جان آرب: النحات الذي ترك الصدفة تصمم الشكل

لتجنب التجنيد في الجيش الألماني عام 1915، دخل جان آرب (Jean Arp) إلى القنصلية في زيورخ وملأ استمارات التجنيد بهراء متعمد ومتقن، مضيفاً أرقاماً في كل خانة فارغة، وخلع ملابسه جزئياً أثناء المقابلة حتى اقتنع المسؤولون بأنه مجنون وأرسلوه بعيداً لعدم لياقته للخدمة. لم تكن العبثية المسرحية لذلك المساء استثناءً؛ بل كانت قريبة من طريقة العمل التي سيقضي آرب العقود الخمسة التالية في صقلها لتصبح نظاماً فنياً فعلياً - باستخدام العشوائية، والورق الممزق، والخيوط المتساقطة كأدوات تكوين مشروعة، بناءً على نظرية أن الصدفة تكشف عن أشكال وافقت عليها الطبيعة بالفعل وأن النية البشرية لا تفعل سوى إعاقتها.

شاعر أصبح نحاتاً عبر اسمين

ولد هانز بيتر فيلهلم آرب (Hans Peter Wilhelm Arp) في 16 سبتمبر 1886 في ستراسبورغ، التي كانت آنذاك جزءاً من الإمبراطورية الألمانية، لأم فرنسية وأب ألماني، واعتمد لاحقاً الاسم الفرنسي جان (Jean) عندما عادت الألزاس واللورين إلى فرنسا بعد الحرب العالمية الأولى، بينما استمر في استخدام هانز (Hans) في السياقات الألمانية - وهي علامة صغيرة ودائمة على هوية الحدود التي تسري في سيرته الذاتية. تدرب في مدرسة الفنون في فايمار منذ عام 1905 وفي أكاديمية جوليان في باريس منذ عام 1908، وعرض أعماله مع دائرة "الفارس الأزرق" (Der Blaue Reiter) لكاندينسكي في ميونيخ عام 1912، وبحلول عام 1913 كان لديه داعم في تاجر الفنون البرليني المؤثر هيروارث والدن (Herwarth Walden)، ليدخل الطليعة الأوروبية كرسام وشاعر قبل سنوات من أن يصبح النحت وسيطه الأساسي.

زيورخ دادا

انتقل آرب إلى سويسرا المحايدة في 1915، وفي العام التالي أصبح مشاركاً مؤسساً في "كباريه فولتير" (Cabaret Voltaire) في زيورخ إلى جانب هوغو بال (Hugo Ball)، ومارسيل يانكو (Marcel Janco)، وتريستان تزارا (Tristan Tzara) - وهو مهد حركة دادا. في عام 1920 شارك في تأسيس خلية دادا ثانية في كولونيا مع ماكس إرنست (Max Ernst). الغريزة الأساسية للدادائية، بأن التكوين العقلاني قد أنتج حضارة عقلانية قادرة على مذبحة الحرب العالمية الأولى، أعطت طرق آرب القائمة على الصدفة مبررها الفكري: إذا كان التحكم المتعمد قد فشل بشكل كارثي، فإن التخلي المتعمد عن التحكم أصبح، بالنسبة لآرب، تقنية فنية وشيئاً قريباً من موقف أخلاقي.

زواج فنانين

التقى آرب بالفنانة والراقصة السويسرية صوفي تايوبر (Sophie Taeuber) في 1915؛ وتزوجا في 1922 وعملا كشريكين إبداعيين متكافئين لأكثر من عقدين، وأصبحا مواطنين فرنسيين معاً في 1926 وبنيا منزلاً واستوديو متأثراً بالباوهاوس في كلامار خارج باريس. كانت التجريدية الهندسية لتايوبر-آرب (Taeuber-Arp) تسير جنباً إلى جنب وأحياناً تندمج مباشرة في أشكال آرب الحيوية، ويعتبر العلماء تعاونهم اليوم واحداً من أكثر الشراكات الفنية توازناً في الحداثة بدلاً من ترتيب "الملهمة والسيد" المعتاد في تلك الفترة. توفيت في عام 1943 بسبب تسمم عرضي بأول أكسيد الكربون في زيورخ، حيث فر الزوجان هرباً من الاحتلال الألماني لفرنسا - وهي خسارة، وفقاً لمعظم الروايات، لم يتعافَ منها آرب تماماً.

من السريالية إلى الصدفة كمنهج

ظهرت أعمال آرب في أول معرض جماعي سريالي في باريس عام 1925، لكنه قطع علاقته بقيادة الحركة في 1931 للمساعدة في تأسيس "التجريد-الإبداع" (Abstraction-Création)، وهي مجموعة منافسة ملتزمة بالفن غير التصويري دون صور الأحلام أو عقيدة السريالية. طوال الثلاثينيات، انتقل بشكل حاسم من الكولاج والنقوش المسطحة إلى النحت المستقل من البرونز والحجر، مطوراً الأشكال الناعمة والعضوية والمستديرة - التي تستحضر السحب والجذوع والأصداف والأميبات في آن واحد - والتي أصبحت توقيعه وأعطت مصطلح "حيوي" (biomorphic) الكثير من رواجها في نقد الفن الحديث.

التقدير والتكليفات الكبرى

جاءت انطلاقة آرب الأمريكية بمعرض فردي عام 1949 في معرض بوخهولز (Buchholz Gallery) في نيويورك، تلاه الجائزة الكبرى للنحت في بينالي البندقية عام 1954 ومعرض استعادي كبير عام 1958 في متحف الفن الحديث. كلفت جامعة هارفارد آرب بنقش لمركز الدراسات العليا في عام 1950، وأنشأ جدارية لمقر اليونسكو في باريس. تجول معرض استعادي كبير عام 1972 في سبعة متاحف أمريكية وستة أسترالية، مما رسخ سمعته عبر قارتين في السنوات التي تلت وفاته مباشرة.

الحياة اللاحقة والوفاة

تزوج آرب من الجامعية مارغريت هاغنباخ (Marguerite Hagenbach)، رفيقته منذ فترة طويلة، في عام 1959. توفي في بازل بسويسرا في 7 يونيو 1966 عن عمر يناهز التاسعة والسبعين. يُدار إرثه الآن من خلال ثلاث مؤسسات مرتبطة - مؤسسة آرب (Fondation Arp) في كلامار، ومؤسسة مارغريت آرب-هاغنباخ (Fondazione Marguerite Arp-Hagenbach) في لوكارنو، ومؤسسة هانز آرب وصوفي تايوبر-آرب (Stiftung Hans Arp und Sophie Taeuber-Arp) في برلين ورولاندسيك - حيث تمتلك الأخيرة أكبر مجموعة من أعماله وأعمال تايوبر-آرب وحقوق الطبع والنشر الخاصة بها.

لماذا يُدعى آرب عبقرياً

ادعاء آرب بالعبقرية هو ادعاء أصيل حقاً داخل فن القرن العشرين: يُنسب إليه على نطاق واسع، إلى جانب حفنة من المعاصرين، جعل العشوائية نفسها مبدأ تكوينياً مشروعاً بدلاً من مجرد جهاز عرضي، وابتكار مفردات من التجريد البيولوجي الناعم والمستدير التي شكلت بشكل مباشر نحاتين لاحقين بما في ذلك هنري مور (Henry Moore) وباربرا هيبورث (Barbara Hepworth). يحتفظ كل من متحف تيت ومتحف الفن الحديث بأعماله كدليل قانوني على هذا التحول، وتمثل جائزته في بينالي البندقية ومعرضه الاستعادي في متحف الفن الحديث المصادقة الرسمية للمؤسسة الفنية على هذا الحكم خلال حياته. التعقيد الصادق هو أن "الصدفة" في أعمال آرب لم تكن عشوائية تماماً - فقد اختار ورتب وصب نتائج عمليات الصدفة بعين نحات مدربة، لذا فإن الابتكار يمكن القول إنه مفاهيمي وإجرائي أكثر من كونه تخلياً خالصاً عن المهارة؛ كما أشار النقاد إلى أن مفرداته الحيوية، مهما كانت مؤثرة، أضيق وأكثر تكراراً على مدى خمسة عقود من النطاق الذي ادعاه رسامون-نحاتون مثل بيكاسو أو جياكوميتي. ما لا يمكن الطعن فيه هو أنه حدد طريقة جديدة حقاً لتوليد الشكل وسعى إليها باتساق غير عادي عبر الشعر والكولاج والنقوش والنحت على حد سواء.

الإرث

أصبح التجريد الحيوي لآرب أحد المفردات القياسية لنحت القرن العشرين، مرئياً في الفن العام ومجموعات المتاحف في جميع أنحاء العالم، ويعمل منزل واستوديو آرب وتايوبر-آرب في كلامار الآن كمؤسسة دراسية تحافظ على طرق عمل كليهما للباحثين - وهي نتيجة مناسبة لفنان كانت فكرته المركزية هي أن الشكل يمكن أن ينبثق من العملية بشكل مشروع تماماً كما ينبثق من النية.