العقل الذي استنار مرة واحدة لا يمكن أن يصبح مظلماً مجدداً.
توماس بين وُلد باسم توماس بين كان ناشطاً سياسياً أمريكياً من أصل إنجليزي، وفيلسوفاً، ومنظراً سياسياً، وثورياً. ألّف كتاب الحس السليم عام 1776 وأزمة أمريكا 1776-1783، وهما أكثر الكتيبات تأثيراً في بداية الثورة الأمريكية، وساعد في إلهام الوطنيين عام 1776 للإعلان عن الاستقلال عن بريطانيا العظمى. عكست أفكاره المثل العليا لعصر التنوير بشأن حقوق الإنسان العابرة للحدود. وصفه المؤرخ Saul K. Padover بأنه "صانع مشدات بالتجارة، وصحفي بالمهنة، ودعائي بالميل".
وُلد في Thetford في مقاطعة Norfolk الإنجليزية، هاجر بين إلى المستعمرات الأمريكية البريطانية عام 1774 بمساعدة Benjamin Franklin، وصل في الوقت المناسب للمشاركة في الثورة الأمريكية. قرأ أو استمع إلى قراءة كتيبه القوي الحس السليم تقريباً كل متمرد، وهو بالتناسب أكثر عنوان أمريكي مبيعاً على الإطلاق، والذي حفّز المطالب المتمردة للاستقلال عن بريطانيا العظمى. كان كتاب الحس السليم مؤثراً جداً لدرجة أن John Adams قال: "بدون قلم مؤلف الحس السليم، كان سيف Washington سيُرفع عبثاً". كانت أزمة أمريكا سلسلة من الكتيبات المؤيدة للثورة. عاش بين في فرنسا طوال معظم تسعينيات القرن الثامن عشر، وأصبح متورطاً بعمق في الثورة الفرنسية. كتب كتاب حقوق الإنسان عام 1791، جزئياً دفاعاً عن الثورة الفرنسية ضد منتقديها. أدت هجماته على الكاتب المحافظ Anglo-Irish Edmund Burke إلى محاكمة وإدانة غيابياً في إنجلترا عام 1792 بتهمة الافتراء الراسخ.
حكومة بريطانيا تحت قيادة William Pitt the Younger، قلقة من احتمالية انتشار الثورة الفرنسية إلى إنجلترا، بدأت بقمع الأعمال التي تدعو إلى فلسفات جذرية. كان عمل بين، الذي يدعو إلى حق الشعب في الإطاحة بحكومتهم، موضع استهداف، وأُصدر أمر باعتقاله في أوائل عام 1792. فرّ بين إلى فرنسا في سبتمبر حيث، على الرغم من عدم قدرته على التحدث بالفرنسية، تم انتخابه سريعاً للمؤتمر الوطني الفرنسي. اعتبره Girondins حليفاً؛ وبالتالي، اعتبره Montagnards، خاصة Maximilien Robespierre، عدواً.
في ديسمبر 1793، تم اعتقاله وتم نقله إلى سجن Luxembourg في باريس. أثناء وجوده في السجن، واصل العمل على كتاب عصر العقل 1793-1794. استخدم James Monroe، رئيس الولايات المتحدة المستقبلي، اتصالاته الدبلوماسية للإفراج عن بين في نوفمبر 1794. أصبح بين سيء السمعة بسبب كتيباته. في عصر العقل، دعا إلى الإلحاد الموحد، وعزز العقل والفكر الحر، وحجج ضد الدين المؤسسي بشكل عام والعقيدة المسيحية بشكل خاص. نشر الكتيب العدالة الزراعية عام 1797، يناقش أصول الملكية وقدّم مفهوم الدخل الأدنى المضمون من خلال ضريبة وراثة لمرة واحدة على مالكي الأراضي. في عام 1802، عاد إلى الولايات المتحدة. عندما توفي في 8 يونيو 1809، حضر جنازته ستة أشخاص فقط حيث تم نبذه لسخريته من المسيحية.
الحياة المبكرة والتعليم
وُلد توماس بين في 29 يناير 1736 NS 9 فبراير 1737، وهو ابن Joseph Pain، مزارع مستأجر وصانع مشدات، و Frances née Cocke Pain، في Thetford, Norfolk, England. كان Joseph كويكراً و Frances أنجليكانية. على الرغم من الادعاءات بأن Thomas غيّر تهجئة اسم عائلته عند هجرته إلى أمريكا في 1774، كان يستخدم "Paine" في 1769، بينما كان لا يزال في Lewes, Sussex.
حضر مدرسة Thetford Grammar School 1744-1749، في وقت لم تكن هناك تعليماً إلزامياً. في سن 13، تم تدريبه لدى والده، وهو صانع مشدات. بعد تدريبه، في سن 19، التحق توماس وخدم بفترة وجيزة كمسلح خصوصي، قبل العودة إلى بريطانيا في 1759. هناك، أصبح صانع مشدات ماهراً، وأسس متجراً في Sandwich, Kent.
في 27 سبتمبر 1759، تزوج توماس بين من Mary Lambert. انهار عمله بعد فترة قصيرة. أصبحت Mary حاملاً؛ وبعد انتقالهما إلى Margate، دخلت في مخاض مبكر، حيث توفيت هي وطفلهما.
في يوليو 1761، عاد بين إلى Thetford للعمل كموظف إضافي. في ديسمبر 1762، أصبح موظف الضرائب في Grantham, Lincolnshire؛ في أغسطس 1764، تم تحويله إلى Alford، أيضاً في Lincolnshire، براتب £50 سنوياً. في 27 أغسطس 1765، تم فصله كموظف الضرائب لأنه "ادّعى فحص البضائع التي لم يفحصها". في 31 يوليو 1766، طلب إعادة تعيينه من مجلس الضرائب، والذي وافقوا عليه في اليوم التالي، عند حدوث شاغر. أثناء انتظار ذلك، عمل كصانع مشدات.
في 1767، تم تعيينه في منصب في Grampound, Cornwall. لاحقاً طلب مغادرة هذا المنصب لانتظار شاغر، وأصبح معلم مدرسة في London.
في 19 فبراير 1768، تم تعيينه في Lewes في Sussex، وهي مدينة لها تقليد من المعارضة للملكية والمشاعر الموالية للجمهورية منذ العقود الثورية من القرن السابع عشر. هنا عاش فوق منزل Bull House من القرن الخامس عشر، متجر التبغ التابع لـ Samuel Ollive و Esther Ollive.
أصبح بين منخرطاً لأول مرة في الشؤون المدنية عندما كان متمركزاً في Lewes. يظهر في Town Book كعضو في Court Leet، الهيئة الحاكمة للمدينة. كما كان عضواً في الدهاقة الرعوية، مجموعة محلية كنيسية مؤثرة كانت مسؤولياتها تشمل شؤون الرعية بما في ذلك جمع الضرائب والعشور لتوزيعها على الفقراء. في 26 مارس 1771، في سن 34، تزوج Elizabeth Ollive، ابنة صاحب منزله.
من 1772 إلى 1773، انضم بين إلى موظفي الضرائب طالباً البرلمان بأجور وظروف عمل أفضل، ونشر، في صيف 1772، حالة موظفي الضرائب، مقالة من 12 صفحة، وأول عمل سياسي له، حيث أمضى فصل لندن بتوزيع 4000 نسخة مطبوعة على البرلمان والآخرين. في ربيع 1774، تم فصله مرة أخرى من خدمة الضرائب لغيابه عن منصبه بدون إذن؛ فشل متجر التبغ أيضاً. في 14 أبريل، لتجنب السجن بسبب الديون، باع ممتلكاته المنزلية لدفع الديون. في 4 يونيو 1774، انفصل رسمياً عن زوجته Elizabeth وانتقل إلى London، حيث، في سبتمبر، قدّمه عالم الرياضيات، Fellow of the Royal Society، و Commissioner of the Excise George Lewis Scott إلى Benjamin Franklin، الذي اقترح عليه الهجرة إلى أمريكا الاستعمارية البريطانية، وأعطاه رسالة توصية. في أكتوبر، هاجر بين إلى المستعمرات الأمريكية، وصل إلى Philadelphia في 30 نوفمبر 1774.
في مجلة Pennsylvania
كاد بين أن ينجو بالكاد من رحلة عبر الأطلسي. كانت إمدادات المياه في السفينة سيئة وحمى التيفود قتلت خمسة ركاب. عند وصوله إلى Philadelphia، كان مريضاً جداً بحيث لا يستطيع النزول من السفينة. طبيب Benjamin Franklin، الذي جاء لاستقبال بين في أمريكا، أنزله من السفينة؛ استغرق بين ستة أسابيع للتعافي. أصبح مواطناً في Pennsylvania "بالقسم على الولاء في وقت مبكر جداً". في مارس 1775، أصبح محرراً لمجلة Pennsylvania Magazine، وهو منصب أدارها بقدرة كبيرة.
قبل وصول بين إلى أمريكا، تم تأسيس ستة عشر مجلة في المستعمرات وفشلت في النهاية، كل منها يتميز بمحتوى جوهري وإعادة طبع من إنجلترا. في أواخر 1774، أعلن طابع Philadelphia روبرت Aitken عن خطته لإنشاء ما أسماه "American Magazine" بمحتوى مستمد من المستعمرات. ساهم بين بعملين في العدد الأول من المجلة بتاريخ يناير 1775، وعيّن Aitken بين محرراً للمجلة بعد شهر واحد. تحت قيادة بين، توسعت قراءة المجلة بسرعة، محققة توزيعاً أكبر في المستعمرات من أي مجلة أمريكية حتى تلك النقطة. بينما تصور Aiken المجلة كغير سياسية، أحضر بين منظوراً سياسياً قوياً لمحتواها، كاتباً في عددها الأول أن "كل قلب ويد يبدو أنهما منخرطان في النضال المثير للاهتمام من أجل الحرية الأمريكية."
كتب بين في مجلة Pennsylvania Magazine أن مثل هذا المنشور يجب أن يصبح "حضانة للعبقرية" لأمة كانت "قد تجاوزت الآن حالة الطفولة"، تمارس وتعليم العقول الأمريكية، وتشكيل الأخلاق الأمريكية. في 8 مارس 1775، نشرت مجلة Pennsylvania Magazine مقالة غير موقعة إلغائية بعنوان العبودية الأفريقية في أمريكا. غالباً ما تُنسب المقالة إلى بين على أساس رسالة من Benjamin Rush، تستحضر مطالبة بين بالمؤلفية للمقالة. هاجمت المقالة العبودية باعتبارها "تجارة بشعة" و"فظاعة ضد الإنسانية والعدالة."
مع جذب واعٍ لجمهور أوسع وأكثر طبقة عاملة، استخدم بين أيضاً المجلة لمناقشة حقوق العمال في الإنتاج. تم وصف هذا التحول في تصور السياسة بأنه جزء من "تحديث الوعي السياسي"، وتعبئة أقسام أكثر من المجتمع في الحياة السياسية.
الثورة الأمريكية
الحس السليم 1776
لبين مطالبة بلقب أب الثورة الأمريكية، وهو يستند إلى كتيباته، خاصة الحس السليم، الذي بلور المشاعر من أجل الاستقلال في 1776. تم نشره في Philadelphia في 10 يناير 1776، وتوقيعه بشكل مجهول "بقلم رجل إنجليزي". أصبح نجاحاً فورياً، ينتشر بسرعة 100000 نسخة في ثلاثة أشهر بين مليوني نسمة من 13 مستعمرة. خلال مسار الثورة الأمريكية، تم بيع ما مجموعه حوالي 500000 نسخة، بما في ذلك الطبعات غير المصرح بها. كان العنوان الأصلي لبين للكتيب هو حقيقة بسيطة، لكن صديق بين، المدافع عن الاستقلال Benjamin Rush، اقترح الحس السليم بدلاً من ذلك.
جاء الكتيب إلى التداول في يناير 1776، بعد بدء الثورة. تم نقله وقراءته بصوت عالٍ غالباً في الحانات، مما ساهم بشكل كبير في نشر فكرة الجمهورية، وعزز الحماس للانفصال عن بريطانيا، وشجع التجنيد للجيش القاري. قدّم بين حجة جديدة ومقنعة للاستقلال بالدعوة إلى قطع كامل مع التاريخ. يتجه الحس السليم نحو المستقبل بطريقة تجبر القارئ على الاختيار فوراً. يقدم حلاً للأمريكيين المقرفين والقلقين من تهديد الاستبداد.
هجوم بين على الملكية في الحس السليم هو في الأساس هجوم على George III. بينما كانت الاستياءات الاستعمارية موجهة في الأصل بشكل أساسي ضد وزراء الملك والبرلمان، وضع بين المسؤولية بحزم على باب الملك. كان الحس السليم أكثر كتيب قراءة على نطاق واسع من الثورة الأمريكية. كانت دعوة مدوية للوحدة ضد المحكمة البريطانية الفاسدة، من أجل تحقيق دور أمريكا الاستشرافي في توفير ملاذ للحرية. مكتوب بأسلوب مباشر وحيوي، أدان الاستبدادات المتحللة في أوروبا وسخر من الملكية الوراثية باعتبارها حماقة. في الوقت الذي كان الكثيرون لا يزالون يأملون في المصالحة مع بريطانيا، أوضح الحس السليم للكثيرين حتمية الانفصال.
لم يكن بين يعبّر عموماً عن أفكار أصلية في الحس السليم، بل بالأحرى يوظف البلاغة كوسيلة لإثارة الاستياء من التاج. لتحقيق هذه الأهداف، ابتكر أسلوب كتابة سياسية مناسب للمجتمع الديمقراطي الذي تصوره، مع أن الحس السليم يكون بمثابة مثال أساسي. جزء من عمل بين كان جعل الأفكار المعقدة مفهومة للقراء العاديين في ذلك الوقت، بكتابة واضحة وموجزة تختلف عن الأسلوب الرسمي والمتعلم الذي يفضله الكثير من معاصري بين. طرح العلماء تفسيرات مختلفة لحساب نجاحه، بما في ذلك اللحظة التاريخية، أسلوب بين الذي يسهل فهمه، أخلاقياته الديمقراطية، واستخدامه للنفسية والأيديولوجيا.
كان الحس السليم شائعاً للغاية في نشر أفكار لجمهور واسع جداً كانت موجودة بالفعل في الاستخدام الشائع بين النخبة
