عاموس بيووت: الرجل الذي لم يبتل أبدًا

كان قد خاض ثلاثة سباقات موانع في حياته عندما وصل إلى مكسيكو سيتي في عام 1968. لقد تجاوز حاجز الماء مثل لاعب الوثب الطويل، محلقًا تمامًا فوق الحافة البعيدة للحفرة، وتجاوز الحواجز بقدميه معًا بدلاً من سحب ساق واحدة فوقها كما كانت تشير كل كتيبات التدريب في العالم. أنهى عاموس بيووت تصفياته ونهائي الأولمبياد وقدميه جافتان تمامًا — وهو الرجل الوحيد في الميدان الذي تمكن من ذلك في كلتا المرتين — وفاز بالميدالية الذهبية. ومنذ ذلك الحين، سيطرت كينيا فعليًا على هذا الحدث.

ناندي

ولد بيووت في 8 سبتمبر 1947 في ناندي، في المرتفعات الغربية لكينيا، وهي المنطقة التي أنتجت منذ ذلك الحين عدائين للمسافات الطويلة من الطراز العالمي للفرد أكثر من أي مكان آخر على وجه الأرض. نما طوله إلى 1.81 متر وكان يتسابق بوزن حوالي 66 كجم.

اللافت في ظهوره هو قلة التحضير التي سبقت ذلك. لقد جاء إلى سباق 3000 متر موانع قبل الأولمبياد مباشرة تقريبًا، مع ثلاثة سباقات خلفه — ليس ثلاثة مواسم، بل ثلاثة سباقات. لم يتم تعليمه التقنية الأرثوذكسية، ولذلك لم يستخدمها.

التقنية التي لم يعلمه إياها أحد

يتم تجاوز حاجز الموانع التقليدي بوضع قدم واحدة فوقه والدفع، وهي حركة تكلف العداء إيقاعه ولكنها تبقي الجهد منخفضًا عبر 28 حاجزًا وسبعة حواجز مائية. لم يفعل بيووت ذلك. لقد تجاوز كل عقبة في قفزة واحدة، بقدمين معًا، مما قلل وقت تجاوزه للنصف. عند حاجز الماء، حيث يهبط كل رياضي آخر في النهاية الضحلة ويقبل حذاءً مبللاً، استخدم ما وصفه المراقبون بتقنية الوثب الطويل وتجاوز الماء مباشرة.

بأي حسابات طاقة، كان ينبغي أن يدمره هذا. القفز مكلف استقلابيًا؛ على مدار سبع لفات من سباق الموانع، يجب أن يكون الرياضي الذي يقفز بوضوح فوق كل عقبة قد انتهى قبل الجرس بوقت طويل. لم يحدث ذلك، ولم يشرح أحد بشكل مرضٍ السبب — بخلاف الواضح، وهو أنه كان قافزًا طبيعيًا استثنائيًا لم يُخبر قط بأن الحركة غير ميسورة التكلفة.

مكسيكو سيتي

تكشفت أحداث النهائي وكأنها مكتوبة لإحراجه. قاد مواطنه بنيامين كوغو الكيلومتر الأول. انضم الأمريكي جورج يونغ إلى كوغو عند الجرس وتولى الصدارة قبل 300 متر من النهاية، وفي تلك اللحظة لم يكن بيووت في المنافسة بأي معنى تقليدي.

ثم، في المستقيم الأخير، تجاوز الميدان بأكمله. عبر الخط بفارق 0.6 ثانية أمام كوغو — أربع خطوات، وفقًا للوصف المحفوظ في أرشيف كينيا باوكوا — مع حلول يونغ في المركز الثالث. لقد حققت كينيا المركزين الأول والثاني في حدث أولمبي لم تكن معظم المؤسسات الرياضية في البلاد قد فكرت فيه بالكاد.

كانت العواقب هيكلية. منذ تلك النتيجة في عام 1968، حصلت كينيا على أكثر من ثلثي جميع الميداليات الأولمبية المتاحة في سباق الموانع للرجال، باستثناء الألعاب التي قاطعتها في عامي 1976 و1980. إنها واحدة من أكثر الاحتكارات الوطنية اكتمالًا في تاريخ الرياضة الأولمبية، وقد بدأت بشاب يبلغ من العمر 21 عامًا لم يكن يعرف كيفية تجاوز الحاجز بشكل صحيح.

بعد

لم يكرر ذلك أبدًا. احتل المركز الثالث في ألعاب الكومنولث عام 1970، والسادس في أولمبياد 1972 في ميونيخ — حيث سجل أفضل رقم شخصي له 8:23.73 — والثامن في ألعاب الكومنولث عام 1974. الهوامش في سباق الموانع لا ترحم، وبحلول أوائل السبعينيات، كان الميدان قد لحق بالرجل الذي فاجأهم.

تزوج من تشيرونو مايو في عام 1973 وأنجبا خمسة أطفال؛ كانت من بين أوائل النساء الكينيات اللواتي تنافسن في الأولمبياد، مما يجعلهما واحدة من أكثر الأسر الرياضية غير العادية في ذلك العصر. عمل في مصلحة السجون الكينية حتى عام 1978، عندما تمت مقاضاته بتهمة السرقة، وعمل بعد ذلك كحارس ملعب — نهاية كئيبة لبطل أولمبي، وتذكير بمدى قلة ما تمكن جيل الرياضيين الأفارقة لعام 1968 من تحويل إنجازاتهم إلى أمن.

لماذا يُدعى عاموس عبقريًا

الحالة هنا غير عادية، لأنها ليست حقًا حالة تتعلق بالتفوق البدني، وبالتأكيد ليست حالة تتعلق بالذكاء. لم يكن بيووت أسرع رجل في نهائي عام 1968؛ كان يونغ وكوغو عدائين أكثر خبرة وإنجازًا تقليديًا. كان، على الورق، مبتدئًا.

العبقرية — والكلمة قابلة للدفاع عنها بمعنى ضيق ومحدد — تكمن في فعل تفكير غير مقصود من المبادئ الأولى. ورث كل شخص آخر في الميدان تقنية محسنة لمقايضة: التضحية بالسرعة عند الحاجز للحفاظ على الطاقة. بيووت، الذي لم يتم تعليمه ذلك قط، حل المشكلة بشكل مستقل وتوصل إلى إجابة مختلفة. قلل الوقت عند كل عقبة، واقبل التكلفة الاستقلابية، وانظر ما إذا كانت الثواني المتراكمة تفوق التعب. بالنسبة لجسده الخاص، فعلوا ذلك. إنه الرياضي النادر الذي كانت صفته المحددة هي الجهل بالأرثوذكسية، جنبًا إلى جنب مع الموهبة البدنية لجعل الحل غير التقليدي قابلاً للتطبيق.

ومع ذلك، فإن الحجة المضادة الصادقة قوية وتحتاج إلى ذكرها. من شبه المؤكد أن بيووت لم يصل إلى هذا عن طريق التفكير؛ لقد قفز بهذه الطريقة لأنها كانت طريقته في القفز، وقد نجحت بالصدفة. العبقرية تعني عادةً القصد، ولا يوجد دليل على أنه كان ينظر في أي شيء. لم يتم تبني تقنيته من قبل أي شخص — عاد أبطال الرياضة منذ ذلك الحين جميعًا إلى القفز الأرثوذكسي، مما يشير إلى أن الطريقة التقليدية صحيحة للجميع تقريبًا وأن بيووت كان استثناءً وليس مبتكرًا. وكانت مسيرته المهنية بعد مكسيكو سيتي عادية: برونزية، ومركز سادس، ومركز ثامن. أمسية واحدة متسامية لا تصنع مسيرة مهنية.

ما ينجو من كل استنتاج هو الأمسية نفسها، وعواقبها. لقد فاز بلقب أولمبي في محاولته الرابعة في الحدث، ضد متخصصي العالم، بفعل ذلك بشكل خاطئ، دون أن يبلل قدميه.

الإرث

نصب بيووت التذكاري ليس خزانة ميدالياته بل تقليد وطني. سلالة الموانع الكينية — الهيمنة الأكثر ديمومة التي أنشأتها أي دولة في أي تخصص لألعاب القوى الأولمبية — تعود بدقة إلى اليوم الذي أنهى فيه هو وبنيامين كوغو السباق في المركزين الأول والثاني في مكسيكو سيتي. كل كيني وقف على تلك المنصة منذ ذلك الحين يقف في مساحة فتحها هو، وحقيقة أنه أنهى حياته المهنية كحارس ملعب بدلاً من شخصية وطنية تقول الكثير عن كيفية معاملة بلاده لأبطالها الأوائل أكثر مما تقوله عما فعله.