حاييم بيرلمان

أدى نشر 'رسالة في الحجاج—البلاغة الجديدة' (Traité de l'argumentation—la nouvelle rhétorique) عام 1958 إلى تحول في فلسفة القرن العشرين من خلال إحياء البلاغة القديمة كأساس للمنطق العملي. تجاوزت هذه الدراسة، التي شارك في تأليفها حاييم بيرلمان ولوسي أولبريشتس-تيتيكا (Lucie Olbrechts-Tyteca)، القيود الصارمة للوضعية المنطقية لمعالجة كيفية تشكيل أحكام القيمة واستقبال الجمهور لاتخاذ القرار العقلاني في القانون والأخلاق والسياسة.

الأسس الأكاديمية والبحث المبكر

وُلد بيرلمان في وارسو عام 1912، وانتقل مع عائلته إلى أنتويرب عام 1925 قبل أن يستقر في بروكسل لمسيرته الأكاديمية. التحق بجامعة بروكسل الحرة (Université libre de Bruxelles)، وحصل على الدكتوراه في القانون عام 1934، تلتها دكتوراه ثانية عام 1938 بعد إكمال أطروحة حول غوتلوب فريجه (Gottlob Frege). بحلول منتصف القرن، أصبح أصغر أستاذ متفرغ في تاريخ الجامعة. اتبعت أعماله الأولى مبادئ الوضعية المنطقية، وبلغت ذروتها في دراسة عام 1944 حول طبيعة العدالة. من خلال هذا البحث، خلص إلى أنه نظرًا لأن القانون يتطلب أحكام قيمة - تفتقر إلى أساس منطقي رسمي - فإن أسس العدالة بدت تعسفية. غير راضٍ عن هذه النتيجة، اتجه نحو فلسفة قادرة على توفير إطار عقلاني للقيم الإنسانية.

تطوير البلاغة الجديدة

في عام 1948، بدأ بيرلمان تعاونًا مع لوسي أولبريشتس-تيتيكا لاستكشاف كيف يمكن للبلاغة أن تؤسس منطق القيم. بناءً على التمييزات الأرسطية بين المنطق البرهاني والاستدلال الجدلي، سعيا إلى طريق بين النسبية الراديكالية والميتافيزيقا المطلقة. اقترحت نظريتهما الناتجة أن الفلسفة الفعالة يجب أن تعتمد على الاحتمالات وأن تكون حساسة للجماهير المحددة التي تنوي إقناعها. أكد هذا النهج، الذي أطلق عليه اسم الفلسفة التراجعية، أن الحقائق مبنية اجتماعيًا ويجب أن تظل مفتوحة للمراجعة. تم تطبيق المنهجية عبر مجالات متنوعة، بما في ذلك الصحافة والنظرية السياسية، لتوضيح كيفية عمل الاستدلال غير الرسمي في الممارسة.

الاعتراف الدولي والمسيرة اللاحقة

اكتسب بيرلمان تأثيرًا كبيرًا في الولايات المتحدة بعد زيارة جامعة ولاية بنسلفانيا في عام 1962، حيث عمل مع هنري دبليو جونستون (Henry W. Johnstone). تم إضفاء الطابع المؤسسي على مساهماته في فلسفة القانون والمنطق من خلال دوره كمدير للمركز الوطني لبحوث المنطق في جامعة بروكسل الحرة. طوال حياته، كان عضوًا في الأكاديمية الملكية للعلوم والآداب والفنون الجميلة في بلجيكا، وأكاديمية لينسي الوطنية، وأكاديمية هايدلبرغ للعلوم والعلوم الإنسانية. في عام 1962، حصل على جائزة فرانكي (Francqui Prize)، وفي عام 1969، حصل على دكتوراه فخرية من الجامعة العبرية في القدس. في عام 1973، وقع على البيان الإنساني الثاني. قبل وفاته بفترة وجيزة في أوكل (Uccle) في 22 يناير 1984، منحه البرلمان البلجيكي لقب بارون.

حقائق سريعة

- الميلاد: 1912، وارسو - الوفاة: 22 يناير 1984، أوكل - الجنسية: بولندا، بلجيكا - منشور رئيسي: 'رسالة في الحجاج' (1958) - جائزة فرانكي: 1962 - المقر الأكاديمي: جامعة بروكسل الحرة - الحركة المهنية: البلاغة الجديدة - عضوية بارزة: الأكاديمية الملكية للعلوم والآداب والفنون الجميلة في بلجيكا

أسئلة يطرحها القراء

### ما هو النقد الرئيسي الذي وجهه بيرلمان للوضعية المنطقية؟

خلص إلى أن الوضعية المنطقية لا يمكنها تفسير أحكام القيمة بشكل كافٍ، وهي ضرورية للقانون والأخلاق، مما يجعلها في النهاية غير كافية لفهم الاستدلال البشري العملي.

### ما هي المساهمة الرئيسية لنظريته في البلاغة الجديدة؟

لقد أنشأت إطارًا لفهم كيفية بناء الحجج من خلال المنطق غير الرسمي والإقناع، مبتعدة عن الحقائق المطلقة نحو استدلال مشروط قائم على الجمهور.