كلاريس ليسبكتور: أبو الهول في الأدب البرازيلي

"تلك الأجنبية التي كتبت بغرابة شديدة" - بجمالها اللافت الذي يشبه جمال القطط، ولهجتها التي لا يمكن تحديد مصدرها، ونثرها المائل والمغناطيسي، كانت كلاريس ليسبكتور (Clarice Lispector) لغزاً حتى بالنسبة للبلد الذي انتهى به الأمر بتبجيلها كأعظم أديبة حداثية في تاريخه. لم تكن تكتب عن الأحداث، بل عن تجربة الوعي ذاتها، عن كونك حياً في لحظة واحدة، وفعلت ذلك بلغة برتغالية أصلية لدرجة أن القراء قالوا إنها جعلت اللغة غريبة وجديدة. بعد عقود من وفاتها، أصبحت ظاهرة أدبية عالمية، ويُشاد بها كواحدة من أهم الأصوات وأكثرها تفرداً في القرن العشرين.

دخيلة منذ الولادة

بدأت حياة ليسبكتور بكارثة. ولدت في عام 1920 في أوكرانيا، لعائلة يهودية كانت تفر من المذابح (البوغروم) التي اجتاحت المنطقة بعد الحرب العالمية الأولى - لقد ولدت حرفياً أثناء هروب عائلتها اليائس. هاجروا إلى البرازيل عندما كانت رضيعة، واستقروا في الشمال الشرقي الفقير ثم في ريو دي جانيرو لاحقاً، ونشأت فقيرة، وتوفيت والدتها عندما كانت كلاريس طفلة. كانت تشعر دائماً بأنها دخيلة - مهاجرة يهودية في برازيل كاثوليكية، وامرأة في عالم أدبي ذكوري، وعقل لا يفكر بالطريقة التي يفكر بها الآخرون - وأصبحت وجهة نظر هذه الدخيلة هي منبع فنها الذي يتسم بالداخلية الجذرية. تدربت على القانون وعملت كصحفية، وبصفتها زوجة دبلوماسي أمضت سنوات في الخارج، مما أدى إلى تكثيف شعورها بالاغتراب.

لغة جديدة للحياة الداخلية

أعلنت ليسبكتور عن نفسها في سن الثالثة والعشرين برواية بالقرب من القلب البري (Near to the Wild Heart، 1943)، وهي رواية أولى لا تشبه أي شيء في الخيال البرازيلي - بلا حبكة، داخلية، تعج بالوعي - لدرجة أن النقاد سارعوا إلى محاولة وصفها، واستحضروا جيمس جويس (James Joyce) وفيرجينيا وولف (Virginia Woolf) رغم أنها لم تقرأ لأي منهما. لقد وصلت ببساطة، كاملة التكوين، وبأسلوبها الخاص في الكتابة. تخلت أعمالها عن السرد التقليدي بالكامل تقريباً. تتبع رواياتها وقصصها حركات العقل والروح: امرأة تحدق في صرصور تمر بأزمة صوفية محطمة (شغف وفقاً لـ G.H.)؛ ربة منزل تحصل على استنارة وهي تشاهد رجلاً أعمى يمضغ العلكة. الحبكة لا شيء تقريباً؛ الحدث داخلي دائماً، وهو اللقاء المفاجئ والمذهل مع الوجود الخام ذاته.

لقد تابعت بهوس ما أسمته "اللحظة" - وميض الوجود الخالص تحت سطح الحياة اليومية، والمواجهة مع "ذلك" الوجود الذي بالكاد تستطيع اللغة لمسه. نثرها يتوتر عند حدود الكلمات، ويكسر القواعد النحوية، ويسعى جاهداً للتعبير عن غير القابل للتعبير، وهي صوفية دون أن تكون دينية بأي معنى تقليدي. قراءة أعمالها قد تبدو أقل شبهاً بقراءة قصة وأقرب إلى خوض تجربة، حالة متغيرة من الانتباه.

التحفة الأخيرة

كان كتاب ليسبكتور الأخير، الذي كتبته بينما كانت تحتضر بسبب السرطان، من نواحٍ كثيرة أكثر أعمالها سهولة في الوصول وأكثرها تدميراً. ساعة النجمة (The Hour of the Star، 1977) تحكي عن ماكابيا (Macabéa)، فتاة مهاجرة فقيرة ومريضة وغير ذات أهمية تماماً من الشمال الشرقي - لا شيء، تقريباً بلا كلمات داخلية - يرويها كاتب رجل يعاني من استحالة ووزن أخلاقي لقصة روايتها على الإطلاق. في هذا الكتاب النحيف، وجهت ليسبكتور فنها الداخلي نحو الفقر والواقع الاجتماعي، بينما ظلت تتأمل في أعمق أسئلة الوجود والصوت والموت. نُشر الكتاب قبل وقت قصير من وفاتها عام 1977، عشية عيد ميلادها - وهو تداخل نهائي ومميز بين الحياة والفن.

لماذا هذا الأمر مهم

تعد كلاريس ليسبكتور مهمة لأنها وسعت احتمالات اللغة البرتغالية والخيال نفسه، وخلقت مجموعة من الأعمال التي تسجل الحياة الداخلية بعمق وغرابة لم يقترب منهما سوى عدد قليل من الكتاب. لقد أثبتت أن المنطقة الأكثر دراماتيكية في الأدب ليست العمل الخارجي، بل الحركات السرية لعقل واحد يواجه لغز الوجود. في العقود الأخيرة، وبفضل الترجمات الجديدة، تم تبنيها في جميع أنحاء العالم ككاتبة من الطراز الأول.

هديتها الأعمق هي طريقة للاهتمام الجذري بالوجود. أصرت ليسبكتور على أن تحت روتين الحياة اليومية يكمن شيء واسع لا يمكن تسميته، يمكن الوصول إليه في لحظات مفاجئة من الوعي الخالص، وكرست فنها لالتقاط تلك اللحظات. لا تزال هي القديسة الراعية لكل ما هو داخلي وصوفي وغريب - دليل على أن الكاتبة التي تخلص فقط لحقيقة تصورها الخاص، مهما كانت صعبة، يمكنها في النهاية التحدث إلى العالم أجمع.