فرديناند كارش: أمين المتحف الذي صنف الرغبة

في عام 1877، نشر عالم طبيعة يبلغ من العمر أربعة وعشرين عامًا ثلاث محاضرات عامة تحت عنوان Naturgeschichte des Teufels (تاريخ طبيعي للشيطان). وفي العام نفسه، أنتج Revision der Gallmücken، وهي مراجعة تصنيفية رصينة لبعوض المرارة. لم يكن هذا الاقتران صدفة شبابية. فعلى مدى ستة عقود، عمل فرديناند أنطون فرانز كارش في كلا المجالين في وقت واحد: المجهر والجدل، وصف الأنواع والحجة حول ما تسمح به الطبيعة فعليًا.

من مونستر إلى جامعة فريدريش فيلهلم

كان كارش من وستفاليا، ولد في مونستر في 2 سبتمبر 1853، وتلقى تعليمه الجامعي في جامعة فريدريش فيلهلم في برلين، المؤسسة التي ستحمل لاحقًا اسم هومبولت. ظهرت أطروحته عن دبابير المرارة في عام 1877. وإلى جانب ذلك، كان قد بدأ بالفعل شيئًا أبطأ وأقل مكافأة: فهرس لعناكب وستفاليا، تم تجميعه على أقساط بين عامي 1873 و1893. إن قضاء عشرين عامًا في جرد إقليمي للعناكب هو نوع من العمل الذي لا يصنع مهنة أبدًا، لكنه يدعمها بهدوء. لقد علمه الانضباط الذي سيحدد حياته المهنية — العمل الصبور وغير البراق المتمثل في تحديد ما يعد نوعًا متميزًا من الأشياء.

ثلاثة وأربعون عامًا خلف خزائن برلين

في عام 1878، تم تعيين كارش أمينًا في متحف التاريخ الطبيعي في برلين. شغل المنصب حتى عام 1921 — ثلاثة وأربعون عامًا في نفس المبنى، خلال تأسيس الإمبراطورية الاستعمارية الألمانية وتفكيكها.

وضعه العمل في الطرف المتلقي لعصر كامل من الاستكشاف. وصلت الصناديق من أفريقيا والصين واليابان وأستراليا، معبأة من قبل مستكشفين وضباط استعماريين لا تزال أسماؤهم باقية بشكل رئيسي في عناوين أوراق كارش. أرسل الملازم أول مورغن حشرات مستقيمة الأجنحة من كريبي. أرسل الدكتور بول برويس صراصير الأدغال التي تم جمعها في محطة بارومبي في أفريقيا الغربية الألمانية في عام 1890. كانت هناك حشرات من المناظر الطبيعية المرتفعة في أديلي في المناطق النائية من توغو، ويعسوب من فيكتوريا في الكاميرون، وفراشات صقرية وفرس النبي وفراشات من جميع أنحاء المنطقة الإثيوبية. فتح كارش الصناديق، وفرز المحتويات، وأعطاها أسماء. من الجدير بالذكر أن نكون دقيقين بشأن النسيج الأخلاقي لهذا: وصلت العينات إلى برلين على بنية تحتية للإمبراطورية، وكان العلم لا ينفصل عنها.

تسمية العناكب

كان إنتاجه في علم العناكب مركزًا وذا عواقب. في حوالي خمسة عشر عامًا من النشر، أنشأ عشرة أجناس من العناكب الضخمة — Chilobrachys، Heterothele، Hysterocrates، Pelinobius، Phoneyusa، Phrixotrichus، Psalmopoeus، Schismatothele، Sericopelma و Sphaerobothria — مع مواقع نمطية منتشرة عبر عشر دول، إلى جانب أحد عشر نوعًا. كما سمى Misgolas في عام 1878، و Holothele و Linothele في عام 1879، والعنكبوت القافز Portia schultzi، وهو عضو في جنس يحتفل به الآن لسلوك يشبه بشكل غير مريح التخطيط.

هذه ليست أسماء ميتة. لا يزال Pelinobius muticus، عنكبوت البابون الملك، يحمل سلطته، وكذلك Sericopelma panamanum و Sphaerobothria hoffmanni. إن الجنس الذي تم إنشاؤه في ثمانينيات القرن التاسع عشر والذي لا يزال قائمًا بعد قرن ونصف من المراجعة يمثل حكمًا على الهيكل العميق الذي تبين أنه صحيح.

حشرات نصفي الكرة الأرضية

تراوح علم الحشرات لديه أبعد من عناكب. عمل بجد على اليعسوب — Neue Aeschniden der indo-australischen Region في عام 1889، Ueber Gomphiden في عام 1890، Odonaten von Victoria in Kamerun في عام 1893. وصف فراشات صقرية أفريقية جديدة في عام 1891، وخمسة أنواع جديدة من فرس النبي الأفريقي في عام 1892، وحشرة ناسجة من غرب أفريقيا في عام 1900، ونشر في عام 1895 عن فراشات إثيوبية. الاتساع هو السمة اللافتة للنظر: معظم رجال المتاحف يتخصصون نحو الأسفل. استمر كارش في إضافة رتب.

التوقيع الثاني

حوالي عام 1905، بدأ توقيع جديد يظهر في أدبيات مختلفة: كارش-هاك، اللقب ممتد بلقب والدته قبل الزواج. كان الموضوع هو النشاط الجنسي البشري.

كان قد نشر بالفعل في Jahrbuch für sexuelle Zwischenstufen لماغنوس هيرشفيلد في عام 1903، وربطه عمله باللجنة العلمية الإنسانية، وهي أول منظمة في أي مكان تقوم بحملة من أجل تحرر المثليين. في عام 1905 جاء Beruht gleichgeschlechtliche Liebe auf Soziabilität? (هل يقوم الحب بين نفس الجنس على الاجتماعيات؟). في عام 1906، Das gleichgeschlechtliche Leben der Ostasiaten، عن شرق آسيا. في عام 1911، الدراسة المقارنة الكبيرة للحياة بين نفس الجنس بين ما كانت تسميه الفترة Naturvölker (الشعوب الطبيعية)، بالاعتماد على المجتمعات الأفريقية والأصلية.

كانت الطريقة يمكن التعرف عليها كطريقة قضاها ثلاثين عامًا في الممارسة في المتحف. اجمع التقارير، قارن عبر السكان، واسأل عما إذا كان الاختلاف مرضًا أم نطاقًا. عند تطبيقه على الخنافس، كان هذا علمًا عاديًا. عند تطبيقه على البشر في ألمانيا في عهد فيلهلم، كانت حجة.

أورانوس

من عام 1921 إلى عام 1923، مع رينيه ستيلتر، حرر كارش Uranos: Blätter für ungeschmälertes Menschentum (صفحات من أجل إنسانية غير منقوصة). عاش سنواته الأخيرة في برلين كرجل مثلي الجنس علنًا، في لحظة جعلت فيها المدينة ذلك قابلاً للعيش لفترة وجيزة. مجموعة إضافية من المقالات حول المثلية الجنسية في الثقافة العربية، كتبت بين عامي 1921 و1928، انتظرت حتى عام 2005 ليتم جمعها.

لماذا يسمى فرديناند عبقريًا

تعتمد الحالة الصادقة على النقل، وليس على العمق. كانت قدرة كارش المميزة هي حمل طريقة سليمة عبر حدود لم يكن أحد يعبرها تقريبًا: لقد عامل المسح المقارن عبر السكان — المعدات القياسية لعالم التصنيف الذي يقرر ما إذا كانت خنفساءان نوعًا واحدًا — كأداة صحيحة لسؤال حددته المؤسسة الطبية كواحد من الأمراض الفردية. إن إعادة التأطير تلك، التي تم التوصل إليها من خلال عادات درج العينات بدلاً من النظرية، هي تفكير أصيل حقًا، وتطلب الأمر أعصابًا للنشر تحت أي اسم على الإطلاق.

الحالة المضادة جوهرية ولا ينبغي تخفيفها. لا تظهر شخصية رئيسية في السجل المتاح تصف كارش بالعبقري؛ الكلمة ليست من معاصريه. كان عمله في علم الحيوان وصفيًا وليس نظريًا — لقد سمى وصنف، ولم يعيد تشكيل الأسس المفاهيمية لعلم العناكب كما فعل داروين أو هينيغ. جمعت مجلداته في علم الجنس تقارير إثنوغرافية كتبها أشخاص آخرون، وكان العديد منهم مراقبين استعماريين كانت موثوقيتهم ضعيفة وكانت فئاتهم، بما في ذلك إطار Naturvölker الذي تبناه بالكامل، لا يمكن الدفاع عنها الآن. كان مفهرسًا من الدرجة الأولى يتمتع برؤية محيطية غير عادية، ويعمل في مجالين على مستوى عالٍ. هذا تمييز حقيقي وغير شائع. إنه ليس نفس الشيء مثل الكلمة.

المحو والعودة البطيئة

توفي كارش في برلين في 20 ديسمبر 1936، بعد ثلاث سنوات من النظام النازي. لم ينهِ قمع الدولة للمثلية الجنسية مسيرته المهنية الثانية فحسب؛ بل طغى أيضًا على الأولى، مما أدى إلى سحب علم الحشرات مع علم الجنس. لعقود من الزمان نجا بشكل رئيسي كاختصار للسلطة بعد اسم عنكبوت.

يتم تجميعه الآن، وفهرسته عبر المكتبة الوطنية الألمانية، ومكتبة الكونغرس، وويكي بيانات، ويطالب به في وقت واحد علماء العناكب الذين يتتبعون المواد النمطية والمؤرخون الذين يتتبعون أصول علم الجنس. كلاهما يحمل جزءًا حقيقيًا منه. لقد كان دائمًا عالمين، ولم يتظاهر أبدًا بخلاف ذلك.