بي داو: حارس أحمر أصبح شاعر الصين الأكثر خطورة

في أبريل 1989، حمل المحتجون الذين ملأوا ساحة تيانانمن لافتات تقتبس سطراً واحداً من قصيدة كُتبت قبل ثلاثة عشر عاماً: "أنا لا أؤمن". كانت القصيدة هي "الإجابة"، وكان مؤلفها، وهو عضو سابق في الحرس الأحمر تحول إلى شاعر معارض يكتب تحت اسم مستعار هو بي داو (Bei Dao)، موجوداً في برلين الغربية عندما دخلت الدبابات الساحة في يونيو من ذلك العام. ولم يُسمح له بالعودة إلى وطنه لمدة سبعة عشر عاماً. قلة من الشعراء حملت كلماتهم إلى الشوارع حركة سحقتها حكومتهم بالقوة، وقلة منهم نجوا ليكتبوا عنها من المنفى.

تعليم أحد أفراد الحرس الأحمر

وُلد بي داو باسم تشاو تشنكاي (Zhao Zhenkai) في 2 أغسطس 1949، في بكين، لعائلة لها جذور في جانبي الاضطرابات المركزية في الصين في القرن العشرين: كان والده أحد مؤسسي شركة التأمين الشعبية الصينية، وكانت والدته طبيبة، وينحدر نسبه من جهة الأب من مسؤولين في عهد سلالة تشينغ، بينما انضم جده لأمه إلى جمعية تونغمنغهوي الثورية التابعة لسون يات سين (Sun Yat-sen) في عام 1911. في سن السادسة عشرة، عندما أطلق ماو تسي تونغ الثورة الثقافية في عام 1966، انضم بي داو إلى الحرس الأحمر وشارك في أعمال العنف المبكرة للحركة، بما في ذلك الإذلال العلني وسجن الجيران. عندما فكك الحزب الشيوعي حركة الحرس الأحمر في عامي 1967 و1968، أُرسل للعمل كعامل بناء خارج بكين لسنوات — وهي تجربة غيرت قناعاته السياسية تماماً وجعلته يعادي الأيديولوجيا التي ساعد في فرضها.

الإجابة

في أبريل 1976، انضم بي داو إلى الاحتجاجات العفوية في ساحة تيانانمن حداداً على وفاة رئيس الوزراء تشو إنلاي، وهو حدث تحول إلى تحدٍ علني، وإن كان وجيزاً، لدولة ماو. من تلك التجربة جاءت قصيدة "الإجابة"، وهي القصيدة التي لا يزال يُعرف بها، والتي تمثل رفضاً صريحاً للأيديولوجيا المطلقة للثورة الثقافية، وقارنها النقاد لاحقاً بقصيدة بوب ديلان (Bob Dylan) "Blowin' in the Wind" بسبب الطريقة التي تبنى بها جيل كامل أبياتها ككلمات خاصة بهم. بعد وفاة ماو في وقت لاحق من ذلك العام، خفت حدة الرقابة لفترة وجيزة، وفي عام 1978 أسس بي داو وزميله الشاعر مانغ كه (Mang Ke) مجلة أدبية تحت الأرض بعنوان جينتيان ("اليوم"، Jintian)، وقاما بنشرها وتوزيعها على جدار الديمقراطية الشهير في بكين. قدمت المجلة للقراء مجموعة من الشعراء — بمن فيهم غو تشنغ، ودو دو، ويانغ ليان، وشو تينغ — الذين رفض أسلوبهم الغامض عمداً والمكثف بالاستعارات الواقعية الاشتراكية البسيطة التي طالبت بها الدولة؛ أطلق النقاد بازدراء على هذا الأسلوب اسم "مينغلونغشي" (الشعر الغامض)، والتصق الاسم بالحركة كاسم لها. حظرت السلطات مجلة جينتيان في عام 1980، كما حُظر شعر بي داو تماماً خلال حملة "التلوث الروحي" في عامي 1983-1984، على الرغم من أن أعماله كانت قد بدأت بالفعل في الظهور بترجمات إنجليزية بحلول عام 1983.

تيانانمن والمنفى

في فبراير 1989، قدم بي داو وأكثر من ثلاثين من زملائه الكتاب عريضة علنية للمطالبة بالإفراج عن المنشق المسجون وي جينغ شنغ (Wei Jingsheng)، كجزء من موجة من التحدي الفكري العلني التي غذت احتجاجات الطلاب في ذلك الربيع. عندما ملأ المتظاهرون ساحة تيانانمن في أبريل من ذلك العام، رددوا وعرضوا أبياتاً من قصائد بي داو، وخاصة "الإجابة" و"الإعلان"، محولين تمرده الأدبي الخاص الذي قام به قبل عقد من الزمان إلى شعار سياسي عام. كان بي داو في برلين الغربية عندما أرسلت الحكومة القوات والدبابات إلى الساحة في 4 يونيو، وهو حدث وصفه لاحقاً ببساطة بأنه كابوس تركه في حالة من الاكتئاب الشديد. منعت الحكومة الصينية عودته، وفصلته لسنوات عن زوجته وابنته الصغيرة، وقضى التسعينيات يتنقل بين الدول الاسكندنافية وباريس وهولندا والولايات المتحدة، حيث أعاد إحياء مجلة جينتيان كمجلة للمنفيين في أوسلو عام 1990 وشارك في تأسيس البرلمان الدولي للكتاب (International Parliament of Writers) في عام 1993 لدعم الكتاب الآخرين المعرضين للخطر. انتهت محاولة للعودة إلى الصين في عام 1994 باحتجازه وترحيله.

إعادة بناء حياة في المنفى

سُمح لعائلة بي داو أخيراً بمغادرة الصين في عام 1995، على الرغم من أن زواجه انتهى بعد ذلك. وبدعم من منحة غوغنهايم (Guggenheim Fellowship) لعام 1998، قضى عدة سنوات في ديفيس بولاية كاليفورنيا، وواصل شغل مناصب تدريسية في كلية بيلويت، وجامعة ستوني بروك، وجامعة نوتردام، بالإضافة إلى مناصب زائرة سابقة في جامعة ألاباما، وجامعة كاليفورنيا في ديفيس، وجامعة دورهام في إنجلترا. في عام 2001، ومع مرض والده الشديد، حصل على إذن لزيارة بكين لأول مرة منذ عام 1989 — وهي تجربة غذت مذكراته بوابة المدينة، افتحها (City Gate, Open Up). سمحت الحكومة الصينية بعودته الدائمة في عام 2006؛ لكنه استقر بدلاً من ذلك في هونغ كونغ في العام التالي، وقبل تعييناً في الجامعة الصينية في هونغ كونغ، حيث لا يزال أستاذاً فخرياً للعلوم الإنسانية، وحصل على الجنسية الأمريكية في عام 2009.

شعرية بُنيت من القطيعة

يصف دارسو أعمال بي داو، بمن فيهم المترجمة والناقدة بوني إس. ماكدوغال (Bonnie S. McDougall)، شعره بأنه رد فعل معقد على ضغوط مجتمع وحشي ومتوافق وفاسد، وهو شعر يؤكد الفردية بطريقة تبدو غير سياسية في ظاهرها، لكنها تُقرأ في سياقها على أنها تخريبية للغاية. تقاوم أبياته القواعد التقليدية — فالفاعل والزمن والعدد غالباً ما تكون غامضة، والتحولات غير محددة — وهو تفتيت شكلي أشار إلى أنه ضروري لأن ألم الاضطهاد السياسي شديد للغاية بحيث لا يمكن للغة التقليدية أن تحمله. هذا الأسلوب جعله مرشحاً يتردد اسمه باستمرار لجائزة نوبل في الأدب، وهو تكريم لم يحصل عليه قط، إلى جانب قائمة طويلة من الاعترافات الدولية الأخرى: جائزة القلم/باربرا غولدسميث لحرية الكتابة في عام 1990، ودرجة الدكتوراه الفخرية من جامعة براون في عام 2011، وإكليل الذهب من أمسيات ستروغا الشعرية (Golden Wreath of the Struga Poetry Evenings) في عام 2015، من بين جوائز أخرى من ألمانيا والسويد وكوريا الجنوبية واليابان واليونان والمغرب وفرنسا.

لماذا يُدعى بي داو بالعبقري

تستند القضية إلى اقتران غير عادي: الابتكار اللغوي الشكلي — شعر مبني على الغموض وتكسير النحو للتعبير عما لا تستطيع اللغة المباشرة قوله بأمان — والذي أثبت أيضاً قدرته على العمل كترنيمة احتجاج فعلية، حملها جيل من الطلاب المتظاهرين الذين لم يلتقوا به قط على لافتاتهم. هذا المزيج، الصعوبة الجمالية الممزوجة بالرنين السياسي الجماهيري، نادر في أي أدب وهو الجودة المحددة التي أبقت اسمه في نقاشات نوبل لأكثر من ثلاثة عقود حتى بدون الجائزة نفسها. التعقيد الصادق في قصته يكمن في تاريخه المبكر: الشاعر الذي احتُفي به لرفضه المطلق الأيديولوجي قضى مراهقته كعضو نشط، وأحياناً عنيف، في حركة الحرس الأحمر التي تدين لغتها وتكتيكاتها أعماله اللاحقة ضمنياً — سيرة ذاتية للقطيعة والانعكاس تمنح شكه الناضج قوته، لكنها تعني أيضاً أن سلطته الأخلاقية كمعارض كُسبت بشق الأنفس من شيء أقرب إلى التواطؤ منه إلى البراءة.

لا يزال يكتب، ولا يزال تحت المراقبة

الآن في أواخر السبعينيات من عمره ويتعافى من سكتة دماغية عام 2012 وجهته نحو الرسم والتصوير الفوتوغرافي إلى جانب الشعر، يعيش بي داو في هونغ كونغ، حيث نظم مهرجانات شعرية دولية ويواصل النشر — إنه كاتب عاشت أسطره الأكثر شهرة، "أنا لا أؤمن"، أطول من الحركة التي رددتها وأطول من الحكومة التي حاولت جعله يختفي لقوله ذلك.