تحدث بالحكمة إلى الأحمق فيناديك أحمق
كان Euripides درامياً في أثينا الكلاسيكية. وإلى جانب Aeschylus و Sophocles، يعتبر أحد الثلاثة الدرامييين اليونانيين القدماء الذين نجت مسرحياتهم كاملة. نسب بعض العلماء القدماء إليه خمساً وتسعين مسرحية، لكن قاموس السودا يقول إنها كانت اثنتين وتسعين في الأغلب. من هذه، نجت ثماني عشرة أو تسع عشرة مسرحية أو تقريباً كاملة، وRhesus مريبة. هناك عدد كبير من الأجزاء، بعضها جوهري، من معظم مسرحياته الأخرى. نجت مسرحيات أكثر من مسرحياته سليمة عن تلك الخاصة بـ Aeschylus و Sophocles معاً، جزئياً لأن شهرته نمت حينما انحدرت شهرتهما—فأصبح، في العصر الهلنستي، ركيزة أساسية في التعليم الأدبي القديم، جنباً إلى جنب مع Homer و Demosthenes و Menander.
يُعرَّف Euripides بالابتكارات المسرحية التي أثرت بعمق على الدراما حتى العصور الحديثة، خاصة في تمثيل الأبطال التقليديين الأسطوريين كأشخاص عاديين في ظروف استثنائية. هذا النهج الجديد قاده إلى رائد تطورات قام الكتاب اللاحقون بتكييفها للكوميديا، بعضها من خصائص الرومانسية. وأصبح أيضاً "الشاعر الأكثر تراجيديا"، مركزاً على الحياة الداخلية ودوافع شخصياته بطريقة لم تكن معروفة من قبل. وهو "مبدع...تلك القفصة التي هي مسرح Othello لـ Shakespeare، و Phèdre لـ Racine، و Ibsen و Strindberg،" حيث "يقضي الرجال والنساء المسجونون على بعضهم البعض بقوة حبهم وكراهيتهم". لكنه كان أيضاً السلف الأدبي لدرامييي الكوميديا المتنوعين مثل Menander و George Bernard Shaw.
تفرداً بين كتاب أثينا القديمة، أظهر Euripides تعاطفاً تجاه الأعضاء غير الممثلين بشكل كافٍ في المجتمع. كان معاصروه الذكور في كثير من الأحيان مصدومين من الهرطقات التي وضعها في أفواه الشخصيات، مثل هذه الكلمات من بطلته Medea:
أنا أفضل أن أقف ثلاث مرات بدرع في المعركة على أن أضع مولوداً مرة واحدة.
ربط معاصروه بينه وبين Socrates كزعيم لفكر فلسفي منحل. وكان كلاهما متكرر التعريض للسخرية من قبل شعراء كوميديين مثل Aristophanes. تم محاكمة Socrates في النهاية وإعدامه كتأثير فاسد. اختار Euripides منفى طوعياً في سنوات عمره الأخيرة، محتضراً في Macedonia. لكن الدراسات الحديثة تلقي بظلال من الشك على السير الذاتية القديمة لـ Euripides. على سبيل المثال، من الممكن أنه لم يزر Macedonia أبداً، أو، إن فعل، قد يكون قد اجتذبه الملك Archelaus بحوافز كانت تُقدم أيضاً لفنانين آخرين.
الحياة
تُوجد الروايات التقليدية عن حياة المؤلف في العديد من التعليقات، وتشمل تفاصيل مثل هذه: ولد في جزيرة Salamis حوالي سنة 480 قبل الميلاد، والداه Cleito الأم و Mnesarchus الأب، بائع تجزئة عاش في قرية بالقرب من Athens. عند تلقي نبوءة بأن ابنه كان مقدراً له أن يفوز ب"تيجان النصر"، أصر Mnesarchus على أن يتدرب الصبي لمهنة في الرياضة. لكن الصبي كان مقدراً له مهنة على المسرح حيث كان ليفوز بخمس انتصارات فقط، أحدها بعد وفاته. عمل لفترة قصيرة كراقص وحامل مشعل في طقوس Apollo Zosterius. لم يقتصر تعليمه على الرياضة، بل درس أيضاً الرسم والفلسفة تحت إشراف الأساتذة Prodicus و Anaxagoras.
كان له زواجان كارثيان، وكلا زوجتيه—Melite و Choerine التي أنجبت له ثلاثة أبناء—كانتا خائنتين. أصبح منعزلاً، وعمل على بناء منزل له في كهف في Salamis كهف Euripides، حيث تطورت طقوس تكريم الكاتب المسرحي بعد وفاته. "هناك بنى مكتبة رائعة وواصل التواصل اليومي مع البحر والسماء". أخيراً، تقاعد إلى "محكمة" الملك Archelaus الريفية في Macedonia، حيث توفي، سنة 406 قبل الميلاد. ومع ذلك، كما ذُكر في المقدمة، يجب اعتبار مثل هذه التفاصيل البيوغرافية بشكوك، لأنها تنبع بالكامل تقريباً من ثلاثة مصادر غير موثوقة:
- الفولكلور، الذي استخدمه القدماء لإضفاء لون على حياة المؤلفين المشهورين؛
- المحاكاة الساخرة، التي استخدمها شعراء الكوميديا للسخرية من شعراء التراجيديا؛
- الدلائل "الذاتية" المستقاة من مسرحياته الباقية—جزء صغير من إجمالي إنتاجه.
تنقسم هذه السيرة الذاتية إلى أقسام متناظرة.
حياة أسطورية
كان Euripides الأصغر في مجموعة من ثلاثة درامييين عظماء، كانوا معاصرين تقريباً: تم عرض مسرحيته الأولى ثلاث عشرة سنة بعد بداية Sophocles، وثلاث سنوات بعد Oresteia لـ Aeschylus. تم التأكيد على هوية الثلاثية بنظافة في روايات Plutarch، حيث أدت الفشل الكارثي للحملة الصقلية إلى تبادل الأثينيين لتلاوات من أغاني Euripides مع أعدائهم مقابل الطعام والشراب حياة Nicias 29. يقدم Plutarch أيضاً القصة بأن الجنرالات الإسبارطيين المنتصرين، بعد أن خططوا لهدم Athens وتعبيد شعبها، أصبحوا رحماء بعد أن تم الترفيه عنهم في ولائم بأغاني من مسرحية Euripides Electra: "شعروا بأنه من البربرية أن يقضوا على مدينة أنجبت مثل هؤلاء الرجال" حياة Lysander.
حياة فكاهية
كان يتم السخرية من الشعراء الدراميين بشكل متكرر من قبل شعراء الكوميديا خلال المهرجانات الدرامية Dionysia و Lenaia، وكان Euripides يتم تشويهه أكثر من معظم الآخرين. قام Aristophanes بدور Euripides كشخصية في ثلاث مسرحيات على الأقل: The Acharnians و Thesmophoriazusae و The Frogs. لكن Aristophanes استعار أيضاً، بدلاً من مجرد السخرية، بعض أساليب الدرامي؛ وتمت السخرية منه من قبل زميل، Cratinus، باعتباره:
وفقاً لشاعر كوميديا آخر، Teleclides، كانت مسرحيات Euripides من تأليف مشترك من قبل الفيلسوف Socrates:
جدِل بالكلمات، صانع أمثال، Euripidaristophaniser.
وفقاً لـ Aristophanes، كان المؤلف المشترك المزعوم ممثلاً مشهوراً، Cephisophon، الذي شاركه أيضاً المنزل وزوجته، بينما علّم Socrates مدرسة كاملة من المجادلين مثل Euripides:
Mnesilochus هو الرجل <الذي> يشوي مسرحية جديدة لـ Euripides، و Socrates يضع الحطب.
[...] Euripides انضم معاً مع Socrates.
في The Frogs، المكتوبة عندما كان Euripides و Aeschylus ميتين، جعل Aristophanes الإله Dionysus يغامر إلى Hades بحثاً عن شاعر جيد ليعيده إلى Athens. بعد نقاش بين الشاعرين الميتين،. يشير مثل هذا "الدليل" الفكاهي إلى أن الأثينيين أعجبوا بـ Euripides حتى وهم يشكون في فكره، على الأقل خلال الحرب الطويلة مع Sparta. كتب Aeschylus تصريفه الخاص يؤرخ حياته كمحارب يقاتل من أجل Athens ضد Persia، دون أي ذكر لنجاحه ككاتب مسرحي؛ وكان يُحتفى بـ Sophocles من قبل معاصريه لهداياه الاجتماعية، وإسهاماته في الحياة العامة كموظف دولة؛ لكن لا توجد سجلات لحياة Euripides العامة إلا كدرامي—قد يكون بالفعل "ناسك قاتم وكتابي". يُعرّف على هذا النحو في The Acharnians، حيث يظهره Aristophanes يعيش بكآبة في منزل هش، محاطاً بأزياء ممزقة لشخصياته سيئة السمعة—ومع ذلك، يُكتشف Agathon، شاعر تراجيدي آخر، في مسرحية لاحقة، Thesmophoriazusae، يعيش في ظروف غريبة تقريباً بنفس القدر. كانت والدة Euripides بائعة خضار متواضعة، وفقاً للتقليد الفكاهي، ومع ذلك تشير مسرحياته إلى أنه تلقى تعليماً ليبرالياً ومن ثم خلفية مميزة.
حياة الدرامي
تنافس Euripides لأول مرة في City Dionysia، مهرجان Athens الدرامي الشهير، سنة 455 قبل الميلاد، سنة واحدة بعد وفاة Aeschylus؛ ولم يفز بالجائزة الأولى حتى سنة 441 قبل الميلاد. كانت منافسته الأخيرة في Athens سنة 408 قبل الميلاد. تم عرض The Bacchae و Iphigenia in Aulis سنة 405 قبل الميلاد، وتُمنحت الجائزة الأولى بشكل بعد وفاته. فاز بالجائزة الأولى خمس مرات فقط.
تشير مسرحياته، وتلك الخاصة بـ Aeschylus و Sophocles، إلى اختلاف في وجهة النظر بين الثلاثة—فجوة جيلية ربما تكون بسبب التنوير السوفسطائي في منتصف عقود القرن الخامس: كان Aeschylus لا يزال ينظر للخلف إلى الفترة الأرخائية، كان Sophocles في انتقال بين الفترات، وكان Euripides مشبعاً بالكامل بروح العصر الكلاسيكي الجديد. عندما يتم ترتيب مسرحيات Euripides بمرور الزمن، فإنها تكشف أيضاً أن وجهة نظره قد تكون قد تغيرت، مما يوفر "سيرة ذاتية روحية"، على طول هذه الخطوط:
- فترة مبكرة من التراجيديا العالية Medea و Hippolytus
- فترة وطنية في بداية حرب Peloponnesian Children of Heracles و The Suppliants
- فترة وسطى من الإحباط من حماقة الحرب Hecuba و The Trojan Women
- فترة هروبية مع التركيز على التسلل الرومانسي Ion و Iphigenia in Tauris و Helen
- فترة نهائية من الإحباط التراجيدي Orestes و Phoenician Women و The Bacchae
ومع ذلك، حوالي 80% من مسرحياته قد فُقدت، وحتى المسرحيات الباقية لا تقدم صورة متسقة بالكامل لتطوره "الروحي"—على سبيل المثال، يُؤرخ Iphigenia in Aulis مع Bacchae "المحبط"، ومع ذلك يحتوي على عناصر أصبحت نموذجية للكوميديا الجديدة. في Bacchae، يستعيد الكورس وخطاب الرسول دورهما التقليدي في الحبكة التراجيدية، وتبدو المسرحية أنها تتويج نزعة انحدار أو أرخائية في أعماله اللاحقة—انظر الجدول الزمني أدناه. يُعتقد أنها تمت الصياغة في براري Macedonia، تمثل Bacchae أيضاً جانباً بدائياً للدين اليوناني، وقام بعض العلماء المحدثين بتفسير هذه المسرحية المحددة بشكل بيوغرافي، لذا، على النحو التالي:
- نوع من التحول على فراش الموت أو التنصل من الإلحاد؛
- محاولة الشاعر الدفاع عن تهمة الإلحاد التي كانت ستلاحقه لاحقاً صديقه Socrates؛
- دليل على معتقد جديد بأن الدين لا يمكن تحليله بعقلانية.
تتضمن إحدى أقدم مسرحياته الباقية، Medea، خطاباً يبدو أنه كتبه دفاعاً عن نفسه كمفكر متقدم على عصره—يتحدث به Medea:
العمل
كانت التراجيديا الأثينية في الأداء خلال حياة Euripides منافسة عامة بين الدرامييين. أنفقت الدولة عليها، ومنحت الجوائز. كانت اللغة شعرية، يتم تحدثها وغناؤها. منطقة الأداء تضمنت أرضية دائرية أو orchestra حيث يمكن للكورس الرقص، ومساحة للممثلين—ثلاثة ممثلين يتحدثون في زمن Euripides، وخلفية أو skene، وبعض المؤثرات الخاصة: ekkyklema تُستخدم لإخراج "الداخل" من skene للخارج، و mechane تُستخدم لرفع الممثلين في الهواء، كما في deus ex machina. مع إدخال الممثل الثالث المنسوب إلى Aeschylus من قبل Themistius؛ إلى Sophocles من قبل Aristotle، بدأت التمثيل أيضاً يعتبر مهارة تستحق الجوائز، تتطلب تدريباً طويلاً في الكورس. قام Euripides ودرامييون آخرون بناءً على ذلك بتأليف المزيد من الأريات للممثلين الماهرين ليغنوها، وأصبحت هذه النزعة أكثر وضوحاً في مسرحياته اللاحقة: كانت التراجيديا "نوعاً حياً وفي تغير مستمر"—انظر القسم السابق والجدول الزمني؛ قائمة مسرحياته موجودة أدناه.
الشاعر الفكاهي Aristophanes هو أقدم ناقد معروف يميز Euripides كمتحدث باسم أفكار مدمرة وجديدة، مرتبطة بانحدار المعايير في المجتمع والتراجيديا على حد سواء—انظر الاستقبال للمزيد. لكن التراجيديا في القرن الخامس كانت تجمعاً اجتماعياً، ل"تنفيذ صيانة وتطوير البنية التحتية العقلية بشكل علني تماماً"؛ وقدمت للمشاهدين "منصة لشكل فريد تماماً من النقاش المأسس". لم يكن دور الدرامي فقط الترفيه عن ال
