ألبيرتو كوردا: الرجل الذي يقف خلف الصورة الأكثر تداولاً في التاريخ

ضغط على زر الكاميرا مرتين، ورفضت الصحيفة التي أرسلته الصورة تماماً، فعلق ألبيرتو كوردا (Alberto Korda) النسخة الوحيدة التي أراد الاحتفاظ بها على جدار شقته. بعد سبع سنوات، بدأت تلك الصورة المرفوضة - وهي وجه ثوري شاب، تم قصه من بين حشد في جنازة - في الانتشار كملصقات بالملايين، وأصبحت، وفقاً لمعظم المعايير، الصورة الأكثر تداولاً في التاريخ، لتنافس لوحة الموناليزا في مدى شهرتها العالمية. أطلق عليها كوردا اسم "غواريليرو هيرويكو" (Guerrillero Heroico). أما العالم فقد عرفها ببساطة باسم تشي (Che).

من حفلات الزفاف إلى الموضة

ولد ألبيرتو دياز غوتيريز (Alberto Díaz Gutiérrez) في 14 سبتمبر 1928 في هافانا بكوبا لعائلة عامل في السكك الحديدية، وبدأ في ممارسة التصوير الفوتوغرافي في سن المراهقة باستخدام كاميرا والده من نوع كوداك. عمل في وظائف تجارية غير براقة - في المآدب، والتعميد، وحفلات الزفاف، حيث كان يطور الصور في الموقع لبيعها للضيوف قبل انتهاء الأمسية - مصقلاً تقنيته من خلال التجربة والخطأ حتى عام 1956، عندما شارك في تأسيس استوديوهات كوردا (Korda Studios) مع لويس أنطونيو بيرس بايرز (Luis Antonio Peirce Byers)، واقتبسا اسمهما المهني من المخرجين السينمائيين المجريين البريطانيين ألكسندر كوردا (Alexander Korda) وزولتان كوردا (Zoltán Korda). أصبح تصوير الأزياء تخصصه وشغفه، حسب قوله، لأنه سمح له بدمج التصوير الفوتوغرافي مع "النساء الجميلات"؛ كان يصور حصرياً بالضوء الطبيعي، الذي اعتبره ضرورياً للأصالة، رافضاً الإضاءة الاصطناعية باعتبارها "مسخاً للواقع". بحلول أواخر الخمسينيات من القرن العشرين، كان المصور الرائد للأزياء في كوبا، ومتزوجاً من عارضة أزياء كوبية معروفة، وكان، حسب وصفه لاحقاً، "يتجه نحو حياة تافهة".

الثورة تغير كل شيء

تلك الحياة انتهت، وفقاً لرواية كوردا نفسه، مع الثورة الكوبية. ابتداءً من عام 1959، تحول بشكل كامل تقريباً من الموضة إلى توثيق حكومة فيدل كاسترو (Fidel Castro)، ليصبح في النهاية المصور الشخصي لكاسترو لمدة عقد تقريباً - وهي علاقة، قال إنها لم تكن رسمية براتب أو لقب ولكنها منحته وصولاً غير مقيد بشكل أساسي. قام بتصوير كاسترو في نصب لينكولن التذكاري، وفي اجتماعات مع رئيس الوزراء السوفيتي نيكيتا خروشوف (Nikita Khrushchev)، وفي رحلة إلى جبال سييرا مايسترا (Sierra Maestra) التي تركت كوردا نفسه ملتحياً ومشعث الشعر بعد أشهر دون استحمام مناسب. بدأ ينظر إلى صوره ليس كتوثيق محايد بل كرموز للثورة نفسها.

إطاران في جنازة

في 5 مارس 1960، كان كوردا يغطي مراسم جنازة في مقبرة كولون (Colón Cemetery) في هافانا لضحايا انفجار السفينة الفرنسية "لا كوبر" (La Coubre)، التي كانت تحمل أسلحة تم شراؤها سراً للحكومة الكوبية، عندما دخل إرنستو "تشي" غيفارا (Ernesto "Che" Guevara) لفترة وجيزة في الأفق بالقرب من كاسترو أثناء المراسم. "فجأة، من خلال عدسة 90 ملم، ظهر تشي فوقي"، يتذكر كوردا. "لقد فوجئت بنظرته". التقط صورتين بالضبط قبل أن يتراجع غيفارا عائداً إلى الحشد. بالعودة إلى استوديو الخاص به، قص كوردا الإطار الأفقي الأصلي - الذي كان يتضمن رجلاً آخر وأغصان نخيل - إلى الصورة الرأسية الضيقة التي سيعرفها العالم، لكن "ريבולوسيون" (Revolución)، الصحيفة التي أرسلته، رفضت نشرها، مفضلة صوراً أخرى من ذلك اليوم. احتفظ كوردا بنسخة لنفسه وأطلق عليها اسم "غواريليرو هيرويكو" - المقاتل الثوري البطولي.

من جدار غرفة المعيشة إلى أيقونة عالمية

ظلت الصورة غير مرئية إلى حد كبير لسنوات حتى، قبل وقت قصير من وفاة غيفارا في بوليفيا عام 1967، زار الناشر والناشط اليساري الإيطالي جيانجاكومو فيلترينيلي (Giangiacomo Feltrinelli) استوديو كوردا وطلب نسخة كهدية. أعطاه كوردا إياها دون مقابل - كان قبول العملة الأجنبية محفوفاً بالمخاطر قانونياً في كوبا في ذلك الوقت على أي حال - ومضى فيلترينيلي في طباعة ملايين الملصقات منها، في البداية دون نسب الفضل إلى كوردا على الإطلاق. من هناك انتشرت الصورة بعيداً عن أي برنامج سياسي أنتجها، حيث تم نسخها على القمصان والأعلام وأغلفة الألبومات، وفي النهاية في إعلانات الخمور، لتصبح، كما لاحظ الكاتب باتريك سيمز (Patrick Symmes)، أكثر "أناقة" عالمياً كلما قل ارتباطها بأي معنى سياسي محدد.

الكفاح من أجل التقدير، متأخراً

لأن كوبا لم تعترف باتفاقية بيرن بشأن الملكية الفكرية خلال معظم مسيرة كوردا المهنية، لم يحصل على أي إتاوات لعقود على الرغم من انتشار الصورة في كل مكان. حصل في النهاية على اعتراف قانوني بحقوق الطبع والنشر الخاصة به في المحكمة العليا في لندن، وفي عام 2000، قاضى علامة سميرنوف (Smirnoff) للفودكا لاستخدامها صورة غيفارا في إعلانات الخمور - وهو استخدام وجده مرفوضاً بصدق، قائلاً إنه يدعم نشر ذكرى تشي لكنه يعارض "استغلال صورة تشي للترويج لمنتجات مثل الكحول، أو لأي غرض يسيء إلى سمعة تشي". تمت تسوية القضية مقابل 50,000 دولار، تبرع بها كوردا بالكامل لنظام الرعاية الصحية العام في كوبا، معلقاً: "لو كان تشي لا يزال حياً، لفعل الشيء نفسه". انتهت دعوى قضائية منفصلة رفعتها تركة المصور ضد فيلم فني عام 2005 استخدم الصورة بتعويضات رمزية تضاءلت أمام تكاليف المحكمة.

العمل اللاحق والوفاة

أمضى كوردا جزءاً كبيراً من العقود التالية في ممارسة التصوير الفوتوغرافي تحت الماء، من 1968 إلى 1978، قبل أن يجلب الاهتمام الدولي المتجدد بأعماله في عصر الثورة موجة من المعارض في هلسنكي وميلانو وشيكاغو وسيول خلال سنواته الأخيرة. عانى من نوبة قلبية قاتلة في باريس عام 2001 أثناء تقديمه معرضاً لأعماله، ودفن في مقبرة كولون في هافانا - نفس المقبرة التي التقط فيها، قبل أربعة عقود، الصورتين اللتين جعلتاه مشهوراً.

لماذا يُسمى ألبيرتو عبقرياً

عبقرية كوردا، بالقدر الذي تنطبق فيه الكلمة، ليست عبقرية البراعة التقنية أو التطور الفني مدى الحياة، بل عبقرية اللحظة: التعرف، في جزء من الثانية ومن خلال عدسة 90 ملم، على أن لفتة غير مخطط لها في جنازة قد أنتجت صورة تستحق الحفظ، ثم قصها بشكل حاسم في التكوين الذي منحها قوتها. فلسفته المعلنة - "انسَ الكاميرا، انسَ العدسة... بأي كاميرا بأربعة دولارات، يمكنك التقاط أفضل صورة" - تشير إلى أنه فهم موهبته كواحدة من الرؤية بدلاً من المعدات أو التقنية، وحقيقة أن صورة مرفوضة وغير مكلف بها صمدت أكثر من كل صورة تم تكوينها عمداً للثوريين الأكثر تصويراً في ذلك العصر تدعم ذلك. القضية المقابلة الصادقة مهمة: كوردا لم يخلق شهرة الصورة - طباعة فيلترينيلي الجماعية فعلت ذلك، تماماً خارج سيطرة كوردا أو حتى علمه لسنوات - وقد تم فصل معنى الصورة تماماً عن نوايا كوردا الخاصة، لتصبح تجارية كيتش بقدر ما هي بيان سياسي، لدرجة أن قوتها الثقافية تنتمي الآن إلى عدد لا يحصى من الأشخاص الذين أعادوا إنتاجها وتفسيرها بدلاً من المصور وحده. ما هو مؤكد هو ندرة اللحظة نفسها: في مسيرة مهنية بنيت على آلاف الصور المنظمة والوضعية، كانت الصورتان غير الموضعتين وغير المكلف بهما هما اللتان صنعتا التاريخ.

الإرث

بعد أكثر من ستين عاماً على التقاطها، تظل "غواريليرو هيرويكو" رمزاً عاملاً لا يزال قيد الاستخدام النشط على لافتات الاحتجاج، والسلع، والجداريات في جميع أنحاء العالم، وهي حياة آخرة غريبة لصورة رفضت الصحيفة التي ينتمي إليها موضوعها طباعتها في يوم من الأيام. اسم كوردا الآن لا ينفصل عن صورة واحدة، لكن صمود تلك الصورة - التي دامت أطول من الحركة السياسية التي أنتجتها - هو في حد ذاته شهادة على ما رآه في ذلك اليوم والذي لم يدركه أحد آخر، بمن فيهم محرروه، في البداية.