إدموند جيمس دي روتشيلد: المصرفي الذي اشترى وطناً

في عام 1882، تحول الابن الأصغر لأغنى سلالة مصرفية في فرنسا عن جمع النقوش وبدأ في شراء الأراضي الزراعية العثمانية. لم ينضم قط إلى الحركة الصهيونية — فقد ظل منفصلاً عنها ورفض الصهيونية المؤسسية والأيديولوجية — ولم يستقر في فلسطين بنفسه. ومع ذلك، سمّاه المستوطنون هناك "ها ناديف ها يادوا" (HaNadiv HaYadu'a)، أي المحسن المعروف، وفي أبريل 1954 نُقل رفاته من مقبرة بير لاشيز إلى إسرائيل، حيث أقيمت له جنازة رسمية ودفن في مقبرة على تل في رمات هاناديف (Ramat HaNadiv).

روتشيلد الذي لم يرد البنك

وُلِد إدموند جيمس دي روتشيلد (Edmond James de Rothschild) في 19 August 1845 في بولون-بيانكور، وهو الابن الأصغر لجيمس ماير دي روتشيلد (James Mayer de Rothschild)، بطريرك الفرع الفرنسي للعائلة، وبيتي فون روتشيلد (Betty von Rothschild). بلغ سن الرشد خلال الجمهورية الثانية والإمبراطورية الثانية، وخدم في الحرس المتحرك (Garde Mobile) خلال الحرب الفرنسية البروسية. في عام 1877 تزوج من أديلايد فون روتشيلد (Adelheid von Rothschild) من نابولي، وهي ابنة فيلهلم كارل فون روتشيلد (Wilhelm Carl von Rothschild)؛ وأنجبا ثلاثة أطفال — جيمس أرمان إدموند، موريس إدموند كارل، وميريام كارولين ألكسندرين.

الحقيقة المحددة لحياته العملية هي حقيقة سلبية: فقد شارك بشكل ضئيل للغاية في الأعمال المصرفية. كانت الدار التي تحمل اسمه تدار دونه. وما استوذذ على اهتمام إدموند بدلاً من ذلك هو مسألة ما يمكن تحويل الثروة الموروثة إليه، وعبر تسعة عقود أجاب على ذلك بثلاث طرق — الفن، العلم، ووطن.

أربعون ألف نقش

جَمَعَ روتشيلد واحدة من أعظم مجموعات المطبوعات الخاصة في أوروبا: ما يقريب من 40,000 نقش، ومار يناهز 3,000 رسم و500 كتاب مصور، بما في ذلك أكثر من مائة عمل لرامبرانت. وقد أوصى بالمجموعة لمتحف اللوفر، رغم أن جزءاً منها انتقل إلى ابنه ويوجد الآن في قصر وادسدون (Waddesdon Manor) تحت وصاية الصندوق الوطني (National Trust). وقد خدم في أكاديمية الفنون الجميلة (Académie des Beaux-Arts). في عام 1898 كلف المهندس البحري جورج لينوكس واتسون (George Lennox Watson) بناء اليخوت البخاري "أتماه" (Atmah) بوزن 1,665 طناً، والذي حمله في جولات حول العالم حتى عام 1939، بعد خمس سنوات من وفاته.

بناء مؤسسات العلوم الفرنسية

إن قائمة ما أسسه روتشيلد أو شارك في تأسيسه تبدو وكأنها فهرس للحياة الفكرية الفرنسية في القرن العشرين: معهد هنري بوانكاريه؛ ومعهد البيولوجيا الفيزيائية الكيميائية، وهو مقدمة للمركز الوطني للبحث العلمي (Centre National de la Recherche Scientifique)؛ وكاذا فيلاسكيث (Casa Velázquez) في مدريد؛ والمعهد الفرنسي في لندن؛ وفي عام 1907، جمعية أصدقاء المتحف الوطني الفرنسي للاريخ الطبيعي. كما موّل علم الآثار في الميدان، راعياً للتنقيبات التي قام بها تشارلز سيمون كليرمون-جانو (Charles Simon Clermont-Ganneau) في مصر، وإستاش دي لوري (Eustache de Lorey) في سوريا العثمانية، وريموند فيل (Raymond Weill) في فلسطين، وجوديث ماركي-كراوس (Judith Marquet-Krause) في تل. وحيث كان رعاة آخرون يوقفون كراسي أستاذية، قام روتشيلد ببناء المباني ودفع تكاليف التنقيب.

المستعمرات

منذ عام 1882 تحول انتباهه بشكل حاسم نحو الشرق. فقد موّل تأسيس ريشون لي تسيون (Rishon LeZion) وتابع تمويل المستعمرات الزراعية، ومزارع الكروم، واثنين من مصانع النبيذ الكبيرة في ريشون لي تسيون وزخرون يعكوف (Zikhron Ya'akov). لم يكن راضياً عن الزراعة وحدها. في عام 1892 افتتحت أمواله مصنع الزجاج ميزاغا (Mizaga) في تنتورة لتزويد مصانع النبيذ بالزجاجات — ووُصف بأنه أول مصنع مملوك لليهود في فلسطين العثمانية. ودعم البحوث المتعلقة بالكهرباء وموّل محطة لتوليد الكهرباء. وفي عام 1924 جعل المشروع بأكمله رسمياً تحت اسم رابطة الاستعمار اليهودي في فلسطين (Palestine Jewish Colonization Association)، والتي استحوذت على أكثر من 125,000 فدان وأطلقت مجموعة من المشاريع التجارية.

كانت الأموال مهمة بسبب توقيت وصولها. فقد كانت تبرعات روتشيلد هي الأساس المالي للعلية الأولى (First Aliyah)، وهي الموجة الأولى من الاستيطان اليهودي في فلسطين، وقد ثبت أن البنية التحتية لذلك الاستيطان كانت أساسية في التأسيس لاحقاً لدولة إسرائيل.

المسألة العربية

سجله تجاه السكان العرب في فلسطين لا يحل بشكل نقي. كتب المؤرخ ألبرت م. هيامسون (Albert M. Hyamson): "أدرك روتشيلد أن المصلحة الطاغية ليهود فلسطين كانت ثقة وصداقة جيرانهم العرب." ومع ذلك في عام 1931 اقترح على يهوذا ماغنيس (Judah Magnes) خطة أكثر صرامة بكثير: "يجب أن نبقيهم (العرب) تحت السيطرة بيد من حديد." وبعد ثلاث سنوات، في رسالة إلى عصبة الأمم، كتب أن "النضال من أجل وضع حد لليهودي التائه، لا يمكن أن تكون نتيجته خلق العربي التائه." لا يمكن للعبارين أن يكونا معاً رؤية مستقرة. القراءة الصادقة هي قراءة أبوي تذبذب.

لماذا يُسمى إدموند عبقرياً

هذه الكلمة، المُطبقة هنا، لا علاقة لها تقريباً بالذكاء بالمفهوم التقليدي. لا يوجد شيء في السجل ينسب إلى روتشيلد اكتشافاً أو نظرية أو عملاً أصلياً. كانت موهبته نوعاً من الخيال العملي الأندر مما يبدو: القدرة على النظر في مشروع صاغه كل شخص آخر أيديولوجياً ومعاملته بدلاً من ذلك كمسألة هندسية ورأس مالية. لم يكن مهتماً بالصهيونية كحركة ورفض مؤسساتها، ولهذا السبب بالذات طرح أسئلة مختلفة — ليس من يملك هذه الأرض، بل ما الذي سينمو عليها، وماذا ستصبح العنب، ومن يصنع الزجاجات، ومن أين تأتي الطاقة. إن السلسلة الممتدة من مزارع الكروم إلى مصنع النبيذ إلى مصنع الزجاج إلى محطة توليد الكهرباء هي تفكير باني أنظمة، وليس محسن يوقع شيكات.

الحالة المعاكسة حقيقية ويجب بيانها بوضوح. لقد ورث كل فرنك نشره؛ فالرأس المال الهائل يجعل الحكم العادي يبدو وكأنه رؤيوي. تراوحت آراؤه حول السكان العرب بين الأبوية والإكراه في غضون ثلاث سنوات. ولا توجد سلطة معاصرة تصفه بالعبقري: الألقاب الفخرية التي جمعها — ها بارون (HaBaron)، ها ناديف ها يادوا (HaNadiv HaYadu'a)، أبو اليشوب (Father of the Yishuv) — هي مفردات الامتنان وليست مفردات الذكاء. ما امتلكه كان المال، وأفقاً زمنياً طويلاً بشكل غير معتاد، وعناداً للاستمرار في الدفع لعقود قبل أن ينجح أي شيء.

المحسن المعروف

توفي في 2 نوفمبر 1934 في قصر روتشيلد في بولون-بيانكور، عن عمر يناهز تسعة وثمانين عاماً. دُفن في بير لاشيز، ونُقل في أبريل 1954 إلى رمات هاناديف بالقرب من حيفا، حيث أقيمت حدائق تذكارية وتأسست مؤسسة يد هاناديف (Yad HaNadiv) الخيرية لمواصلة عمله. أصدرت إسرائيل عملة بمناسبة عيد الاستقلال تخليداً لذكراه في عام 1982، في الذكرى المئوية لماريعه الفلسطينية الأولى، ووضعت صورته على ورقة 500 شيكل النقدية من عام 1982 إلى عام 1986. ويمر شارع روتشيلد عبر تل أبيب؛ ويحمل شارع روتشيلد ومركز تسوق منذ عام 1996 اسمه في ريشون لي تسيون؛ وتحمل حديقة اسمه في بولون-بيانكور. سُميت زخرون يعكوف وبينيامينا (Binyamina) على اسم والده وعلى اسمه هو. وقد دفعت وصية ابنه ثمن مبنى الكنيست. بالنسبة لرجل رفض الانضمام إلى الحركة، فإن الخريطة تحمل توقيعه بشكل ملحوظ ودقيق.