هنري الرابع ملك فرنسا: الملك الذي اختار السلام على النقاء
في أغسطس 1572، اجتمع نبلاء فرنسا البروتستانت في باريس لحضور حفل زفاف ملكي، فذُبحوا في أسرّتهم. نجا العريس، وهو أمير هوغونوت (Huguenot) يبلغ من العمر تسعة عشر عاماً من جبال البرانس، فقط من خلال التخلي عن إيمانه تحت تهديد السلاح. وبعد ستة وعشرين عاماً، وقع ذلك الرجل نفسه، الذي أصبح الآن ملكاً لفرنسا، وثيقة تعلن أن التعايش الديني دائم وغير قابل للإلغاء. لم يصدق أحد تقريباً في أوروبا في القرن السادس عشر أن الدولة يمكن أن تنجو بديانتين. راهن هنري الرابع بمملكته على أن ذلك ممكن.
صبي بروتستانتي في جبال البرانس
وُلد هنري في 13 ديسمبر 1553 في باو، في بيارن (Béarn)، على الجانب الفرنسي من مملكة نافار في جبال البرانس. كانت والدته جان دالبريت (Jeanne d'Albret)، ملكة نافار وواحدة من أكثر البروتستانت تشدداً في أوروبا، وقد ربته بصرامة على العقيدة المصلحة. في عام 1572، خلفها في الحكم، وحكم نافار باسم هنري الثالث - وهي مملكة جبلية صغيرة منحته تاجاً وجيشاً، والأهم من ذلك، قاعدة خارج نطاق نفوذ البلاط الفرنسي.
وفي العام نفسه تزوج من مارغريت من فالوا (Margaret of Valois)، أخت ملك فرنسا. كان الغرض من الزفاف هو المصالحة بين الطرفين الدينيين، لكنه فعل العكس.
مذبحة يوم القديس بارتولوميو
دمرت المذبحة التي بدأت في 24 أغسطس 1572، في ليلة واحدة من القتل العنيف، معظم القيادة البروتستانتية في فرنسا. عاش هنري لأنه كان ملكياً ولأنه تراجع عن إيمانه. ما فعلته عمليات القتل، على المدى الطويل، هو تمهيد الطريق: مع مقتل كبار قادة الهوغونوت، أصبح هنري نافار زعيماً للحزب البروتستانتي بحكم الأمر الواقع، وقضى السنوات السبع عشرة التالية يقاتل من أجله.
لقد أثبت أنه جندي استثنائي. كما أثبت شيئاً أندر - نبيلاً يشعر بالراحة حقاً مع أشخاص أقل منه بكثير في الرتبة، وهي تجربة للمجتمع الفرنسي عبر جميع طبقاته أبلغت لاحقاً كل ما فعله كملك.
التاج الذي لم يرده أحد أن يمتلكه
انهارت حروب فرنسا الدينية في حرب الأهنري الثلاثة، وفي 2 أغسطس 1589 اعترف هنري الثالث المحتضر بهنري نافار كوريث له. أصبح الآن، قانونياً، ملك فرنسا وأول ملوك آل بوربون.
لم تكن الشرعية هي المشكلة. كان الملك البروتستانتي لا يطاق بالنسبة لفرنسا الكاثوليكية، وكان رعاياه أنفسهم لا يثقون به. أغلقت باريس أبوابها. كان بإمكان هنري كسب المعارك إلى ما لا نهاية ومع ذلك لا يحكم أبداً، وكان يفهم الحسابات بشكل أفضل من حلفائه.
عشرون سؤالاً وثماني دقائق على الساعة، ونسبة مئوية مقاسة مقابل كل من خاضه. دون تسجيل.
اخوض اختبار الذكاء →لذا في 25 يوليو 1593، تراجع عن البروتستانتية في سان دوني (Saint-Denis)، بعد أن أعلن رئيس أساقفة بورج عن نيته في ذلك في مايو. كان ذلك، في أي قراءة، عملاً محسوباً. وقد نجح أيضاً على الفور. توج في كاتدرائية شارتر في فبراير 1594 ودخل باريس في 22 مارس. انتهت الحروب فعلياً ليس بانتصار بل باعتناق دين جديد.
مرسوم نانت
لم يعنِ اعتناق هنري للكاثوليكية التخلي عن الأشخاص الذين قادهم. في 13 أبريل 1598، أصدر مرسوم نانت (Edict of Nantes)، معلناً أنه دائم وغير قابل للإلغاء. منح المرسوم البروتستانت التسامح في العبادة، والمساواة المدنية، والوصول إلى التعليم والمناصب العامة، و- الضمان العملي الذي جعل البقية ذات مصداقية - أمن حامياتهم في عدد من المدن المحصنة لمدة ثماني سنوات.
كان تسامحاً محدوداً، وليس حرية ضمير بالمعنى الحديث. كان أيضاً أول محاولة جادة في دولة أوروبية كبرى لجعل طائفتين تتعايشان تحت تاج واحد بالقانون بدلاً من الإرهاق. طمأن هنري البروتستانت في الوقت نفسه وشجع الإصلاح الكاثوليكي المضاد، مما أدى إلى تحسين توظيف وجودة رجال الدين. كان ملخصه الخاص للفلسفة صريحاً بشكل مميز: "أولئك الذين يتبعون ضمائرهم هم من ديني، وأنا من دين أولئك الشجعان والأخيار."
سولي وإعادة بناء فرنسا
ورث هنري بلداً مفلساً ومدمراً بسبب الحرب وترك بلداً قادراً على الوفاء بالتزاماته. بالعمل مع ماكسيميليان دي بيتون، دوق سولي (Maximilien de Béthune, Duke of Sully)، قضى على الدين الوطني وبنى احتياطياً قدره ثمانية عشر مليون ليفري. سمحت ضريبة بوليت (paulette) لعام 1604 لأصحاب المناصب بجعل مناصبهم وراثية مقابل دفع سنوي قدره ستون من سعر الشراء - وهو جهاز أعاد دخل الحكومة واستقر البيروقراطية في نفس الوقت.
كان البرنامج الاقتصادي ملموساً بشكل غير عادي. قام بتوطين مستعمرين هولنديين وفلمنكيين لتجفيف مستنقعات سانتونج (Saintonge)، وقدم صناعة الحرير، وشجع تصنيع القماش والأواني الزجاجية والمنسوجات - وهي سلع فاخرة كانت فرنسا تستوردها. قاد سولي بناء طرق سريعة وقنوات جديدة. أعاد هنري تنظيم الجيش، وضمان أجور الجنود، وأسس مدرسة عسكرية، وحدث المدفعية وحصن الحدود.
كما أعاد بناء عاصمته: اكتملت تويلري، والمعرض الكبير للوفر، وجسر بون نوف (Pont Neuf)، وساحة بلاس رويال التي أصبحت الآن ساحة فوج (Place des Vosges). تلاحظ موسوعة بريتانيكا (Britannica)، ببعض القسوة، أنه فعل كل هذا بينما كان يفتقر إلى الذوق الفني بنفسه.
في الخارج، كان صبوراً بدلاً من أن يكون عدوانياً، مما قلل بثبات من النفوذ الإسباني. أجبر سافوي على معاهدة ليون في 1601، مستحوذاً على أراضٍ في الشرق؛ وتحالف مع الأمراء البروتستانت الألمان؛ وتوسط في هدنة الاثني عشر عاماً لعام 1609 بين إسبانيا والمقاطعات المتحدة. دعم رحلات صمويل دي شامبلان (Samuel de Champlain) إلى كندا، مما مهد الطريق لإمبراطورية فرنسية في أمريكا الشمالية.
لماذا يُسمى هنري الرابع عبقرياً
الجودة المحددة هي الخيال السياسي في ظل ظروف جعلت الخيال مستحيلاً تقريباً. استندت الدولة الأوروبية في القرن السادس عشر إلى بديهية لم يشكك فيها أحد بجدية: مملكة واحدة، إيمان واحد. كان يُفهم أن الانقسام الديني مذيب يفكك الدول. هنري الرابع، بعد أن حارب في الجانب الخاسر من تلك البديهية لمدة سبعة عشر عاماً، رفضها ببساطة - ثم بنى الآلية القانونية، وضمانات الحامية وكل شيء، لجعل الرفض صامداً.
القدرة الثانية كانت نوعاً من التعاطف القاسي. كان اعتناقه ساخراً وكان يعرف ذلك، لكنه نبع من قراءة دقيقة لما يمكن لرعاياه قبوله وما لا يمكنهم قبوله من ملك. تعزو بريتانيكا استعادة النظام السريعة إلى سياسة شخصية مستنيرة بتجربة واسعة لكل طبقة من المجتمع الفرنسي، وإلى لطف ضمن الطاعة حيث فشلت القوة. الأمنية التي يُذكر بها - أن يتمكن كل عامل من الحصول على la poule au pot، دجاجة في القدر كل يوم أحد - هي نفس الغريزة المطبقة على الاقتصاد: يُحكم على الحكم بما يأكله الناس العاديون.
الحالة المعاكسة مباشرة. لم يكن هنري مفكراً ولم يترك كتابات ذات أهمية؛ كان ذكاؤه عملياً تماماً. كان التعافي المالي إلى حد كبير عمل سولي. يبدو اعتناقه أقل شبهاً برجل الدولة منه بالبقاء على قيد الحياة لأولئك الذين ذُبحوا من أجل الإيمان الذي تركه، ومنح مرسوم نانت هدنة مُدارة بدلاً من مساواة حقيقية - تم ضمان حماياته المركزية لمدة ثماني سنوات، وليس إلى الأبد. لقد كان جندياً رائعاً وسياسياً أفضل، وكلاهما ليس ما يقصده معظم الناس بالعبقرية. ما يستحق الكلمة هو أنه رأى، وحده بين معاصريه، أن بلداً يمكن أن يتماسك بشيء آخر غير الاتفاق.
الإرث
في 14 مايو 1610، طعن فرانسوا رافايلاك (François Ravaillac)، وهو متعصب كاثوليكي، هنري حتى الموت في عربته في شوارع باريس. كان يبلغ من العمر ستة وخمسين عاماً. المفارقة كاملة: الملك الذي قُتل لتسامحه مع البروتستانت كان كاثوليكياً لمدة سبعة عشر عاماً.
ترك فرنسا موحدة وقادرة على الوفاء بالتزاماتها ومزدهرة بعد أربعة عقود من الحرب الأهلية، وبيروقراطية عاملة، وعاصمة معاد بناؤها، وموطئ قدم استعماري في كندا، وسلالة بوربون التي ستحكم لقرنين. أعطاه رعاياه الممتنون الاسم الذي احتفظ به التاريخ - هنري العظيم. لا يزال أندر شيء في خط الملوك الفرنسيين: ملك أحبه الفرنسيون بصدق.
.jpg)

