داداباي ناوروجي (Dadabhai Naoroji): المحاسب الذي اتهم إمبراطورية

في عام 1892، فاز تاجر بارسي (Parsi) يبلغ من العمر 67 عاماً من بومباي (Bombay) بمقعد في مجلس العموم البريطاني بفارق خمسة أصوات، وذلك بعد أن أخبره رئيس الوزراء في ذلك الوقت قبل ست سنوات أن إنجلترا لم تكن مستعدة بعد لانتخاب "رجل أسود". قضى داداباي ناوروجي بقية ذلك العقد في استخدام عضويته في المؤسسة التي تحكم الهند لبناء قضية اقتصادية، سطراً بسطر، تثبت أن الحكم البريطاني كان يستنزف موارد شبه القارة الهندية. ولا يُذكر ناوروجي بسبب عمل درامي واحد بقدر ما يُذكر بسبب رقم: المبلغ الذي حسبه كتدفق سنوي للثروة من الهند إلى بريطانيا، وهو الرقم الذي منح حركة الاستقلال أول سلاح كمي لها.

من فصول بومباي الدراسية إلى دفاتر لندن

وُلد ناوروجي في 4 سبتمبر 1825 في إحدى ضواحي بومباي، وكان ابناً لكاهن بارسي، في وقت كان فيه التعليم الرسمي للبارسيين من خلفيته بعيداً عن كونه مضموناً. درس في كلية إلفينستون (Elphinstone College) وفي عام 1854 أصبح أول هندي يُعين أستاذاً فيها، حيث قام بتدريس الرياضيات والفلسفة الطبيعية. وقبل ذلك التعيين بوقت طويل، بدأ بالفعل في التحريض عبر المطبوعات، فأسس الصحيفة الإصلاحية "راست غوفتار" (Rast Goftar) في عام 1851 وساعد في تأسيس جمعية بومباي (Bombay Association) في عام 1852، وهي واحدة من أقدم الهيئات السياسية الهندية المنظمة. في عام 1855، سافر إلى إنجلترا للمساعدة في افتتاح فرع لندن لشركة "كاما وشركاه" (Cama & Co.)، وهي أول شركة تجارية هندية تؤسس قاعدة لها في بريطانيا، قبل أن يؤسس شركته الخاصة "ناوروجي وشركاه" (Naoroji & Co.). منحت التجارة ناوروجي تذكرة الوصول إلى لندن، لكنها لم تكن أبداً الغاية من الرحلة.

الأستاذ والديوان والمصلح البلدي

رفضت مسيرة ناوروجي المهنية التخصص في مجال واحد. من عام 1856 إلى 1865 شغل منصب أستاذ اللغة الغوجاراتية في كلية لندن الجامعية (University College London)، وكان من أوائل الهنود الذين شغلوا كرسياً أكاديمياً في بريطانيا. كما شغل منصب "ديوان"، أو رئيس وزراء، في ولاية بارودا (Baroda) الأميرية عام 1874، وعمل في شركة بومباي البلدية ومجلس بومباي التشريعي. منحه كل منصب زاوية رؤية مختلفة للإدارة الاستعمارية - تجارية، وأكاديمية، وأميرية، وبلدية - وعاملها جميعاً كمواد خام للحجة التي كان يبنيها حول كيفية انتقال ثروة الهند.

نظرية الاستنزاف

كانت المساهمة الفكرية المركزية لناوروجي هي ما أصبح يُعرف باسم "نظرية الاستنزاف" (drain theory): وهي الادعاء، الذي تم تطويره من خلال تقديراته الإحصائية الخاصة للتجارة والضرائب والإنفاق الحكومي في الهند، بأن الحكم البريطاني استنزف تدفقاً كبيراً ومستمراً للثروة من الهند إلى بريطانيا من خلال المصاريف الداخلية، ومعاشات المسؤولين البريطانيين، وإدارة موظفة وممولة بطرق لم تُعد سوى القليل من القيمة للهنود. طرح الحجة بشكل كامل في كتابه الصادر عام 1901 بعنوان "فقر الهند والحكم غير البريطاني" (Poverty and Un-British Rule in India)، والذي كتبه أثناء إقامته في "واشنطن هاوس" (Washington House) في بينج (Penge)، وهو منزل أصبح، وفقاً للزوار، مزدحماً جداً بالكتب لدرجة أنه كان يتضاعف كمكان اجتماع للجالية الهندية في لندن؛ وكانت القومية الأخت نيفيديتا (Sister Nivedita) من بين من زاروه هناك. أصبحت نظرية الاستنزاف، على حد تعبير أحد الروايات الأكاديمية الحديثة لمسيرته، أساس "التفسير القومي الهندي الكلاسيكي للاستعمار البريطاني" - وهو إطار عمل بنى عليه اقتصاديون وسياسيون من حزب المؤتمر لاحقاً لعقود. كان استنتاج ناوروجي صريحاً: "السواراج" (swaraj) أو الحكم الذاتي فقط هو ما يمكن أن يعكس الاستنزاف الذي قام بقياسه.

حزب المؤتمر والمعركة من أجل مقعد في وستمنستر

في عام 1885، وهو نفس العام الذي ساعد فيه في تأسيس المؤتمر الوطني الهندي (Indian National Congress) إلى جانب ألان أوكتافيان هيوم (Allan Octavian Hume) وسوريندراناث بانيرجي (Surendranath Banerjea)، بدأ ناوروجي أيضاً حملته للحصول على مقعد في البرلمان البريطاني. كانت محاولته الأولى، في عام 1886، عن معقل المحافظين في هولبورن (Holborn)، وانتهت ليس فقط بالهزيمة بل بجدل وطني: صرح رئيس الوزراء اللورد سالزبوري (Lord Salisbury) علناً بأنه يشك في أن أي دائرة انتخابية بريطانية كانت مستعدة بعد لانتخاب "رجل أسود". أصبحت الإهانة نقطة تجمع بدلاً من أن تكون رادعاً. ترشح ناوروجي مرة أخرى في عام 1892 كمرشح ليبرالي عن وسط فينسبوري (Central Finsbury) وفاز بفارق خمسة أصوات، ليصبح أول شخص من أصل هندي يُنتخب في مجلس العموم - وهو فوز ضيق لدرجة أنه أكسبه لقب "الأغلبية الضيقة" (Narrow Majority) بين زملائه. استخدم ولايته الوحيدة للضغط من أجل الحكم الذاتي الأيرلندي، وحق المرأة في التصويت، ومعاشات الشيخوخة، مع الإصرار أيضاً على أنه يتحدث في تلك الغرفة نيابة عن ملايين الهنود الذين لم يكن لديهم تصويت خاص بهم. خسر المقعد في عام 1895، وحاول مرة أخرى دون جدوى في لامبث الشمالية (Lambeth North) عام 1906 وهو في سن 80، وعاد بدلاً من ذلك إلى قيادة حزب المؤتمر، حيث ترأس دورته السنوية في ذلك العام وألقى خطاباً أعلن فيه: "أنا قبل كل شيء هندي... جنسيتنا هندية" - وهو بيان للهوية المدنية كان موجهاً بنفس القدر ضد التيارات الهندوسية والمسلمة المتنافسة داخل الحركة القومية كما كان موجهاً ضد البريطانيين.

الحفاظ على تماسك المؤتمر

ترأس ناوروجي دورات المؤتمر في أعوام 1886 و1893 و1906، وفي كل حالة كان دوره توفيقياً بقدر ما كان أيديولوجياً. بحلول منتصف العقد الأول من القرن العشرين، كان المؤتمر ينقسم بين "المعتدلين" الذين يفضلون الإصلاح الدستوري التدريجي، و"المتطرفين" الذين أرادوا التحريض المباشر؛ ويُنسب إلى رئاسة ناوروجي عام 1906، التي ألقاها وهو في الثمانينات من عمره، الفضل في الحفاظ على تماسك الحزب في لحظة كان من الممكن أن يؤدي الانقسام فيها إلى تفككه بالكامل. تقاعد في بومباي عام 1907 وتوفي هناك في 30 يونيو 1917، عن عمر يناهز 91 عاماً. وصفه نعي "تايمز أوف لندن" (Times of London) بأنه "أبو القومية الهندية"، وقد قبل التاريخ إلى حد كبير هذا التأطير، مضيفاً إليه اللقب التشريفي الذي يتذكره به الهنود: "الرجل العجوز العظيم للهند" (Grand Old Man of India).

لماذا يُسمى داداباي بالعبقري

إن ادعاء ناوروجي بالعبقرية غير عادي بين القادة القوميين لأنه يعتمد على الإحصاءات بدلاً من الخطابة أو القيادة العسكرية. كانت نظرية الاستنزاف في جوهرها عملاً من أعمال التفكير الاقتصادي التطبيقي: أخذ أرقام التجارة المتناثرة، وسجلات الضرائب، والحسابات الإدارية التي نشرتها الحكومة البريطانية نفسها، وتجميعها في حجة متماسكة وكمية مفادها أن الحكم الاستعماري لم يكن مجرد ظلم في المطلق بل كان يستنزف القيمة من الهند عاماً بعد عام بشكل ملموس. كان ذلك عملاً أصيلاً فكرياً، تم إنجازه قبل عقود من وجود اقتصاديات التنمية كنظام، وقد منح حركة الاستقلال شيئاً لم تستطع البلاغة وحدها توفيره: رقماً يمكن الجدال حوله. التعقيد الصادق هو أن المؤرخين الاقتصاديين المعاصرين اختلفوا طويلاً حول حسابات ناوروجي المحددة - حيث تباينت تقديراته لـ "الاستنزاف" عبر كتاباته الخاصة واعتمدت على افتراضات حول القيمة البديلة للإدارة البريطانية التي يصعب اختبارها والتي يعتبرها بعض العلماء مبالغاً فيها بشكل كبير. لذا، من الأفضل فهم عبقريته على أنها عبقرية إحصائي ومحرض عصامي قام بإعادة صياغة المظالم الأخلاقية كمظالم اقتصادية، بدلاً من كونه اقتصادياً مجرداً نجت أرقامه دون تنقيح.

الإرث

عاشت نظرية الاستنزاف لناوروجي بعد كل رقم محدد فيها، لتصبح السقالات الفكرية التي بنى عليها أجيال من الاقتصاديين القوميين الهنود، بما في ذلك قادة المؤتمر المستقبليون، قضيتهم ضد الحكم الاستعماري. لقد فتح مقعده البرلماني، الذي فاز به في مواجهة ازدراء علني من رئيس الوزراء، باباً سيعبر من خلاله نواب هنود وجنوب آسيويون آخرون في القرن التالي، وفي عام 2022 حدد "تراث إنجلترا" (English Heritage) منزله في لندن بلوحة زرقاء - وهو اعتراف رسمي صغير، بعد أكثر من قرن على وفاته، بأن "الرجل العجوز العظيم للهند" كان أيضاً عنصراً دائماً في الحياة العامة البريطانية.