ديفيد بن غوريون: رجل الدولة الذي أراد وجود بلد

في فترة ما بعد الظهر من يوم 14 مايو 1948، في قاعة متحف متواضعة في تل أبيب، وقف مهاجر أصلع ولد باسم ديفيد غرين (David Green) في بلدة بولندية صغيرة تحت صورة تيودور هرتزل (Theodor Herzl) وقرأ بصوت عالٍ إعلانًا حوّل جدالًا استمر عقودًا إلى دولة. كان ديفيد بن غوريون (David Ben-Gurion) قد قضى اثنين وأربعين عامًا من العمل من أجل تلك الظهيرة الواحدة، وسيقضي الربع قرن التالي في بناء الدولة التي خلقها ذلك الإعلان.

من بلونسك إلى فلسطين

ولد بن غوريون عام 1886 في بلونسك، التي كانت حينها جزءًا من الإمبراطورية الروسية (في بولندا حاليًا)، لأبوين هما أفيغدور وشايندل غرين؛ كان والده نشطًا في منظمة أحباء صهيون (Hovevei Zion)، وهي حركة صهيونية مبكرة، وشكلت سياسات الأسرة وعي الابن في وقت مبكر. في سن الرابعة عشرة، شارك بن غوريون في تأسيس جمعية عزرا (Ezra Society) لتعليم العبرية للأطفال المحليين، حيث جذب حوالي 150 طالبًا رغم مقاومة السلطات الدينية. في عام 1905 انضم إلى حزب عمال صهيون (Poalei Zion)، حيث نظم إضرابات عمالية ودعا إلى الدفاع الذاتي اليهودي وسط العنف المعادي للسامية في روسيا القيصرية. في عام 1906 هاجر إلى فلسطين العثمانية، واستقر أولًا في بيتاح تكفا (Petach Tikva) وعمل في المستوطنات الزراعية، وهو عمل يدوي رآه لا يتجزأ من المشروع الصهيوني نفسه. وقد تبنى اسم "بن غوريون"، المستوحى من شخصية عسكرية يهودية قديمة، أثناء الكتابة لصحيفة حزبية حوالي عام 1910.

بناء مؤسسات الدولة المستقبلية

في عام 1912 سافر بن غوريون إلى القسطنطينية لدراسة القانون، آملًا في دخول السياسة العثمانية، لكن السلطات التركية طردته عام 1915 بسبب أنشطته الصهيونية. توجه بعد ذلك إلى الولايات المتحدة، حيث التقى وتزوج عام 1917 من بولا مونويس (Paula Munweis)، قبل أن يتطوع في الفيلق اليهودي البريطاني خلال الحرب العالمية الأولى. عند عودته إلى فلسطين، أصبح مهندسًا رئيسيًا للهيكل المؤسسي لدولة يهودية مستقبلية: ساعد في تأسيس حزب أحدوت هاعفوداه (Ahdut HaAvodah) عام 1919، وفي عام 1920 أسس الاتحاد العمالي الهستدروت (Histadrut)، الذي بدأ ببضعة آلاف من الأعضاء وقاده حتى عام 1935. ساعد في إنشاء الهاجاناه (Haganah) كقوة دفاع سرية، وقاد حزب ماباي (Mapai) منذ تأسيسه عام 1930، وفي عام 1935 أصبح رئيسًا للوكالة اليهودية (Jewish Agency)، وهي الحكومة الفعلية للمجتمع اليهودي في فلسطين، وهو منصب شغله حتى إعلان الدولة.

إعلان الدولة

بحلول أواخر الأربعينيات، ومع انهيار الحكم البريطاني في فلسطين تحت وطأة الصراع العربي اليهودي وتصويت الأمم المتحدة لتقسيم الإقليم، تحرك بن غوريون لإعلان الاستقلال بدلًا من الانتظار. في 14 مايو 1948، في متحف تل أبيب، قرأ ووقع على إعلان الاستقلال، ليصبح أول رئيس وزراء لإسرائيل وأول وزير للدفاع في وقت واحد. واجه على الفور حقيقة غزو خمسة جيوش عربية للدولة الجديدة، وكان أحد أوائل أعماله الأكثر أهمية كزعيم هو دمج الفصائل المسلحة الإسرائيلية المتنافسة، بما في ذلك ميليشيات الإرغون (Irgun) وليحي (Lehi)، في جيش وطني واحد تحت سيطرة حكومة مدنية، وهي خطوة أسست مبدأً تأسيسيًا للهيكل العسكري للدولة.

حكم دولة فتية

تميزت فترة رئاسة بن غوريون للوزراء، التي استمرت من 1948 إلى 1963 مع استراحة لمدة عامين في سديه بوكير (Sde Boker) في النقب من 1953 إلى 1955، بجهود توطيد دولة جديدة هشة. دافع عن سياسة هجرة يهودية غير محدودة، وأشرف على مضاعفة عدد السكان اليهود في البلاد بين عامي 1949 و1953 تقريبًا، وضمن دعمًا ماليًا ودبلوماسيًا دوليًا حاسمًا خلال تلك السنوات نفسها. أعطى الأولوية للاستيطان الزراعي، وخاصة في صحراء النقب حيث اختار هو نفسه العيش لاحقًا، واعتبر إحياء اللغة العبرية أمرًا أساسيًا لبناء هوية وطنية موحدة من بين سكان مهاجرين قادمين من عشرات البلدان. في عام 1956 قاد إسرائيل خلال حملة السويس، وهو نجاح عسكري ودبلوماسي ضمن حقوق الملاحة في إيلات وعزز علاقة أمنية مع فرنسا تضمنت اتفاقًا بشأن التكنولوجيا النووية.

التقاعد والسنوات الأخيرة

استقال بن غوريون من رئاسة الوزراء في عام 1963 وسط معارضة سياسية متزايدة، رغم أنه ظل عضوًا في الكنيست حتى تقاعده في سن الرابعة والثمانين عام 1970. قضى سنواته الأخيرة في سديه بوكير مكرسًا نفسه للكتابة بشكل كبير. توفي في 1 ديسمبر 1973، ودفن في النقب الذي قضى عقودًا في حث الإسرائيليين على الاستيطان فيه. وصفه الرئيس الفرنسي شارل ديغول (Charles de Gaulle) بأنه "أحد أعظم رجال الدولة" في القرن العشرين، وهو حكم ردد صداه كثيرون بين معاصريه حتى مع بقاء سياساته المحلية، خاصة تجاه المواطنين العرب في إسرائيل والفصائل الصهيونية المنافسة، محل جدل حاد في الداخل.

لماذا يسمى بن غوريون عبقريًا

إن ادعاء عبقرية بن غوريون سياسي وتنظيمي وليس فكريًا بأي معنى أكاديمي ضيق، والسجلات هنا تدعم ذلك التوصيف بدقة. كانت مهارته المميزة هي بناء المؤسسات في ظل ظروف من عدم اليقين شبه التام: فقد أخذ مجتمعًا من المهاجرين مشتتًا ومنقسمًا أيديولوجيًا، وعلى مدى أربعة عقود، بنى الاتحاد العمالي، وقوة الدفاع، وهياكل الحزب الحاكم التي ستحتاجها دولة عاملة قبل أن تكون هناك أي دولة لإدارتها. إن قراره بنزع سلاح الميليشيات المنافسة ووضع كل القوة العسكرية تحت سيطرة مدنية في عام 1948، وهو عمل سياسي صعب حقًا، تم تنفيذه وسط غزو نشط، هو الإنجاز الوحيد الذي يشير إليه المعاصرون والمؤرخون اللاحقون في كثير من الأحيان كدليل على الحكم الاستراتيجي بدلًا من الطموح المجرد. الحجة المعاكسة الصادقة هي أن بن غوريون، وفقًا لمعظم الروايات، لم يكن منظّرًا أصيلًا؛ فقد استمدت أيديولوجيته بشكل كبير من التيارات العمالية الصهيونية والاشتراكية القائمة بدلًا من ابتكار تيارات جديدة، ولا تزال سياساته تجاه العرب الفلسطينيين وتجاه الفصائل اليهودية المنافسة مثل الإرغون موضوع انتقادات شديدة ومستمرة. ما تدعمه المصادر هو حكم بالإرادة السياسية الاستثنائية والبصيرة الإدارية، وليس بالأصالة الفكرية بالمعنى الذي يُدعى للعلماء أو الفنانين.

الإرث

لا تزال بصمات بن غوريون موجودة على كل مؤسسة تأسيسية للدولة الإسرائيلية تقريبًا، جيشها، وحركتها العمالية، وسياسة الهجرة الخاصة بها، وتعلقها بالنقب، مما يجعله أقل من أن يكون مجرد فاعل تاريخي واحد، بل مهندس الآلية التي لا تزال إسرائيل الحديثة تحكم نفسها من خلالها، بعد نصف قرن من تركه لمنصبه.