وليس أقل، مع تقدمه في العمر وفهمه له.

رقمه القياسي ينتمي إلى قصة أوسع عن الإمارات نادراً ما يربطها الغرباء بكتب الأطفال. أمضت الإمارات عقداً في بناء القراءة كسياسة وطنية — محفظة وزارية مخصصة للثقافة والشباب، مجمع معرض الشارقة للكتاب الذي أصبح واحداً من أكبر المعارض في العالم، تحديات القراءة المدرسية بجوائز مالية تتصدر عناوين الأخبار في العالم العربي. الأرقام القياسية مؤشرات متأخرة على الأنظمة البيئية. عندما يستمر بلد واحد في إنتاج أصغر المؤلفين في العالم، فإن السبب المثير للاهتمام ليس الحظ الوراثي بل السقالات المحيطة: ناشرون مستعدون لأخذ مخطوطة طفل في سن ما قبل المدرسة على محمل الجد، أماكن إطلاق، وسائل إعلام تتعامل مع كتاب طفل في الرابعة كخبر وليس كطرافة.

البقايا الفلسفية للرقم القياسي هي ما يبقيه مثيراً للاهتمام بعد العناوين الرئيسية. طالما اعتبر بحث محو الأمية أن الكفاءة السردية — القدرة على تنظيم الأحداث في قصة — تسبق القراءة والكتابة، وتظهر من خلال الكلام في السنة الثالثة والرابعة من الحياة. كتاب المهيري هو هذا الاكتشاف البحثي برقم ISBN: قصة مؤلفة في السن التي تصبح فيها القصص ممكنة لأول مرة، التقطها كبار منضبطون بما يكفي للنسخ بدلاً من إعادة الكتابة. لن يزعج كتاب «الفيل سعيد والدب» النقاد الأدبيين أبداً. إنه يزعج شيئاً أفضل — افتراضاتنا حول متى يكون لدى الإنسان لأول مرة شيء ما لينشره.