غابرييل دانونزيو: الشاعر الذي درب الفاشية

في 12 سبتمبر 1919، دخل شاعر في السادسة والخمسين من عمره، وكان كفيفاً في عين واحدة، إلى ميناء فيومي (Fiume) الأدرياتيكي على رأس نحو ألفي جندي غير نظامي من القوميين، وطرد حامية الحلفاء ونصب نفسه حاكماً للمدينة. وفي غضون عام، أعلن قيام دولة مستقلة نصّب نفسه فيها زعيماً (Duce)، ووضع لها دستوراً، وابتكر معظم مظاهر الأداء التي ستصبح مألوفة في القرن العشرين: الشرفة، والحوار بين القائد والجماهير، والقمصان السوداء، والتحية الرومانية. كان بينيتو موسوليني (Benito Mussolini) يراقب عن كثب. حدثت واقعة فيومي قبل ثلاث سنوات من الزحف إلى روما.

الصبي الذي أعاد تسمية نفسه

وُلد باسم غابرييل رابانايتا (Gabriele Rapagnetta) في بيسكارا (Pescara) في 12 مارس 1863؛ أضاف والده اسم دانونزيو (d'Annunzio)، وقضى الابن حياته يثبت أن الاسم يمكن أن يكون عملاً فنياً. تلقى تعليمه في مدرسة ليسيو تشيكونييني (Liceo Cicognini) في براتو (Prato)، بتوسكانا، ونشر مجموعته الشعرية الأولى، بريمو فيري (Primo Vere)، في عام 1879، وهو في السادسة عشرة من عمره، في محاكاة صريحة لكاردوتشي (Carducci). في عام 1881، التحق بجامعة روما وانغمس فوراً في الصحافة الأدبية لـ كروناكا بيزانتينيا (Cronaca Bizantina). كان مشهوراً قبل أن يبلغ الخامسة والعشرين، ولم يغب عن الأضواء منذ ذلك الحين.

روايات الإفراط

نُشرت رواية المتعة (Il Piacere) — المعروفة في الإنجليزية بعنوان طفل المتعة (The Child of Pleasure) — في عام 1889 وتركت انطباعاً عميقاً: رواية عن الانغماس الجمالي في الذات حيث يسعى البطل وراء الأحاسيس كمهنة. تبعتها رواية البريء (L'Innocente) في عام 1891 وانتصار الموت (Il Trionfo della Morte) في عام 1894. واكب ذلك نتاجه الشعري — قصيدة الفردوس (Il Poema Paradisiaco) وأناشيد بحرية (Odi Navali) في عام 1893، والأناشيد (Laudi) بدءاً من عام 1900، والتي يعد مجلد ألسيوني (Alcyone) أفضل أعماله بقاءً. الإجماع النقدي، حينها والآن، يتناول السطح: الكتابة ملحوظة، كما تذكر موسوعة بريتانيكا، بـ "أسلوبها السلس والعذب"، وتظهر براعة لغوية لم يرها الإيطاليون منذ جيل كاردوتشي. استمد إلهامه من نيتشه، ومن الرمزية الفرنسية، ومن الماضي الكلاسيكي، وهو الشخصية المركزية في الانحطاطية الإيطالية. أظهر إنتاجه الغزير عبر الأنواع الأدبية "ابتكاراً لغويًا وشكليًا معتبراً."

دوزي

منذ عام 1894، خاض أكثر علاقة حب علنية في أوروبا مع الممثلة إليونورا دوزي (Eleonora Duse)، وكتب لها الأدوار التي صنعت سمعته المسرحية — المدينة الميتة (La Città morta) (1898)، وفرانشيسكا دا ريميني (Francesca da Rimini) (1901). انتهت العلاقة في عام 1910، وهو نفس العام الذي لاحقه فيه دائنوه. فرّ إلى فرنسا، حيث تعاون مع كلود ديبوسي (Claude Debussy) في استشهاد القديس سيباستيان (Le Martyre de Saint Sébastien) (1911). كان قد جلس بالفعل في البرلمان بعد انتخابه في عام 1897، وبحلول عام 1910 انضم إلى الجمعية القومية الإيطالية. كان الجمالي يسلح نفسه.

مايو المتألق

في عام 1914، كان دانونزيو في باريس، يغطي أخبار الجبهة الفرنسية ويحرض على دخول إيطاليا الحرب. عاد إلى وطنه في عام 1915 وتحول إلى أعلى صوت للتدخل الإيطالي في الحرب، حيث ألقى خطابات في كوارتو (Quarto) باسم غاريبالدي (Garibaldi) وقاد ما تصفه إحدى الدراسات الأكاديمية بـ "حملة رفيعة المستوى من الخطابات الغوغائية والمنشورات" خلال الأسابيع المعروفة باسم مايو المتألق. دخلت إيطاليا الحرب. إنها واحدة من المناسبات القليلة في التاريخ الحديث التي يمكن القول فيها بصدق أن شاعراً ساهم في دفع بلاده نحو الحرب.

الطيار أعور العين

كان في الثانية والخمسين وتطوع كطيار مقاتل. أصيب في غارة فاشلة على زارا (Zara) وفقد بصره في إحدى عينيه. كان سجله القتالي الفعلي محدوداً لكن أسطورته حوله لم تكن كذلك: في 9 أغسطس 1918، قاد تسع طائرات من السرب 87 في رحلة ذهاب وعودة لمسافة سبعمائة ميل إلى فيينا لإسقاط منشورات دعائية بالألوان الثلاثة على عاصمة العدو من ارتفاع ثمانمائة متر. لم يحقق ذلك شيئاً عسكرياً، لكنه حقق كل شيء آخر. تظل هذه اللفتة مثالية لدانونزيو — مخاطرة هائلة، تنظيم رائع، ولا قنابل.

فيومي

عندما رفض مؤتمر السلام في باريس منح إيطاليا الأراضي الأدرياتيكية التي اعتقد القوميون أنهم وُعدوا بها، استغل دانونزيو الغضب الناتج عن ذلك. استولى متطوعوه على فيومي في سبتمبر 1919. فرضت الدولة الإيطالية حصاراً على المدينة بينما كان جزء كبير من الجمهور الإيطالي يهتف له. في سبتمبر 1920، أعلن قيام ريجنسي كارنارو الإيطالية (Italian Regency of Carnaro) ونصب نفسه زعيماً، وأصدر ميثاق كارنارو الذي كتبه مع النقابي الفوضوي ألتشيست دي أمبريس (Alceste de Ambris) — وهو دستور تعاوني ينظم المجتمع في تسع شركات، أضاف إليها دانونزيو شركة عاشرة تمثل البشر المتفوقين. إنها وثيقة تُقرأ كأنها خليط من النقابية الطوباوية والتصوف البروتو-فاشي، وقد مهدت للكثير من النظام الفاشي الإيطالي اللاحق. جعلت معاهدة رابالو من فيومي جمهورية مستقلة؛ طرده الجيش الإيطالي في ديسمبر 1920.

استولى موسوليني على الأدوات. القمصان السوداء لفصيل أرديتي (Arditi)، والتحية الرومانية، والعلاقة المسرحية بين القائد والجماهير، وممارسة إجبار الخصوم السياسيين على تناول كميات كبيرة من زيت الخروع، كلها انتقلت من فيومي إلى الفاشية.

القفص المذهب

تم العفو عنه ثم تحييده. فضل موسوليني أن يجعله أسطورة بدلاً من منافس، وقضى دانونزيو سنواته الأخيرة في فيتوريالي ديلي إيطالياني (Il Vittoriale degli Italiani)، وهو مجمع الفيلا-المتحف-الضريح الضخم الذي بناه فوق بحيرة غاردا بين عامي 1923 و1938، وحشاه بآثار تخصه، بما في ذلك مقدمة سفينة حربية. تم تعيينه أميراً لمونتي نيفوسو (Prince of Monte Nevoso) في عام 1924، وأصبح رئيساً للأكاديمية الملكية الإيطالية في عام 1937. لم يشغل قط منصباً في الدولة الفاشية. توفي إثر سكتة دماغية في 1 مارس 1938 في غاردوني ريفييرا (Gardone Riviera) وأقيمت له جنازة رسمية من قبل موسوليني.

لماذا يُدعى غابرييل عبقرياً

كانت موهبته في جعل اللغة تقوم بعمل مادي. في القصائد — وفوق كل شيء في ألسيوني، والقصيدة التي لا تزال تُلقى المطر في غابة الصنوبر (La Pioggia nel Pineto) — تُطوع اللغة الإيطالية في إيقاعات تحاكي الطقس والجلد والمطر في غابة الصنوبر، والتأثير ليس زخرفياً بل حسياً. تصفه بريتانيكا بأنه "أبرز كاتب في إيطاليا في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين"، والتقييم التقني هو أنه جلب "ابتكاراً لغويًا وشكليًا معتبراً" إلى الشعر والرواية والمسرح على حد سواء. هناك شكل ثانٍ وأكثر قبحاً من العبقرية هنا أيضاً، ويجب تسميته: لقد فهم قبل أي شخص آخر أن سياسة الجماهير هي وسيلة مسرحية وأن الحشد يمكن تأليفه مثل قصيدة. كان كل ديكتاتور في الخمسين عاماً التالية يعمل وفق قالب ابتكره هو.

الحجة المضادة ثقيلة في كلا الاتجاهين. من الناحية الجمالية، الطلاقة هي أيضاً نقطة الضعف — يمكن قراءة روايات التسعينيات من القرن التاسع عشر كإعجاب مستمر بالذات، والأسلوب الذي يهتم بالسطح تماماً قد شاخ بشكل أسرع من أعمال معاصريه الأكثر صرامة. من الناحية السياسية، لا توجد طريقة لجعل هذا يبدو نظيفاً. "فاشيته المتحمسة تمت مكافأتها من قبل موسوليني"؛ وسمعته، كما يشير أحد المراجع بصراحة، "ملوثة بارتباطاته الفاشية"؛ وزيت الخروع كان فكرته. أقصى ما يمكن قوله بصدق للتخفيف هو أنه لم ينضم أبداً إلى الحكومة الفاشية وأن موسوليني أبقاه مسجوناً بشكل تزييني. هذا ليس دفاعاً، بل مجرد تفصيل.

الإرث

يظل دانونزيو مشكلة حية في إيطاليا: يُقرأ في المدارس من أجل ألسيوني والمطر في غابة الصنوبر، ويدرسه المؤرخون باعتباره الرجل الذي كتب المسودة الأولى للأسلوب السياسي الفاشي. فيتوريالي، الذي لا يزال مفتوحاً فوق بحيرة غاردا، هو أقرب شيء في أوروبا إلى نصب تذكاري بناه رجل لأسطورته الخاصة. إنه شخصية نادرة يجب أن تُحكم على سمعتها الأدبية وسمعتها التاريخية بشكل منفصل — والتاريخية أسوأ مما تستحقه القصائد، ولكن ليس بشكل غير عادل.