كينزابورو أوي: الروائي الذي كتب تجاه ابنه

عندما سُئل عما يعتبره قمة أعمال حياته، لم يذكر الحائز على جائزة نوبل لعام 1994 أي رواية. بل قال إن بروز ابنه هيكاري (Hikari) كمؤلف موسيقي فاق كل ما كتبه هو بنفسه. وُلد هيكاري عام 1963 بتشوه في الجمجمة وإعاقة ذهنية؛ وظلت قدراته في الكلام والقراءة محدودة؛ لكنه واصل تسجيل ألبومات لموسيقاه الخاصة. كل ما نشره أوي تقريبًا بعد تلك الولادة هو محاولة للتفكير فيما يعنيه العيش جنبًا إلى جنب مع شخص آخر لا يمكنك الوصول إليه بالكامل.

قرية يطوقها الغابة

وُلد أوي في 31 يناير 1935 في أوتشيكو (Uchiko)، بمحافظة إهيمه في جزيرة شيكوكو - وهي قرية تحيط بها الغابات، حيث عاشت عائلته لقرون وحافظت على تقاليد القرية حتى عندما جعلت إصلاحات ميجي البلاد حديثة من حولهم. كان الثالث من بين سبعة أطفال. كانت نساء عائلة أوي هن القاصات، اللواتي ينقلن التاريخ الإقليمي والأساطير؛ وأصبح هذا الإرث الشفهي المادة الخام لأعماله الخيالية، وأصبحت الغابة نفسها منطقة خيالية متكررة بدلاً من كونها مجرد مكان للأحداث.

توفي والده أثناء الحرب. تولت والدته تعليمه الأدبي، حيث قدمت له روايات مثل "مغامرات هكلبري فين" (Huckleberry Finn) و"رحلة نيلز العجيبة" (The Wonderful Adventures of Nils) - وهما كتابان عن أطفال يتنقلون عبر عالم توقف عن حمايتهم، وهو وصف دقيق لما سيكتبه لاحقًا.

طوكيو، رابليه، سارتر

في الثامنة عشرة من عمره انتقل إلى طوكيو والتحق بقسم الأدب الفرنسي بجامعة طوكيو. وهناك وجد المعلم الذي شكله: كازو واتانابي (Kazuo Watanabe)، وهو باحث في عصر النهضة الفرنسية قاده إلى الفلسفة الإنسانية، وبشكل حاسم، إلى الواقعية الغريبة لفرانسوا رابليه (Rabelais). هذا المزيج غريب وهو يفسر الكثير - كاتب أساطير القرى اليابانية الذي كانت نماذجه الشكلية فرنسية، والذي مزجت حساسيته بين إفراط رابليه ووجودية سارتر (Sartre). كان دانتي وبو وبلزاك وإليوت موجودين في هذا الخليط أيضًا.

بدأ النشر في الخمسينيات وتم الاعتراف به على الفور تقريبًا. فازت قصته "الصيد" (The Catch، 1958)، عن فتى ريفي وطيار أمريكي سقطت طائرته، بجائزة أكوتاغاوا. روايته الأولى "اقطف البراعم، أطلق النار على الأطفال" (Nip the Buds, Shoot the Kids، 1958)، سلطت الضوء على دمار الحرب على الأطفال الريفيين.

عام 1963 والكتابان اللذان تلياه

قسمت ولادة هيكاري مسيرة أوي المهنية إلى نصفين. "مسألة شخصية" (A Personal Matter، 1964) هو السجل المباشر لذلك: أب يواجه إصابة ابنه المولود حديثًا في الدماغ، والحركة الطويلة من الرغبة في الهروب نحو القبول والتعايش. تعتبرها موسوعة بريتانيكا ربما أفضل رواياته. وما يجعلها أكثر من مجرد اعتراف هو أن أوي رفض السماح للكارثة الخاصة بأن تظل خاصة.

في العام التالي نشر "ملاحظات هيروشيما" (Hiroshima Notes، 1965)، رابطًا بين وضعه الخاص والناجين من القنبلة الذرية - وهو توسيع متعمد من الصدمة الشخصية إلى المسؤولية الاجتماعية التي وضعت النمط لبقية حياته. لقد وسع نفس الاهتمام ليشمل أوكيناوا وتقاليد كوريا الجنوبية، معتبرًا الثقافات الهامشية بدائل حقيقية لوجهة نظر اليابان التي تتمحور حول طوكيو. إن كتابه "ملاحظات أوكيناوا" (Okinawa Notes)، الذي وصف الإكراه العسكري في زمن الحرب على المدنيين، سيؤدي في النهاية إلى رفع ضباط عسكريين سابقين دعوى قضائية ضده.

الغابة والمدينة

رواية "الصرخة الصامتة" (The Silent Cry، 1967) دمجت أساطير قريته مع اليابان المعاصرة وتُقرأ عمومًا على أنها تحفته الهيكلية. ومن هناك سار العمل في مسارين. أحدهما تابع الحياة مع هيكاري: "علمنا تجاوز جنوننا" (Teach Us to Outgrow Our Madness، 1969)، "روحي الغارقة" (My Deluged Soul، 1973)، "استيقظوا يا شباب العصر الجديد!" (Rouse Up, O, Young Men of the New Age!، 1983)، حيث استند الأخير إلى بليك ويتس. والآخر وضع شخصيات أسطورية من الغابة داخل بيئات حضرية حديثة.

استعارت رواية "إم/تي وعجائب الغابة" (M/T and the Wonders of the Forest، 1986) جهاز الأنثروبولوجيا الثقافية. وتبعت "رسائل إلى سنواتي الماضية الحلوة" (Letters to My Sweet Bygone Years، 1987) محاولة فاشلة لبناء أساس ثقافي وسياسي في غابة أسلافه. عملت ثلاثية متأخرة - "حتى يُضرب المنقذ" (Until the "Savior" Gets Socked، 1993)، "متردد" (Vacillating، 1994)، و"في اليوم العظيم" (On the Great Day، 1995) - من صور ويليام بتلر يتس (W. B. Yeats). كان لا يزال ينشر الروايات بعد أربعة عقود، بما في ذلك "المتبدل" (The Changeling) و"الموت بالماء" (Death by Water، 2015).

المواطن

لم تكن سلمية أوي مجرد موقف أدبي. لقد قام بحملات ضد الأسلحة النووية والطاقة النووية لمعظم حياته البالغة، وأعادته كارثة فوكوشيما عام 2011 إلى الشوارع في السبعينيات من عمره. عندما تحركت اليابان لإعادة تشغيل مفاعلاتها في عام 2015، تمت صياغة اعتراضه بشكل مميز كدين للأشخاص الذين لم يولدوا بعد: "يجب ألا نترك مشكلة المحطات النووية للجيل الأصغر."

ذكرت حيثيات جائزة نوبل لعام 1994 الآلية بدقة: "الذي يخلق بقوة شعرية عالمًا متخيلًا، حيث تتكثف الحياة والأسطورة لتشكيل صورة مزعجة للمأزق البشري اليوم". كان ثاني كاتب ياباني يفوز بها.

لماذا يُطلق على كينزابورو لقب عبقري

السمة المميزة هي نوع من الرؤية المزدوجة الهيكلية - القدرة على إدارة حقيقة منزلية خاصة لا تُطاق وكارثة تاريخية وطنية من خلال نفس الآلة السردية حتى تشرح كل منهما الأخرى. معظم الكتاب يمكنهم القيام بواحد أو الآخر. جعل أوي إعاقة هيكاري وناجي هيروشيما يضيئان بعضهما البعض دون أن يوحي أبدًا بأنهما متكافئان، وهو ما يتطلب مزيجًا غير عادي من الأعصاب والسيطرة. كانت كلمة الأكاديمية السويدية للنتيجة هي التكثيف: الحياة والأسطورة مضغوطتان في صورة واحدة مزعجة. موهبته الثانية هي عدم الاستقرار الشكلي. بعد فوزه بجائزة نوبل في سن التاسعة والخمسين، استجاب بالسعي وراء أشكال أدبية جديدة بدلاً من التوحيد، واستمر في ذلك لعقدين آخرين.

الحالة المضادة جوهرية وتستحق الذكر. كاتب كانت نماذجه الشكلية رابليه وسارتر ويتس، يعمل باللغة اليابانية، أنتج نثرًا من غرابة متعمدة تتطلب جهدًا بالتصميم ولا تنتقل بالتساوي. لقد عاد إلى نفس الموضوعين - قرية الغابة والابن المعاق - بإصرار شديد على مدى خمسة عقود لدرجة أن القارئ يمكنه أن يسأل بإنصاف ما إذا كانت الكتب اللاحقة تمدد الاكتشاف أو تعيد تمثيله. وكان وضعه في الوطن لا ينفصل عن سياسته: مقالات "ملاحظات أوكيناوا" وضعته في المحكمة ضد ضباط عسكريين سابقين، وكان الكثير من الجدل حول أوي في اليابان جدالًا حول سلميته وليس حول جمله. ما ليس موضع جدل هو أصالة الحركة المركزية: لقد أخذ أكثر الحزن خصوصية المتاحة له ورفض السماح له بالبقاء صغيرًا.

الإرث

توفي أوي في 3 مارس 2023 عن عمر يناهز الثامنة والثمانين. ترك وراءه مجموعة من الأعمال التي جعلت خيبة الأمل اليابانية في فترة ما بعد الحرب مفهومة للعالم، ومثالًا عامًا عنيدًا لروائي استمر في الظهور في المظاهرات. كان مقياس نجاحه المفضل هو موسيقى ابنه - وهو حكم يخبرك بمعظم ما تحتاج لمعرفته حول كيف فهم عمل حياته.