أ. د. غوردون

في سن الثامنة والأربعين، هاجر أ. د. غوردون (A. D. Gordon) إلى فلسطين العثمانية للتخلي عن حياته كمدير لحوزة روسية وتبني وجود عامل يدوي. رافضاً لكل من النظرية الماركسية والهياكل السياسية الصهيونية التقليدية، جادل بأن تجديد القومية اليهودية يعتمد كلياً على الانخراط البدني المباشر مع التربة من خلال الكدح الزراعي.

الحياة المبكرة والتعليم

وُلِد في عام 1856 في ترويانيف بالإمبراطورية الروسية، وكان أ. د. غوردون الطفل الوحيد لعائلة يهودية أرثوذكسية ثرية. وطوّر إطاره الفكري من خلال التعليم الذاتي، مكتسباً كفاءة في عدة لغات وإلماماً عميقاً بكل من النصوص الدينية والدراسات العامة. وقبل هجرته، أمضى ثلاثين عاماً في إدارة حوزة، حيث عمل كناشط مجتمعي ومربٍ. وتزوج من ابنة عمه فايغه تارتاكوف، وأنجبا سبعة أطفال، رغم أن اثنين فقط نجيا حتى سن البلوغ.

فلسفة العمل

افترض غوردون أن معاناة الشعب اليهودي نبعت من مكانته كطبقة طفيلية في الشتات، منفصلة عن الأرض والإنتاج الإبداعي على حد سواء. واعتبر العمل البدني ليس مجرد ضرورة اقتصادية، بل واجباً روحياً. وفقاً لعقيدته، عمل العمل اليدوي كجسر بين الفرد والوحدة العضوية للطبيعة. وأكد أن الأرض تُنتزع بالعرق، وليس بالنار أو الصراع السياسي، وأن مثل هذه الجهود ستؤدي في النهاية إلى ولادة أخلاقية جديدة.

الريادة في فلسطين

عند وصوله إلى فلسطين العثمانية في عام 1904، رفض غوردون الوظائف المهنية، مختاراً بدلاً من ذلك إعالة نفسه كعامل زراعي. وتنقّل بين بيتاح تيكفا، وريشون لتسيون، والجليل قبل أن يستقر في كيبوتس دغنيا أليف في عام 1919. وعلى الرغم من افتقاره للقدرة على التحمل البدني وتعرضه للملاريا، فقد عمل كنموذج يحتذى به للرواد الأصغر سنباً. وفي عام 1905، أسس حركة "هابوئيل هاتساعير" لتعزيز هذه المبادئ، متجنباً بنشاط المشاركة في الأحزاب السياسية للحفاظ على نزاهة تركيزه على الأخوة الإنسانية والطبيعة.

حقائق سريعة

- وُلِد: 1856، ترويانيف، روسيا - توفي: 1922، دغنيا أليف - الحركة: الصهيونية والترانسدندنتالية - الحركة التي أسسها: هابوئيل هاتساعير، 1905 - الهجرة إلى فلسطين العثمانية: 1904 - موقع الدفن: دغنيا أليف

أسئلة يطرحها القراء

### لماذا رفض أ. د. غوردون الأحزاب السياسية؟

كان يعتقد أن الروابط الميكانيكية، مثل تلك الموجودة في الأحزاب السياسية والدول، هي أدنى من الروابط العضوية مثل الأسرة والمجتمع، ورفض المشاركة في الأنشطة الحزبية من مبدأ أخلاقي.

### ما هو موقفه من العمل اليدوي؟

جادل بأن الشعب اليهودي قد انفصل عن الطبيعة عبر قرون من الحياة الحضرية، وأن العمل هو الأداة الأساسية لإعادة الاتصال بالأرض واستعادة الطابع الوطني.