آرثر رامبو: خمس سنوات من الشعر، ثم الصمت

كتب كل ما هو مهم بين سن السادسة عشرة والعشرين تقريباً. ثم توقف، وابتعد عن الأدب تماماً، وقضى النصف الثاني من حياته القصيرة في عدن وهرر يتاجر في القهوة والأسلحة، ويكتب رسائل إلى وطنه عن المال ومرض الزحار. وعندما نشر بول فيرلين كتاب الشعراء الملعونون عام 1884 وجعل رامبو مشهوراً في باريس، كان رامبو في القرن الأفريقي ويبدو أنه لم يهتم بذلك. لقد كان قد اخترع الشعر الحديث بالفعل وفقد اهتمامه به.

شارلفيل

وُلد جان نيكولا آرثر رامبو في 20 أكتوبر 1854 في شارلفيل، بمنطقة الأردين الفرنسية. كان والده، فريدريك، نقيباً في الجيش عاش في منزل العائلة لمدة ثلاثة أشهر فقط، من فبراير إلى مايو 1853، وبعد ولادة الابنة الصغرى إيزابيل في 1860 توقف عن العودة للمنزل في إجازاته تماماً. لم يقع طلاق قط. والدته، ماري كاثرين فيتالي رامبو، المولودة باسم كويف، بدأت ببساطة في تسمية نفسها بأرملة رامبو - وهي امرأة صارمة ومتدينة ولا تعرف التسامح، ربت أطفالها الأربعة في بلدة إقليمية.

كان تلميذاً مدرسياً مذهلاً، يحصد جوائز في اللغة اللاتينية. في يناير 1870، وصل مدرس البلاغة البالغ من العمر 22 عاماً، جورج إيزامبار، إلى كلية شارلفيل وأخبر رامبو البالغ من العمر 15 عاماً أن يكتب شعراً أصلياً بدلاً من التقليد. اعتبره رامبو أخاً أكبر، وهي آخر علاقة تقليدية في قصته. وفي غضون أشهر، تسببت الحرب الفرنسية البروسية في تعطيل الدراسة تماماً، وبدأ هو في الهروب إلى باريس.

رسائل الرائي

في مايو 1871، في سن السادسة عشرة، كتب رامبو رسالتين - واحدة إلى إيزامبار، وأخرى إلى الشاعر بول ديميني - تعملان كوثائق تأسيسية للشعر الفرنسي الحديث. البرنامج الذي طرحتاه بسيط بوحشية وجدي تماماً. "يجعل الشاعر من نفسه رائياً من خلال اضطراب طويل ومذهل وعقلاني لجميع الحواس." الهدف من الاضطراب ليس الإحساس لذاته؛ بل هو منهج. "الفكرة هي الوصول إلى المجهول عن طريق اضطراب جميع الحواس."

كان ما هو جذري هو كلمة العقلاني في تلك الجملة. لم يكن رامبو يقترح سُكراً رومانسياً بل برنامجاً منهجياً لتغيير الذات، يتم الاضطلاع به لجعل الشاعر أداة قادرة على تسجيل ما يحجبه الوعي العادي. لقد أراد، حسب قوله، العثور على لغة وإحداث ثورة في هذا النوع الأدبي. كان مراهقاً يكتب مقترحاً بحثياً.

فيرلين

أرسل قصائد، بما في ذلك "السفينة السكرى"، إلى بول فيرلين، الذي كان حينها شاعراً متزوجاً وراسخاً يكبره بعشر سنوات. دعاه فيرلين إلى باريس. ما تلا ذلك بين 1871 و1873 أثار فضيحة في المدينة الأدبية: علاقة تمت في العلن، وسط السكر، وبشكل استفزازي متعمد، متنقلاً بين باريس وبروكسل ولندن بينما كان زواج فيرلين ينهار.

انتهت العلاقة في 10 يوليو 1873 في بروكسل، عندما أطلق فيرلين في نوبة سكر رصاصتين وأصاب رامبو البالغ من العمر 18 عاماً في معصمه الأيسر. في 8 أغسطس، ومع تخفيف التهمة إلى إصابة بسلاح ناري، حُكم على فيرلين بالسجن لمدة عامين.

فصل في الجحيم

في أكتوبر 1873، نشر رامبو على نفقته الخاصة كتيباً صغيراً في بروكسل بعنوان فصل في الجحيم. وهي سلسلة من قصائد النثر حول الأزمة الروحية - استجواب لمشروعه الرؤيوي، وللمسيحية، ولأوروبا، ولنفسه - وتحتوي على الجملة التي تم اقتباسها منذ ذلك الحين: Il faut être absolument moderne. يجب أن نكون حداثيين تماماً.

تبدو كأنها وداع للأدب، وكانت كذلك إلى حد كبير، على الرغم من أن الإشراقات - وهي اثنتان وأربعون قصيدة نثرية كتبت بين 1872 و1875 تقريباً - تبعته إلى الخارج. تلك هي القصائد غير العادية تقنياً: مفردات غريبة، علامات ترقيم غير تقليدية، أسماء علم غامضة، نهايات محيرة، ونص يتعامل مع الجملة نفسها كمادة بلاستيكية. لم تُنشر هذه القصائد حتى عام 1886، وفي ذلك الوقت كان مؤلفها قد ترك الشعر منذ عقد من الزمن.

أفريقيا

بحلول سن العشرين تقريباً، توقف عن الكتابة. سافر - إلى جاوة، وقبرص، ثم في 1880 إلى عدن، حيث أصبح موظفاً رئيسياً في وكالة باردي التجارية. وذهب لإدارة وكالتها في هرر، فيما يعرف الآن بإثيوبيا، وأصبح أول أوروبي يشرف على تصدير قهوة هرر الشهيرة. كما تاجر في الأسلحة النارية. تعلم اللغات، وصادق حاكم هرر، الذي أصبح ابنه الإمبراطور هيلا سيلاسي، وفي عام 1884 نشرت الجمعية الجغرافية في باريس تقريره تقرير عن أوغادين - نفس الرجل، يكتب الآن نثراً جغرافياً دقيقاً عن التضاريس وطرق التجارة.

في فبراير 1891، في عدن، أصيب بما ظنه التهاباً في مفصله الأيمن. لم يكن كذلك. أبحر إلى فرنسا في 7 مايو على متن الأمازون، وتم إدخاله إلى مستشفى لا كونسيبسيون في مارسيليا، وفي 27 مايو تم بتر ساقه اليمنى. كان التشخيص بعد الجراحة هو سرطان العظام، على الأرجح ساركوما عظمية. توفي في مارسيليا في 10 نوفمبر 1891، عن عمر يناهز 37 عاماً، وبجانبه شقيقته إيزابيل.

لماذا يُسمى آرثر عبقرياً

المطالبة بعبقرية رامبو غير عادية من حيث أنه يمكن تحديد تاريخها. بين عامي 1870 و1875 - تقريباً من سن السادسة عشرة إلى العشرين - أعاد تلميذ إقليمي ليس لديه صلات أدبية بناء افتراضات الشعر الفرنسي من الأساس: ألغى التمييز بين اللغة الشعرية وغير الشعرية، رافضاً قبول أن بعض الكلمات مقبولة في الشعر وأخرى ليست كذلك؛ دفع بقصيدة النثر إلى شكل مستقل تماماً؛ واقترح في رسائل الرائي نظرية للشعر كتقنية للوصول إلى المجهول بدلاً من كونه فناً زخرفياً. في "حروف العلة" قام بتعيين ألوان لحروف العلة، معتبراً اللغة مادة يمكن تفكيكها وإعادة صنعها. ينسب تقييم مؤسسة الشعر إليه احتضاناً إيجابياً للفوضى، وهي حالة تتفكك فيها اللغة وتعيد تكوين نفسها - وهي بالضبط العملية التي ستقضي الحداثة الخمسين عاماً التالية في أدائها.

التأثير قابل للقياس وليس مجرد ادعاء. كتاب فيرلين الشعراء الملعونون بنى سمعته في 1884؛ والرمزيون طالبوا به؛ والسرياليون اتخذوا رسائل الرائي كدستور؛ وترجمه صموئيل بيكيت وجون آشبري. قلة من الكتاب في أي عصر كانوا بهذه الأهمية في حياة عملية قصيرة كهذه.

تستحق القضية المضادة أن تُذكر بصدق. الإنتاج صغير وغير متساوٍ - القصائد المبكرة تقليدية تقنياً وغالباً ما تكون مراهقة في مواقفها المناهضة للبرجوازية، وتحتوي الإشراقات على مقاطع تقاوم القراءة ليس لأنها عميقة، بل لأنها قد لا تكون منتهية. لعبت أساطيره دوراً كبيراً في سمعته: المتمرد المراهق الجميل، إطلاق النار، المنفى، تهريب الأسلحة، سيرة ذاتية لا تضاهى تجعل التقييم الهادئ صعباً. وهو نفسه تخلى عن المشروع برمته، وهو إما الدليل النهائي على جديته أو دليل على أنه لم يؤمن به. كلاهما تفسيران يمكن الدفاع عنهما. ما لا يمكن الجدال فيه هو أن صبياً تحت سن الحادية والعشرين غير ما يمكن أن يكون عليه الشعر.

الإرث

لم يرَ رامبو تأثيره أبداً. ظهرت الإشراقات في 1886 بينما كان يجرد القهوة في هرر؛ كان الشعراء الذين قدسوه يقرؤون رجلاً افترضوا أنه مات أو ضاع. كل ما تلا ذلك - الرمزية، السريالية، قصيدة النثر كشكل جاد، قناعة القرن العشرين بأن اللغة يجب أن تُكسر لتجعلها تقول الحقيقة - يمر عبر تلك السنوات الخمس بين الأردين ولندن. قضى أكثر الشعراء الفرنسيين تأثيراً في القرن التاسع عشر عقده الثالث كتاجر استعماري ومات في السابعة والثلاثين معتقداً، بقدر ما يستطيع أي شخص أن يعرف، أن الشعر كان مجرد مرحلة.