كلارا زيتكين: المرأة التي ابتكرت عطلة عالمية

في أغسطس 1910، في مؤتمر النساء الاشتراكي الدولي في كوبنهاغن، اقترحت محررة ألمانية تبلغ من العمر ثلاثة وخمسين عاماً شيئاً لم يسبق له مثيل: أن تحتفل النساء العاملات في كل مكان بيوم واحد من السنة معاً. وفي 19 مارس 1911، فعل ذلك أكثر من مليون شخص في النمسا والدنمارك وألمانيا وسويسرا. انتقل التاريخ لاحقاً إلى 8 مارس، في مؤتمر في موسكو ترأسته هي. واليوم يتم الاحتفال باليوم العالمي للمرأة في معظم دول العالم، ولا يكاد أي شخص يحتفل به يعرف اسم المرأة التي فكرت فيه.

فيدراو

ولدت كلارا جوزفين أيسنر (Clara Josephine Eißner) في 5 يوليو 1857 في فيدراو (Wiederau) في ساكسونيا. كان والدها، جوتفريد أيسنر، معلم قرية وعازف أرغن في الكنيسة؛ أما والدتها، جوزفين فيتالي، فجاءت من عائلة من الطبقة الوسطى في لايبزيغ ذات جذور فرنسية. انتقلت العائلة إلى لايبزيغ في عام 1872، والتحقت كلارا بكلية لايبزيغ للمعلمات - وهي واحدة من الطرق القليلة للتعليم التي يمكن لفتاة من طبقتها أن تسلكها.

لم يكن التدريس هو كل ما خرجت به من تلك التجربة. ففي لايبزيغ انجذبت إلى الدوائر المحيطة بالديمقراطية الاجتماعية الألمانية والتقت بأوسيب زيتكين (Ossip Zetkin)، وهو ماركسي يهودي روسي. اتخذت لقبه دون الزواج منه وأنجبت منه ابنين، ماكسيم وقسطنطين. قضت فترة الثمانينيات من القرن التاسع عشر في الغالب في سويسرا وباريس، في المنفى والتنظيم الثوري بين كبار الاشتراكيين في الأممية. توفي أوسيب في يونيو 1889. انتقلت هي مع الصبيين إلى شتوتغارت، وفي وقت لاحق، من 1899 إلى 1928، تزوجت من الفنان جورج فريدريش زونديل (Georg Friedrich Zundel).

المساواة (Die Gleichheit)

من عام 1892 إلى عام 1917، قامت بتحرير صحيفة دي غلايخهايت (Die Gleichheit) - المساواة - وهي صحيفة الحزب الديمقراطي الاجتماعي للنساء. كانت هذه هي الآلة. في عهدها تضاعف التوزيع أربعين ضعفاً بحلول عام 1910، وهو المقياس الملموس لما كانت تفعله حقاً من أجل كسب عيشها: لقد بنت قاعدة قراء جماهيرية من النساء العاملات حيث لم تكن موجودة من قبل، واستخدمتها لتنظيمهن.

كانت السياسات التي دفعت بها من خلالها لا تقبل المساومة، وبآذان العصر الحديث، قاسية. رفضت زيتكين النسوية البرجوازية تماماً. وجادلت بأن تحرر المرأة ليس مسألة معزولة قائمة بحد ذاتها، بل هو جزء من المسألة الاجتماعية العظيمة؛ فالاشتراكية وحدها هي التي يمكن أن تحقق ذلك، والتحالفات مع المدافعات عن حقوق التصويت من الطبقة الوسطى من شأنها أن تضعف الهدف. حدد ذلك الموقف حركة النساء الاشتراكيات في أوروبا لجيل كامل.

كان لها دور فعال في تأسيس مؤتمر النساء الاشتراكي الدولي في عام 1907 في شتوتغارت، ومن ذلك الهيكل جاءت كوبنهاغن واليوم العالمي للمرأة بعد ثلاث سنوات.

الحرب والانقسام

عندما صوت الحزب الديمقراطي الاجتماعي لصالح اعتمادات الحرب في عام 1914 وقبل بورغفريدن (Burgfrieden) - الهدنة السياسية الداخلية - رفضت زيتكين ذلك. وفي عام 1915 عقدت أول مؤتمر دولي للنساء ضد الحرب؛ وتختلف المصادر حول ما إذا كان قد اجتمع في برن أم برلين. تعرضت للاعتقال أكثر من مرة واحتُجزت في الحجز الوقائي عام 1916، عندما أطلق سراحها بسبب المرض.

في عام 1916 كانت من بين مؤسسي رابطة سبارتاكوس (Spartacist League). كانت تعرف روزا لوكسمبورغ (Rosa Luxemburg) منذ حوالي عام 1898، وهي صداقة استمرت عشرين عاماً عبر فجوة مزاجية كبيرة - لم يكن لدى لوكسمبورغ اهتمام كبير بتنظيم النساء، وكانت تمزح بأن مرثيتهما المشتركة يجب أن تقول إن هنا ترقد آخر رجلين في الديمقراطية الاجتماعية الألمانية.

بعد ثورة 1918-1919 انضمت زيتكين إلى الحزب الشيوعي الألماني الذي تشكل حديثاً في يناير 1919 وجلست فيه في الرايخستاغ من عام 1920 حتى عام 1933. عملت في المكتب السياسي للحزب الشيوعي الألماني حتى عام 1924 وفي لجنته المركزية من عام 1927 إلى 1929، وفي اللجنة التنفيذية للشيوعية الدولية من عام 1921 إلى 1933. في عام 1920 سجلت محادثات مع لينين حول تحرر المرأة؛ وأصبحت المذكرات التي كتبتها عنه نصوصاً سوفيتية قانونية. تقييم بريتانيكا هو أن تأثيرها تراجع بشكل حاد بعد وفاة لينين في عام 1924.

الخطاب الأخير

في أغسطس 1932 اجتمع الرايخستاغ المنتخب حديثاً مع كون النازيين أكبر أحزابه. وفقاً للعرف البرلماني يترأس العضو الأكبر سناً الافتتاح، وكان العضو الأكبر سناً هو كلارا زيتكين، البالغة من العمر خمسة وسبعين عاماً والمريضة بشدة. تم حملها وألقت خطاباً يدعو إلى تشكيل جبهة موحدة لجميع العمال لصد الفاشية.

لم يتبق لها سوى أشهر. بعد وصول هتلر إلى السلطة في عام 1933 ذهبت إلى المنفى في الاتحاد السوفيتي وتوفيت في 20 يونيو في أرخانجيلسكوي بالقرب من موسكو، قبل أسابيع من بلوغها السادسة والسبعين. وُضع رمادها في مقبرة جدار الكرملين؛ وحضر الجنازة ستالين وأرملة لينين ناديزدا كروبسكايا. أطلقت ألمانيا الشرقية لاحقاً أسماء شوارع عليها وأنشأت ميدالية كلارا زيتكين في عام 1954.

لماذا تُسمى كلارا عبقرية

لا تطبق أي من هذه المصادر الكلمة عليها، ولا ينبغي ادعاؤها على أسس نظرية: فجدالها المركزي - بأن اضطهاد المرأة هو بُعد من أبعاد المجتمع الطبقي ولا يمكن حله بشكل منفصل - يأتي من ماركس وبيبل بدلاً من أن يأتي منها.

ما امتلكته بدرجة نادرة هو خيال مؤسسي من نوع عملي للغاية. تأمل في ما بنته حقاً. صحيفة تضاعف توزيعها أربعين ضعفاً وحولت النساء العاملات المشتتات إلى دائرة انتخابية سياسية يمكن مخاطبتها. هيكل مؤتمر دولي دائم للنساء الاشتراكيات منذ عام 1907. ومن ذلك الهيكل، تاريخ سنوي عاش أطول من الحركة والحزب والبلد والأيديولوجية التي أنتجته - قطعة من البنية التحتية السياسية متينة لدرجة أن الأمم المتحدة وحكومات الدول الرأسمالية تراقبها الآن. قلة قليلة من المنظمين في أي فترة صمموا شيئاً ينجو من سياقه الخاص تماماً.

القضية المقابلة جوهرية. كان عدائيتها للنسوية العابرة للطبقات خياراً استراتيجياً له تكاليف: فقد أبقت حركة النساء الاشتراكيات خارج تحالفات حق التصويت التي فازت بالفعل في العديد من البلدان، وعاملت كأعداء النساء اللواتي شاركت معهن الأهداف الفورية. أمضت عقودها اللاحقة كمسؤولة في الكومنترن في جهاز يعاقب الاستقلال، ووفقاً لرواية بريتانيكا تضاءل تأثيرها بعد عام 1924؛ وكانت مذكرات لينين التي جعلتها مشهورة في الاتحاد السوفيتي أيضاً، بوضوح، خدمة لنظام. والأكثر إثارة للحزن أن الجبهة الموحدة التي طالبت بها من كرسي الرايخستاغ في عام 1932 كانت نداءً ولد من الفشل - فاليسار الألماني الذي ساعدت في قيادته لمدة أربعين عاماً كان منقسماً للغاية بحيث لم يتمكن من وقف ما كان قادماً، ولم يوقفه.

الإرث

العطلة هي النصب التذكاري، وهو نصب غريب - وسيلة تنظيم اشتراكية يحتفل بها الآن الشركات ووزارات الخارجية، وقد نُسيت أصولها إلى حد كبير. لكن الميراث الأكثر جدية هو الحجة. أصرت زيتكين على التعامل مع تحرر المرأة كمسألة هيكلية تتعلق بالعمل والأجور والطبقة بدلاً من كونها مسألة حقوق وحدها، وهذا النزاع لم يغلق أبداً؛ إنه يمتد مباشرة عبر النسوية الحديثة. كما أثبتت، في لحظة لم تستطع فيها أي امرأة في أوروبا تقريباً التصويت، أن المرأة يمكنها تحرير الصحافة، والجلوس في البرلمان، وقيادة منصة حركة دولية. لقد فعلت الثلاثة، وكانت تفعل الأخيرة منها في سن الخامسة والسبعين، من كرسي، ضد النازيين.