صوفيا تولستايا: المرأة التي نسخت رواية الحرب والسلم

لقد نسخت رواية الحرب والسلم (War and Peace) سبع مرات، من البداية إلى النهاية، على ضوء الشموع، بعد أن خلد الأطفال والخدم إلى النوم، مستخدمة قلماً مغموساً في محبرة. حملت ست عشرة مرة وأنجبت ثلاثة عشر طفلاً. كانت تدير العزبة، وتتفاوض مع الناشرين، وتلتقط أكثر من ألف صورة فوتوغرافية، واحتفظت بمذكرات طويلة وصريحة لدرجة أنها تُقرأ الآن كأدب بحد ذاتها. زوجها هو أشهر روائي في التاريخ الروسي. يُدرج هذا الزواج عموماً ضمن أكثر الزيجات تعاسة في التاريخ الأدبي، ومعظم الأدلة على ذلك كتبتها هي بنفسها.

عائلة بيرس

وُلدت صوفيا أندرييفنا بيرس (Sophia Andreyevna Behrs) في 3 سبتمبر 1844 - 22 أغسطس حسب التقويم القديم - في بوكروفسكوي-ستريشنيفو (Pokrovskoye-Streshnevo)، وكانت الثانية من بين ثلاث بنات لأندري إيفستافييفيتش بيرس (Andrey Evstafievich Behrs)، وهو طبيب من البلطيق-الألمان في البلاط الإمبراطوري، وليوبوف ألكسندروفنا إيسلافينا (Liubov Alexandrovna Islavina). كان جد أمها لأبيها هو الكونت بيوتر زافادوفسكي (Count Pyotr Zavadovsky)، أول وزير للتعليم في التاريخ الروسي. كان هذا مجتمع موسكو المثقف وواسع العلاقات، وليس مجرد نبلاء أقاليم.

المذكرات كهدية زفاف

تزوجت من ليو تولستوي (Leo Tolstoy) في 17 سبتمبر 1862، عندما كانت في الثامنة عشرة من عمرها؛ وكان هو أكبر منها بستة عشر عاماً. في عشية الزفاف، سلمها مذكراته التي سجلت تاريخه الجنسي مع الخادمات - بما في ذلك الأدلة على أنه أنجب طفلاً من امرأة لا تزال تعيش في العزبة التي كانت على وشك الانتقال إليها. كان ذلك عملاً من أعمال الصدق الاعترافي الذي عمل، من الناحية العملية، كجرح لم تلتئم منه قط.

تبدأ مذكراتها الخاصة على الجانب الآخر من ذلك. المداخل الأولى استثنائية لصراحتها غير المحمية: معرفة أنه "أحب وأعجب بالعديد من النساء"؛ ومدخل ديسمبر 1862 الذي تنظر فيه إلى الأسلحة في المنزل وتكتب: "نظرت إلى الخنجر والبنادق بفرح شديد". لاحظت ما يفعله الحمل باهتمامه - "الزوجة لا تكتشف ما إذا كان زوجها يحبها حقاً إلا عندما تكون حاملاً" - ولاحظت عيوبها بنفس القدر من القسوة، واصفة غيرتها بأنها "الأنانية الأكثر اكتمالاً".

العمل

وُلد ابنهما الأول، سيرجي (Sergei)، في 28 يونيو 1863. تبع ذلك اثنا عشر طفلاً آخرين؛ انتهت ثلاثة أحمال بالإجهاض، ولم ينج سوى ثمانية أطفال حتى سن البلوغ.

بالإضافة إلى ذلك، قامت بالعمل الذي جعل مسيرته المهنية ممكنة ميكانيكياً. النسخ المخطوطة السبع لرواية الحرب والسلم هي المثال الشهير، لكن العمل كان مستمراً: النسخ، التصحيح، والقراءة الواضحة. مع تحول اهتمامات تولستوي من الروايات إلى الأسئلة الروحية والأخلاقية، تولت صوفيا إدارة ياسنايا بوليانا (Yasnaya Polyana) وشؤون العائلة التجارية، بما في ذلك نشر أعماله. لقد تحرر الواعظ الأخلاقي العظيم من التنازل عن ممتلكاته من قبل زوجة كانت تديرها.

كتبها الخاصة

لقد كتبت. روايتان قصيرتان، خطأ من؟ (Whose Fault?, 1891–94) وأغنية بلا كلمات (Song Without Words, 1898)، كانتا رداً مباشراً على سوناتا كرويتزر (The Kreutzer Sonata)، وهي مقالة زوجها الشرسة عن الزواج والاشمئزاز الجنسي - زوجة ترد على رواية عالمية مشهورة عن رعب الزواج من داخل الزواج المعني. لم تُنشر أي منهما حتى عام 2000. كما كتبت مذكرات بعنوان حياتي (My Life).

لم يكن القمع عرضياً. ولأنها كانت تنتقد تولستوي في كتاباتها، ولأن السلطات الروسية لم تكن لديها شهية لتشويه سمعة السلطة الأخلاقية العظيمة للبلاد، فقد ظل العمل غير منشور لمدة قرن.

في عام 1887 عادت إلى التصوير الفوتوغرافي، الذي تعلمته في سن السادسة عشرة، والتقطت أكثر من ألف صورة - سجلاً بصرياً للأسرة، ولتولستوي نفسه، ولإمبراطورية روسية في عقودها الأخيرة.

أستابوفو

كانت النهاية عامة مثل كل شيء آخر يخصهما. في عام 1910، وفي سن 82 عاماً، سمع تولستوي زوجته تبحث عن وصيته وغادر المنزل في الليل، مصطحباً ابنتهما ألكسندرا (Alexandra) وطبيبه دوشان ماكوفيتسكي (Dushan Makovitsky). توفي بعد عشرة أيام في أستابوفو (Astapovo)، وهي قرية للسكك الحديدية، في أكثر فراش موت تم الإبلاغ عنه في ذلك العصر.

بقيت في ياسنايا بوليانا. عاشت خلال الثورة في سلام نسبي وتوفيت في 4 نوفمبر 1919.

لماذا تُدعى صوفيا بالعبقرية

تُستخدم الكلمة هنا لشيئين مختلفين ويجب الفصل بينهما. الأول هو إنجاز وثائقي: على مدى ستة عقود تقريباً، أنتجت مذكرات ذات حجم وصراحة نفسية لا مثيل لها تقريباً في القرن التاسع عشر، وهي الآن تقف كمصدر أساسي ليس فقط عن تولستوي ولكن عن الحياة الأسرية الروسية وانهيار النظام القديم. الجودة المحددة هي رفض التملق الذاتي. إنها تسجل غيرتها ثم تسميها أنانية؛ وتكتب الفكرة حول الخنجر والبنادق ولا تخفف منها بعد ذلك. هذا المزيج - الملاحظة اليومية المستمرة بالإضافة إلى عدم الرغبة في جعل نفسها البطلة - نادر، وهو ما يجعل المذكرات قابلة للقراءة كأدب بدلاً من كونها شكوى.

الادعاء الثاني، الذي يُقدم عادة نيابة عنها، هو أنها كانت المحرك غير المعترف به لعبقرية تولستوي، وهو يتطلب عناية. نسخ الحرب والسلم سبع مرات هو عمل هائل من العمل والقراءة؛ إنه ليس تأليفاً، ولم تدع يوماً أنه كذلك. إن إدارة العزبة حتى يتمكن زوجها من التخلي عنها هو إنجاز إداري وأخلاقي بدلاً من كونه إبداعياً. تمت قراءة روايتيها منذ عام 2000 بشكل أساسي للاهتمام بالسيرة الذاتية بدلاً من القوة الأدبية. الموقف الصادق هو أن تولستايا كانت امرأة قادرة بشكل هائل وأن عملها الإبداعي الرئيسي هو مذكراتها، وأن المذكرات من الدرجة الأولى - بينما إطار "العبقري خلف العبقري"، مهما كان مرضياً، يحول كمية هائلة من العمل غير المأجور إلى مجاملة بدلاً من الحساب معها.

الإرث

بالنسبة لمعظم القرن العشرين كانت شخصية داعمة في حياة شخص آخر، وعادة ما تكون الشرير فيها: الزوجة المتسلطة على فراش الموت، الزوجة التي طردت تولستوي في الليل. نشر المذكرات باللغة الروسية من قبل متحف ليو تولستوي الحكومي (State Museum of Leo Tolstoy) في عام 1978، ونشر الروايات في عام 2000، وترجمات كاثي بورتر (Cathy Porter) الإنجليزية، فككت تلك القراءة بثبات. ما يظهر بدلاً من ذلك هو امرأة أدارت عزبة كبيرة وعملية نشر، وربت ثمانية أطفال ناجين من أصل ثلاثة عشر ولادة، وصورت عالمها، وأجابت على أقسى كتاب لزوجها بكتاب خاص بها، وكتبت ما كلفها ذلك - بدقة، في ذلك الوقت، لمدة ستين عاماً.