كاسبار شفينكفيلد

تحول المسار اللاهوتي لكاسبار شفينكفيلد في عام 1525 عندما رفض رسمياً تفسير مارتن لوثر للقربان المقدس. حفز هذا الانقسام تطويره لعقيدة "الجسد السماوي"، وهي إطار روحاني وضعه خارج حركة الإصلاح الكنسي السائدة. إن إصراره على التجديد الداخلي بدلاً من الأشكال الدينية الخارجية أكسبه في النهاية تصنيفاً ضمن حركة الإصلاح الراديكالي.

التطور المبكر والحياة في البلاط

ولد شفينكفيلد عام 1489 في أوسيك بمقاطعة سيليزيا، وتابع تدريبه الأكاديمي في جامعة كولونيا بين عامي 1505 و1507، ثم التحق بجامعة فرانكفورت أودر في عام 1507. تميزت سنواته المهنية الأولى بخدمة دوقية ليغنيتز. عمل مستشاراً للدوق جورج الأول من 1515 إلى 1518 وللدوق فريدريك الثاني من 1518 إلى 1523. خلال هذه الفترة، مر بصحوة شخصية في عام 1518 أو 1519، وصفها بأنها زيارة من الله.

جدل القربان المقدس

انتقل التزامه الأولي بالمبادئ اللوثرية إلى بحث لاهوتي مستقل بعد عام 1521. وبحلول عام 1523، أسس أخوية تركز على دراسة الكتاب المقدس. أدى الاختلاف اللاهوتي بشأن عشاء الرب إلى قطيعة دائمة مع مارتن لوثر. دعا شفينكفيلد إلى تناول روحي لجسد المسيح بدلاً من الحضور المادي الذي تمسك به لوثر. دفع هذا الخلاف لوثر إلى نشر عظات ضده في عام 1526، مستهدفاً بشكل خاص وضعه كناقد ديني.

الفلسفة الروحانية والمنفى

أكدت تعاليم شفينكفيلد على العمل الداخلي للروح كآلية للتجديد. رفض القسم الإلزامي، ومعمودية الأطفال، وسلطة الدولة على الضمير الفردي. لتجنب التعقيدات السياسية لرعاته، ذهب طوعاً إلى المنفى في عام 1529، وأقام في ستراسبورغ حتى عام 1534 قبل الانتقال إلى شوابيا. أوضح منشوره الصادر عام 1541، "الاعتراف العظيم بمجد المسيح"، إيمانه بالتأليه التدريجي للطبيعة البشرية للمسيح.

الإرث والسجل التاريخي

توفي في 10 ديسمبر 1561 في أولم، بعد إصابته بالزحار. وبسبب المعارضة المستمرة، ظل مكان دفنه مخفياً. على الرغم من أنه لم ينظم كنيسة رسمياً، إلا أن أتباعه حافظوا على كتاباته. هاجرت هذه المجموعات في النهاية إلى المستعمرات الثلاث عشرة في أمريكا البريطانية، حيث وصل أول شفينكفيلدي إلى فيلادلفيا في عام 1731. تستمر الحركة اليوم من خلال كنيسة شفينكفيلد ومركز مكتبة وتراث شفينكفيلد في بنسبورغ، بنسلفانيا.

حقائق سريعة

- الميلاد: 1489، أوسيك، مقاطعة سيليزيا - الوفاة: 1561، أولم - التعليم: جامعة كولونيا، جامعة فرانكفورت أودر - الحركة الرئيسية: الإصلاح البروتستانتي، الروحانية - العقيدة اللاهوتية الرئيسية: الجسد السماوي - عمل بارز: الاعتراف العظيم بمجد المسيح (1541) - الجنسية: الإمبراطورية الرومانية المقدسة

أسئلة يطرحها القراء

### ما هو الخلاف الرئيسي لشفينكفيلد مع مارتن لوثر؟

لقد رفض إيمان لوثر بالحضور المادي أثناء القربان المقدس، واختار بدلاً من ذلك تفسيراً روحياً لعشاء الرب.

### لماذا انتقل أتباعه إلى الولايات المتحدة؟

واجه الأتباع اضطهاداً دينياً في أوروبا، مما دفعهم للهجرة إلى أمريكا البريطانية بين عامي 1731 و1737.