ويليام فوكنر: رسام خرائط القلب البشري

على خريطة مرسومة باليد لمقاطعة خيالية في ولاية ميسيسيبي، كتب ويليام فوكنر (William Faulkner) ادعاءً مذهلاً: بأنه "المالك والمالك الوحيد" لها. كانت المقاطعة هي يوكنباتوفا (Yoknapatawpha)، ولم تكن موجودة في أي مكان سوى في كتبه - ومع ذلك، عبر أكثر من اثنتي عشرة رواية وعدد لا يحصى من القصص، ملأها فوكنر بالكامل، وتتبع عائلاتها وخصوماتها وخطاياها عبر العديد من الأجيال، حتى أصبحت واحدة من أكثر العوالم تحقيقاً في الأدب بأكمله. من بلدة صغيرة في أفقر ولاية في أمريكا، بنى رجل لم يكمل دراسته الجامعية مملكة خيالية عميقة بما يكفي للفوز بجائزة نوبل وتغيير مسار الرواية الحديثة.

العبقري الصعب

أعمال فوكنر صعبة بشكل مشهور، وهذه الصعوبة هي الغاية. فقد كتب بجمل طويلة ومتعرجة وتنويمية يمكن أن تستمر لصفحات، حيث تتراكم الجمل التابعة حتى يمتزج الزمن والذاكرة والوعي معاً. في رواية "الصخب والعنف" (The Sound and the Fury، 1929)، روى قصة عائلة كومبسون (Compson) المحكوم عليها بالفناء من خلال أربعة رواة، أولهم رجل يعاني من إعاقة معرفية حادة، وينكشف قسمه كدوامة محيرة من التحولات الزمنية غير المميزة والمشاعر. في رواية "بينما أرقد محتضرة" (As I Lay Dying، 1930)، يحمل خمسة عشر راوياً مختلفاً نعش أم ميتة عبر ريف ميسيسيبي. طالب فوكنر قراءه بالعمل، وبأن يستسلموا للارتباك ويثقوا بأن المعنى سوف يتراكم - لأنه كان يعتقد أن هذه هي الطريقة التي يعمل بها الوعي البشري والذاكرة في الواقع، ليس في تسلسل مرتب، بل في فيضانات متداخلة من الماضي والحاضر.

كانت هذه حداثة وصلت إلى أقصى حدودها ومتجذرة، بشكل غير متوقع، في ريف الجنوب الأمريكي. أخذ فوكنر التقنيات التجريبية المرتبطة بكل من جيمس جويس (James Joyce) وفيرجينيا وولف (Virginia Woolf) واستخدمها للتنقيب في التاريخ المدفون لمنطقته الخاصة - مجدها وانحلالها، وعنفها العرقي، وعلاقتها المسكونة بماضٍ لم تستطع الهروب منه أو مسامحته.

الجنوب ككون

كان موضوع فوكنر الحقيقي هو الجنوب الأمريكي والظلال الطويلة للعبودية، والحرب الأهلية، والهزيمة. رواية "أبشالوم، أبشالوم!" (Absalom, Absalom!، 1936)، التي تُعتبر غالباً تحفته الفنية، تدور بهوس حول صعود وخراب توماس ساتبن (Thomas Sutpen)، وهو رجل أبيض فقير يشق طريقه إلى إمبراطورية مزرعة مبنية على القسوة، في قصة تصبح تأملاً في الخطايا الأصلية التي تسمم تاريخ الجنوب. لم يتردد فوكنر في مواجهة العنصرية والوحشية في المنطقة، حتى عندما كان يكتب من داخل ثقافتها، وهذا الفحص الذي لا يلين يمنح عمله قوته المأساوية. "الماضي لا يموت أبداً،" كتب في أحد أكثر سطوره اقتباساً، "إنه ليس حتى ماضياً."

أصر على أن المحلي، الذي تم تخيله بالكامل، يمكن أن يصبح عالمياً. من خلال معرفة قطعة صغيرة من تراب ميسيسيبي وأهلها بعمق أكبر مما عرفه أي كاتب لأي مكان، سلط فوكنر الضوء على أكبر الأسئلة البشرية - الذنب، الزمن، العائلة، القدرة على التحمل، وثقل التاريخ على الأحياء.

التقدير وعقيدة نوبل

طوال معظم مسيرته المهنية، عانى فوكنر مالياً، حيث كانت كتبه المتطلبة تباع بشكل سيئ، فعمل في كتابة السيناريو في هوليوود لدفع فواتيره، وساهم في أفلام منها "النوم الكبير" (The Big Sleep) و"امتلاك وعدم امتلاك" (To Have and Have Not). بحلول أواخر الأربعينيات من القرن العشرين، كانت معظم أعماله خارج نطاق الطباعة، وتطلب الأمر دعم النقاد لإحياء سمعته. وبلغ هذا الإحياء ذروته في جائزة نوبل في الأدب عام 1949.

أصبح خطاب قبوله لجائزة نوبل أحد أشهر التصريحات التي قيلت عن الأدب على الإطلاق. متحدثاً في ظل القنبلة الذرية، عندما خشي الكثيرون أن البشرية لن تنجو، رفض فوكنر اليأس. وأعلن أن واجب الكاتب هو تذكير البشرية بـ "الحقائق القديمة ومبادئ القلب" - الحب، الشرف، الشفقة، التعاطف، التضحية. وقال: "أرفض قبول نهاية الإنسان. أعتقد أن الإنسان لن يتحمل فحسب: بل سينتصر." من مؤلف بعض أكثر مآسي الأدب كآبة، كان ذلك تأكيداً مذهلاً للإيمان.

لماذا هذا مهم

يعد ويليام فوكنر مهماً لأنه وسع الإمكانيات الشكلية للرواية وأثبت أن أكثر التقنيات الحديثة تجريبية يمكن أن تخدم أعمق الحقائق البشرية والتاريخية. يمتد تأثيره عبر الأدب الأمريكي والعالمي - فقد استلهم أساتذة الواقعية السحرية في أمريكا اللاتينية، على وجه الخصوص، مباشرة من مثاله في بناء كون كامل من مكان مخترع واحد. أن تكتب بطموح عن المنطقة، والذاكرة، وعبء التاريخ، يعني في كثير من الأحيان أن تكتب تحت تأثير فوكنر.

إنجازه الأعمق هو البرهنة على أن العبقرية يمكن أن تزدهر في أي مكان، وأن العالمية يتم الوصول إليها من خلال الخصوصية. رجل متجذر في مقاطعة واحدة فقيرة في ميسيسيبي، يكتب جملاً لم يستطع معظم جيرانه فهمها، خلق فناً ذا أهمية دائمة وعالمية. لقد طلب كل شيء من قرائه وأعطاهم كل شيء في المقابل: عالماً كاملاً، تم تقديمه بصدق لا يلين، وفي النهاية، بإيمان غير متوقع ومكتسب بشق الأنفس بقدرة الروح البشرية على التحمل.