جوليانا موريل: أسطورة أول امرأة دكتورة

لأكثر من ثلاثة قرون، وصفت المراجع جوليانا موريل بأنها أول امرأة في التاريخ تحصل على درجة الدكتوراه الجامعية، وهو تميز جعلها حجر أساس لكل جدال لاحق حول قدرة المرأة على التعليم العالي. في عام 1941، تتبع الباحث سيلفانوس مورلي (Sylvanus Morley) هذا الادعاء إلى سوء قراءة للوثائق اللاتينية عام 1859 وفنده. ما يبقى بعد التصحيح لا يزال مذهلاً: طفلة كانت تتقن تسع لغات بحلول سن الثانية عشرة، تدافع علناً عن أطروحات فلسفية وسط تصفيق الحضور، واختارت زنزانة الدير بدلاً من الدرجة العلمية التي أرادها والدها لها.

الفرار من برشلونة كطفلة

ولدت موريل في 16 فبراير 1594 في برشلونة، لوالد تاجر ومصرفي يدعى جوان أنتوني موريل (Joan Antoni Morell)، في أسرة ذات خلفية تجارية يهودية. فقدت والدتها وهي صغيرة وتلقت تعليمها الأول من راهبات دومينيكانيات في برشلونة، وقضت جزءاً من طفولتها في دير مونتسي (Montsió) بالمدينة، حيث استوعبت التعليم الإنساني والمسيحي في آن واحد. انتهت تلك الطفولة المستقرة فجأة عندما اتُهم والدها بالقتل؛ فهرب من إسبانيا آخذاً جوليانا البالغة من العمر ثماني سنوات معه، أولاً إلى ليون وفي النهاية إلى المنفى الدائم في أفينيون. الهروب الذي كان من المفترض أن يعرقل تعليمها وضعه بدلاً من ذلك، لبقية سنوات تكوينها، تحت إشراف والدها المباشر والطموح بوضوح.

تسع لغات بحلول سن الثانية عشرة

منذ سن الرابعة تقريباً، درست موريل تحت إشراف معلمين خصوصيين، وعملت طوال اليوم تقريباً على دروسها. بحلول سن السابعة كانت تؤلف المراسلات باللاتينية. وبحلول سن الثانية عشرة، حققت طلاقة في تسع لغات - من بينها اللاتينية واليونانية والعبرية والآرامية والفرنسية والإيطالية والإسبانية والكتالونية - وهو نطاق لغوي استثنائي لطفل في أي عصر. امتدت دراساتها إلى ما هو أبعد من اللغات لتشمل الأخلاق والجدل والفيزياء والميتافيزيقا والقانون الكنسي والقانون المدني، وفي سن الثانية عشرة دافعت علناً عن أطروحات في الأخلاق والجدل، قيل إنها لاقت استحساناً بامتياز مع مرتبة الشرف (summa cum laude). حوالي عام 1608، في سن الرابعة عشرة تقريباً، دافعت عن أطروحات شفهية إضافية في الفلسفة في ليون، وهو أداء أكاديمي عام نادر لفتاة في سنها لدرجة أنه جعلها مشهورة في جميع أنحاء أوروبا المتعلمة؛ ثم واصلت تدريباً إضافياً في اللاهوت في ليون وفي الفقه والموسيقى - الأرغن، الهاربسيكورد، والعود - في أفينيون.

الدكتوراه التي لم تكن

أراد والدها الحصول على الشهادة النهائية لابنته: درجة دكتوراه رسمية. وفقاً لرواية ويكيبيديا للسجل التاريخي، رفضت موريل نفسها ذلك، معتبرة أن درجة الدكتوراه لا تتوافق مع الحياة الدينية التي قررت بالفعل دخولها. الادعاء الذي استمر لقرون بعد ذلك - بأنها حصلت بالفعل على درجة الدكتوراه في القانون الكنسي في أفينيون عام 1608 - تم دحضه في عام 1941 من قبل الباحث سيلفانوس مورلي، الذي تتبع أصله إلى سوء قراءة عام 1859 للوثائق اللاتينية الأصلية التي تصف دفاعاتها عن الأطروحة. ما فعلته في الواقع، على الأرجح، هو الدفاع عن أطروحات علناً حوالي عام 1606-1607، وهو إنجاز كبير في حد ذاته ولكنه متميز عن، وأصغر من، الدكتوراه التي نُسبت إليها طويلاً.

دخول الدير

دخلت موريل دير القديس براكسيدس (Saint Praxedes) الدومينيكاني في أفينيون، وتلقت الثوب في عام 1609، ونذرت نذورها في 20 يونيو 1610، مغلقة الباب أمام المسيرة الأكاديمية العلمانية التي جعلتها عبقريتها ممكنة. داخل النظام، صعدت مراراً وتكراراً إلى القيادة، حيث خدمت كرئيسة دير في ثلاث مناسبات منفصلة على مدى العقود التالية. لم يذبل تدريبها العلمي واللغوي داخل الدير؛ بل وجهته نحو الكتابة الدينية، حيث أنتجت ترجمة لكتاب "الحياة الروحية" (Vita Spiritualis) لفينسنت فيرير (نُشر عام 1617 ومرة أخرى عام 1619)، وتمارين روحية أصلية، وترجمات فرنسية لقاعدة القديس أوغسطينوس الرهبانية، وتاريخاً لديرها الخاص، وشعراً.

لماذا تُدعى جوليانا عبقرية

يبقى ادعاء العبقرية بعد دحض الدكتوراه، على الرغم من تغير شكله بمجرد تجريد الأسطورة. ما يظل راسخاً من الناحية الواقعية - الطلاقة الموثقة في تسع لغات بحلول سن الثانية عشرة، والدفاع عن الأطروحات الفلسفية العامة في سن الرابعة عشرة التي اعتُبرت جديرة بالثناء، والدراسة الجادة والمتزامنة للاهوت والقانون والموسيقى - هو في حد ذاته سجل استثنائي للتسارع الفكري في الطفولة، بغض النظر عن الشهادة الرسمية التي تبعته أو لم تتبعه. اتفق المعاصرون بوضوح: الشاعر لوبي دي فيغا (Lope de Vega)، أحد الشخصيات الأدبية الشاهقة في العصر الذهبي الإسباني، وصفها بـ "الرابعة من الآلهة الثلاثة والملهمة العاشرة"، وهي لغة عاملتها ليس كفضول بل كمعجزة حقيقية على غرار الأساطير الكلاسيكية. التعقيد الصادق مزدوج. أولاً، الادعاء المحدد الذي جعلها مشهورة لثلاثة قرون - أول امرأة دكتورة في التاريخ - هو ادعاء كاذب، وهو خطأ علمي في القرن التاسع عشر وليس حقيقة، مما يعني أن أجيالاً من الثناء عليها كانت جزئياً ثناءً على إنجاز لم تكمله أبداً. ثانياً، كان خيارها المسجل هو الابتعاد عن الاعتماد الأكاديمي الرسمي الذي أراده والدها، معتبرة أن السعي للحصول على الدكتوراه لا يتوافق مع الدعوة الدينية التي اعتبرتها أكثر أهمية - وهو قرار يعقد أي سرد للطموح الأنثوي المحبط، لأنه وفقاً لحكمها الظاهر، لم تكن الدرجة العلمية هي الهدف أبداً.

الإرث

توفيت موريل في 26 يونيو 1653 في أفينيون، بعد أن قضت أكثر من أربعة عقود داخل الدير الذي اختارت نذوره على طموحات والدها الأكاديمية لها. تضم جامعة برشلونة الآن صورتها كواحدة من امرأتين فقط تم تصويرهما في قاعة الاحتفالات (Paranymph hall) - وهو تكريم مذهل لمؤسسة لم تحضرها رسمياً قط، مُنح بناءً على قوة سمعة بُنيت في ليون وأفينيون بدلاً من قاعات محاضرات برشلونة الخاصة. بدأت الأبحاث الحديثة، بما في ذلك مشروع بحثي مخصص في تلك الجامعة، العمل على استعادة كتاباتها الفعلية وفكرها الديني - التي طالما طغى عليها، كما يلاحظ الباحثون هناك، سيرة ذاتية كانت مشهورة حتى مع بقاء كلماتها الخاصة غير مقروءة إلى حد كبير، وهي فجوة جعلت القصة الحقيقية لحياتها، بما في ذلك الدكتوراه المصححة، أكثر استحقاقاً للإغلاق.