斯瓦米·阿贝达南达（Swami Abhedananda）于1897年接管了纽约吠檀多协会的领导权，受斯瓦米·维韦卡南达委托，在西方传播印度教哲学教义。在长达二十五年的任期内，他建立了一个全球性的讲座和写作行程，巩固了他作为国际受众吠檀多哲学重要阐释者的地位。
早期生活与苦行实践
他于1866年10月2日出生在加尔各答北部，原名卡利普拉萨德·钱德拉，年轻时就读于加尔各答大学。1884年，他遇到了斯里·罗摩克里希纳，并成为其直传弟子。1886年导师去世后，他采用了斯瓦米·阿贝达南达·普里这个名字，并退隐到巴拉纳加尔的修道院进行深度冥想，这使他被同修僧侣称为“卡利苦行者”（Kali Tapaswi）。
国际传教
在被派往美国之前，阿贝达南达作为一名流浪僧侣在印度旅行了十年，靠施舍生活，同时跟随特赖兰加·斯瓦米和帕夫哈里·巴巴等圣人学习。1897年移居美国后，他的影响力扩展到纽约之外。他在加拿大、墨西哥、日本和香港进行了巡回演讲。在此期间，他保持严格的素食，并于1898年在纽约素食协会发表了关于印度教饮食哲学的演讲。
西藏探险与文学作品
1921年出席檀香山泛太平洋教育会议后回到印度，阿贝达南达于1922年徒步穿越喜马拉雅山进入西藏。在赫米斯寺，他声称发现了一份关于耶稣生平的手稿。他的叙述发表在他关于克什米尔和西藏的书中。尽管他的发现反映了尼古拉·诺托维奇早先的说法（后来被马克斯·缪勒斥为骗局），但这些文献仍然是他汇编文学作品的一部分。
吠檀多修道院的建立
1923年，他在加尔各答创立了罗摩克里希纳吠檀多协会，随后演变为罗摩克里希纳吠檀多修道院。他于1924年在达吉岭建立分会，扩大了组织规模。他的编辑工作包括月刊《Visvavani》，他从1927年一直管理到1938年。1936年，他担任了加尔各答宗教议会的主席。他于1939年9月8日去世，是罗摩克里希纳最后一位在世的直传弟子。
事实速览
- 出生：1866年10月2日，加尔各答 - 去世：1939年9月8日，达吉岭 - 国籍：英属印度 - 教育：加尔各答大学 - 主要领域：印度教、吠檀多、瑜伽 - 创始人：罗摩克里希纳吠檀多修道院 - 语言：英语、孟加拉语 - 职业：作家、哲学家、精神导师
读者提问
### 斯瓦米·阿贝达南达在吠檀多协会的角色是什么？
他从1897年开始担任纽约吠檀多协会的负责人，这一职位他担任了大约25年。
### 他留下了什么出版物吗？
是的，他撰写了几本关于吠檀多和瑜伽的书，并创办了月刊《Visvavani》，他从1927年到1938年担任该刊编辑。
