بيتر القشتالي: الملك الذي لم يتفق التاريخ عليه

بعد ستة قرون من وفاته، لا يزال المؤرخون عاجزين عن الاستقرار على اسم يطلقونه على بيتر القشتالي (Peter of Castile). أطلق عليه المؤرخون المعاصرون لقب "إل كرويل" (el Cruel) - أي القاسي - وقد علق هذا اللصق بقوة بما يكفي للبقاء حتى في كتب التاريخ الإنجليزية الحديثة. أما مؤيدوه الأقرب إلى الميدان فقد أطلقوا عليه لقب "إل خوستيسييرو" (el Justiciero)، أي منفذ العدالة، مصرين على أنه لم يقتل سوى الرجال الذين تحدوا القانون. كلا اللقبين يصفان الملك نفسه. الفجوة بينهما هي القصة بأكملها.

أمير تربى من أجل عرش استولى عليه مبكراً جداً

وُلد بيتر في 30 أغسطس 1334 في برج دفاعي بدير سانتا ماريا لا ريال دي لاس هويلغاس (Monasterio de Santa María la Real de Las Huelgas) في بورغوس (Burgos)، وهو ابن الملك ألفونسو الحادي عشر ملك قشتالة (Alfonso XI of Castile) وماريا البرتغالية (Maria of Portugal). ووصفه المؤرخ بيدرو لوبيث دي أيالا (Pedro López de Ayala)، الذي أصبح لاحقاً كاتب سيرته الذاتية الأكثر تأثيراً وعداءً له، بأنه شاحب، أزرق العينين، أصلع الشعر، يطول أكثر من ستة أقدام ومفتول العضلات - والأهم من ذلك أنه كان مثقفاً ومسلماً ومتعلماً، ومحباً "للترفيه والموسيقى والشعر"، وهي تفصيلة تتعارض بشكل مزعج مع السمعة الوحشية التي لحقت به. أصبح ملكاً في عام 1350 ولم يكد يبلغ السادسة عشرة من عمره، عند وفاة والده، ورث مملكة اعتادت طبقتها النبيلة الاقطاعية على مركز ضعيف وستقضي بقية حياته في مقاومة أي محاولة لتغيير ذلك.

ثلاث زوجات، وإخلاص واحد

أصبحت حياة بيتر الشخصية عبئاً سياسياً تقريباً على الفور. في عام 1353، تزوج من بلانش دُ بوربون (Blanche of Bourbon)، وهي نبيلة فرنسية، كجزء من تحالف دبلوماسي مع فرنسا - وتخلى عنها بعد يومين، وظل مخلصاً بدلاً من ذلك لعشيقته ماريا دي باديلا (María de Padilla)، التي لم يتوقف قط عن رؤيتها. في عام 1355، تزوج مرة أخرى من خوانا دي كاسترو (Juana de Castro)، وهجرها بعد ليلتين أيضاً. وبعد وفاة ماريا دي باديلا في عام 1361، جعل بيتر يُعلن أنها زوجته الشرعية بأثر رجعي، مما أضفى الشرعية على أطفالهما معاً - بياتريس، كونستانس، إيزابيلا، وألفونسو - وهو مناورة كانت مهمة للغاية بالنسبة لديناميكيات الأسر الحاكمة في أوروبا: تزوجت ابنته كونستانس لاحقاً من جون من غونت (John of Gaunt)، وتزوجت إيزابيلا من إدموند من لانغلي (Edmund of Langley)، مما ربط خلافة قشتالة مباشراً بالعائلة المالكة الإنجليزية وفي النهاية بحرب الوردتين. وفي الوقت نفسه، أدى الزواج الفرنسي المهمل إلى تسميم العلاقات بشكل دائم بين قشتالة وفرنسا - وهو جرح دبلوماسي شكل التحالفات لبقية فترة حكمه.

حرب على جبهتين

قضى بيتر جزءاً كبيراً من حكمه وهو يحارب في الخارج وفي الداخل في وقت واحد. استمرت حرب البتراوين، ضد الملك بيتر الرابع ملك أراغون (Peter IV of Aragon)، من عام 1356 إلى 1366 وجذبت محاولات وساطة بابوية لم تفد بشيء. وفي الوقت نفسه، قاد أخوه غير الشقيق غير الشرعي هنري دي تراستامارا (Henry of Trastámara) ثورات متكررة نيابة عن النبلاء، لتتصاعد بحلول عام 1366 إلى حرب أهلية مفتوحة، بدعم من شركات المرتزقة الفرنسية بقيادة برتران دو غيسكلين (Bertrand du Guesclin) واللصوص الإنجليز بقيادة هيو كالفلي (Hugh Calveley). انهار بيتر في البداية دون قتال حقيقي - متراجعاً عن بورغوس، وتوليدو، وإشبيلية على التوالي - وهرب إلى البرتغال قبل أن يجد حليفاً قوياً في إدوارد، الأمير الأسود الإنجليزي (Edward, the Black Prince of England)، الذي أعاده إلى العرش بعد هزيمة قوات هنري في معركة ناخيرا (Battle of Nájera) في عام 1367. انتزع الأمير الأسود ثمناً باهظاً لمساعدته، حيث أخذ ابنتي بيتر كونستانس وإيزابيلا كرهائن وزوجهما لاحقاً لأخوته - وهي صفقة تعاملت مع أطفال بيتر كرهائن لتدخل عسكري إنجليزي.

سياسة معاداة السامية

كان أحد الجوانب الأكثر حدة والأقل تذكراً للحرب الأهلية هو كيف استغل هنري التحيز الديني كسلاح ضد أخيه، مسمياً بيتر "ملك اليهود" لتعبئة المشاعر المعادية للسامية بين السكان. كان سجل بيتر الفعلي أكثر تعقيداً مما اقترحته دعاية أي من الطرفين: فقد أعدم ما لا يقل عن خمسة قادة لأعمال شغب معادية للسامية خصيصاً لمنع المذابح في أراضيه. بعد وفاته، وفي خاتمة كئيبة، أجبر رعاياه اليهود على ارتداء شارة صفراء كعقاب جماعي لدعمهم له - وهي تفصيلة تكشف إلى أي مدى كان نظام تراستامارا الفائز يعتزم محو ومعاقبة أي ارتباط بحكم بيتر.

الخيانة في مونتييل

جاء الفصل الأخير من الحرب الأهلية في حصن مونتييل (Montiel) في مارس 1369. خلال المفاوضات، قاد دو غيسكلين - الذي كان وسيطاً اسمياً - بيتر مباشرة إلى خيمة هنري. وفقاً لرواية لوبيث دي أيالا، "ضرب الملك هنري مراراً وتكراراً"، مما أدى إلى مقتل بيتر في 23 مارس 1369 بيده. ثم ترك هنري جثة أخيه غير الشقيق دون دفن لمدة ثلاثة أيام، مما عرضها للسخرية والانتهاكات العامة قبل السماح بدفنها - وهي إهانة متعمدة تهدف إلى محو أي ادعاء متبقٍ بالشرعية ربما احتفظ به خط بيتر.

لماذا يُسمى بيتر عبقرياً

لا يوجد شيء في السجلات الموثقة يطبق كلمة "عبقري" على بيتر القشتالي، وسيكون ذلك ملائماً بشكل سيء لما تظهره الأدلة في الواقع. يُذكر حكمه لطموحه الإداري والعنف السياسي، وليس للإنجازات الفكرية أو الابداعية. ما ينسبه إليه المؤرخون هو بصيرة مؤسسية حقيقية: فقد سعى وراء الإدارة الملكية المركزية "قبل عصره"، وفقاً للتقييمات الحديثة، محاولاً بناء سلطة ملكية مباشرة قوية بما يكفي لتجاوز النبلاء الإقطاعيين الذين هيمنوا على قشتالة لأجيال. هذا شكل حقيقي من الفطنة السياسية - إدراك، قبل قرن أو أكثر من قيام ملوك أوروبيين آخرين بنفس الخطوة بنجاح، أن استقرار المملكة يعتمد على إضعاف السلطة المستقلة للنبلاء. لكن تنفيذ بيتر لتلك البصيرة كان عنيفاً ومتقلبًا وفشل في النهاية: لقد كان "استبدادياً للغاية وغير متوقع، حتى بمعايير عصره"، وخسر الحرب التي كانت أكثر أهمية، حيث هزمه النبلاء المتحدون ضده ونصبوا سلالة أكثر مرونة في مكانه وليس هنري شخصياً. أي ادعاء بالعبقرية هنا هو حقاً ادعاء حول رؤية استراتيجية قوضها التنفيذ الضعيف والقسوة الشخصية - ملك رأى مشكلة هيكلية بوضوح وحلها بطريقة مدمرة وليس بطريقة دائمة.

الإرث

لم تحل وفاة بيتر الجدل حول سمعته؛ بل أطلقته. كُتب المصدر التاريخي الأساسي عن حكمه، وهو سجل لوبيث دي أيالا، في ظل سلالة تراستامارا التي قتلته وكان لها كل الأسباب المؤسسية لتشويه ذكراه - مما دفع المؤرخين لاحقاً لوصف الكثير من سمعته الوحشية بأنها "أسطورة سوداء" اخترعها المنتصرون. ومع ذلك، حتى ذلك السجل المعادي اعترف بأن سقوط بيتر "أسف عليه الكثيرون"، وأعرب الشاعر الإنجليزي جيفري تشوسر (Geoffrey Chaucer) عن حزنه لوفاته في "حكاية الراهب". أنهت هزيمته التحالف طويل الأمد بين قشتالة ونافارا وإنجلترا، وأطلقت حروباً أخرى، وفتحت صراعاً مدته ثلاثة قرون بين التاج القشتالي وطبقته الارستقراطية والذي لم يُحل حتى عهد كارلوس الأول في القرن السادس عشر - مما يعني أن الجدل الذي حاول بيتر وفشل في حه بالقوة قد عاش بعده بما يقرب من مائتي عام.